มายามาจากภาษาสันสกฤต แปลว่า ‘สิ่งที่ไม่ใช่’ ดังนั้นจึงเป็น ‘ภาพลวงตา’ นักปราชญ์และสำนักคิดต่าง ๆ ได้เน้นย้ำภาพลวงตาของมายาในรูปแบบต่าง ๆ พวกเขามักจะเตือนว่าวัตถุหรือวัตถุสามารถชักนำจิตวิญญาณของเราให้หลงผิดได้ จึงเข้าไปพัวพันและกักขังมันไว้เป็นพันธนาการ จิตวิญญาณของเราปรารถนาที่จะควบคุมและเพลิดเพลินกับสสาร อย่างไรก็ตาม ในการทำเช่นนี้ เราลงเอยด้วยการรับใช้ตัณหา ความโลภ และความโกรธ บ่อยครั้งที่เราเพิ่มความพยายามเป็นสองเท่า และผิดพลาดซ้ำแล้วซ้ำเล่า จมลึกลงไปในภาพลวงตาหรือมายา ดังนั้น มายาสามารถทำตัวเหมือนวังวนที่ยิ่งเพิ่มพูน กักขังไว้มากขึ้นเรื่อยๆ นำไปสู่ความสิ้นหวัง มายาส่งผลให้ยอมรับสิ่งชั่วคราวว่ามีค่ายั่งยืน มันมองหาความสุขที่ยั่งยืนในโลกนี้ซึ่งโลกนี้ไม่สามารถให้ได้
คัมภีร์ไบเบิลภาษาฮีบรูมีวรรณกรรมเกี่ยวกับภูมิปัญญาที่สำรวจภาพลวงตาหรือความฟุ้งเฟ้อนี้ ผู้ประพันธ์บทกวีภูมิปัญญานี้คือโซโลมอน โอรสของกษัตริย์ดาวิด เขาบันทึกว่าเขาประสบกับมายาและผลกระทบของมันอย่างไรในขณะที่เขาอาศัยอยู่ ‘ภายใต้ดวงอาทิตย์’ คือ ดำเนินชีวิตโดยประหนึ่งว่าวัตถุมีค่าเท่านั้น. มองหาความสุขที่ยั่งยืนในโลกกายนี้ภายใต้วิถีแห่งดวงอาทิตย์เท่านั้น
ประสบการณ์ของโซโลมอนเกี่ยวกับมายา ‘ภายใต้ดวงอาทิตย์’
ในหนังสือปัญญาจารย์โซโลมอนบรรยายถึงทุกสิ่งที่เขาทำเพื่อค้นหาความพึงพอใจในชีวิต เขาเขียน:
2 ข้าพเจ้าคิดในใจว่า “เอาล่ะ เราจะทดลองเจ้าด้วยความสนุกสนาน เพื่อดูว่าสิ่งไหนเป็นสิ่งดีบ้าง” แต่ก็พิสูจน์เห็นแล้วว่า มันไร้ค่าเช่นกัน 2 ข้าพเจ้าเห็นว่า การหัวเราะเป็นเรื่องโง่เขลา และความสนุกสนานเล่า มันสร้างความสำเร็จอย่างใดบ้าง 3 ข้าพเจ้าพยายามหาความสำราญใจให้แก่ตนเองด้วยเหล้าองุ่น และฉวยเอาความโง่เขลา ถึงกระนั้นสติปัญญาก็ยังเป็นฝ่ายนำในความคิดของข้าพเจ้า ข้าพเจ้าใคร่จะดูว่า เวลาอันสั้นในช่วงชีวิตมนุษย์นั้น มีอะไรดีๆ ที่พวกเขาจะกระทำในโลกได้บ้าง
4 ข้าพเจ้ากระทำหลายสิ่งที่ยิ่งใหญ่ ข้าพเจ้าสร้างบ้านหลายหลัง และปลูกสวนองุ่นเอง 5 ข้าพเจ้าปลูกสวนพืชและไร่ผลไม้นานาชนิด 6 ข้าพเจ้าขุดบ่อไว้ใช้รดน้ำต้นไม้ที่กำลังงอกงามในสวน 7 ข้าพเจ้าซื้อทาสทั้งชายและหญิง และทาสที่เกิดในบ้านของข้าพเจ้าเพิ่มจำนวนขึ้นอีกด้วย ข้าพเจ้าเป็นเจ้าของฝูงโคและแพะแกะมากมาย มากกว่าทุกคนที่อยู่ก่อนหน้าข้าพเจ้าในเยรูซาเล็ม 8 ข้าพเจ้าสะสมเงินและทองคำจำนวนมหาศาล และสมบัติจากบรรดากษัตริย์และอาณาจักรไว้ด้วย ข้าพเจ้ามีนักร้องชายและหญิง และภรรยาน้อยหลายคน ซึ่งเป็นสิ่งที่บรรดาผู้ชายนิยมชมชอบ
9 ดังนั้น ข้าพเจ้าจึงยิ่งใหญ่และเหนือกว่าทุกคนที่อยู่ก่อนหน้าข้าพเจ้าในเยรูซาเล็ม และสติปัญญาของข้าพเจ้าก็อยู่กับข้าพเจ้าด้วย
10 ไม่มีสิ่งใดที่ข้าพเจ้าอยากได้ แล้วจะไม่ได้ ข้าพเจ้าไม่ได้ละเว้นจากสิ่งที่ให้ความสุขใจ ดังนั้นข้าพเจ้ายินดีกับการงานทุกอย่างที่ทำ และนี่คือรางวัลของข้าพเจ้าซึ่งได้มาจากการทำงานทั้งสิ้น
ปัญญาจารย์ 2:1-10
ความร่ำรวย ชื่อเสียง ความรู้ โครงการ ผู้หญิง ความสุข อาณาจักร อาชีพ ไวน์… โซโลมอนมีทุกอย่าง และมากกว่าคนอื่นในสมัยของเขาหรือของเรา ความฉลาดของไอน์สไตน์ ความร่ำรวยของแจ็ค หม่า ชีวิตทางสังคม/ทางเพศของดาราบอลลีวูด พร้อมด้วยสายเลือดของราชวงศ์เช่นเดียวกับเจ้าชายวิลเลียมในราชวงศ์อังกฤษ ทั้งหมดรวมอยู่ในหนึ่งเดียว ใครสามารถเอาชนะชุดค่าผสมนั้นได้? คุณคงคิดว่าเขาคงพอใจในบรรดาทุกคน
ในบทกวีอีกบทหนึ่งของเขา Song of Songsซึ่งรวมถึงในพระคัมภีร์ไบเบิลด้วย เขาบันทึกเรื่องรักใคร่ที่เร่าร้อนและเร่าร้อนของเขา การแสวงหาที่ดูเหมือนจะให้ความพึงพอใจตลอดชีวิตมากที่สุด บทกวีนี้มีอายุเกือบ 3,000 ปี มีความโรแมนติกของภาพยนตร์รักที่ดีที่สุดของบอลลีวูด
Andreas Brugger , โดเมนสาธารณะ, ผ่าน Wikimedia Commons
คัมภีร์ไบเบิลบันทึกว่าด้วยอำนาจและความมั่งคั่งอันยิ่งใหญ่ของเขา เขามีเมียน้อยถึง 700 คน! นั่นมากกว่าที่ผู้ชื่นชอบบอลลีวูดหรือฮอลลีวูดที่อุดมสมบูรณ์ที่สุดเท่าที่เคยมีมา แต่ถึงแม้จะมีความรักทั้งหมดนั้น ความร่ำรวยทั้งหมด ชื่อเสียงทั้งหมด และสติปัญญาทั้งหมด เขาก็สรุปว่า:
1 ถ้อยคำของปัญญาจารย์บุตรของกษัตริย์ดาวิดแห่งเยรูซาเล็ม คือ
2 ปัญญาจารย์กล่าวว่า ไร้ค่าที่สุด
ไร้ค่าที่สุด ทุกสิ่งไร้ค่าทั้งสิ้น
3 มนุษย์ได้รับประโยชน์อะไรจากการลงแรง
ตรากตรำกับงานทุกอย่างที่เขาทำในโลกนี้
4 แต่ละยุคล่วงไป ยุคแล้วยุคเล่า
แต่โลกคงอยู่ตลอดไป
5 ดวงอาทิตย์ขึ้นและดวงอาทิตย์ตก
และรีบไปยังที่ๆ มันขึ้นมา
6 ลมพัดไปทางทิศใต้
และหมุนวนไปทางทิศเหนือ
ลมพัดวนไปเวียนมา
และวนกลับมาอีก
7 ลำธารทุกสายไหลลงสู่ทะเล
แต่ทะเลก็ไม่เคยเต็ม
น้ำตกลงสู่จุดกำเนิดของลำธาร
แล้วก็ไหลออกไปจากที่นั่นอีก
8 ทุกสิ่งดูน่าอ่อนล้ายิ่งนัก
จนมนุษย์ไม่อาจพรรณนาได้
ที่นัยน์ตาของเราเห็นนั้นยังไม่พอ
และที่ได้ยินนั้นก็ยังไม่เต็มอิ่ม
9 อะไรที่เคยเป็นก็จะเป็นอีก
และสิ่งที่กระทำกันมาแล้ว ก็จะกระทำกันอีก
คือไม่มีอะไรแปลกใหม่ในโลกนี้
10 มีสิ่งใดบ้างที่คนจะอ้างได้ว่า
“ดูสิ นี่เป็นสิ่งแปลกใหม่”
เพราะมันมีอยู่นานแล้ว
ตั้งแต่ยุคก่อนหน้าเราเสียอีก
11 ไม่มีใครระลึกถึงคนที่มีชีวิตในอดีต
และแม้แต่บรรดาคนรุ่นต่อไป
ก็จะไม่เป็นที่ระลึกถึงในบรรดา
ผู้ที่มาภายหลังอีกเช่นกัน
12 ข้าพเจ้าปัญญาจารย์ผู้เป็นกษัตริย์ของอิสราเอลในเยรูซาเล็ม 13 และข้าพเจ้าตั้งใจใช้สติปัญญาในการเสาะหาและค้นคว้าทุกสิ่งที่เป็นไปในโลกนี้ ซึ่งนับว่าเป็นภาระหนักที่พระเจ้าได้มอบให้แก่บรรดาบุตรของมนุษย์ 14 ข้าพเจ้าได้เห็นทุกสิ่งที่เป็นไปในโลก ดูเถิด สิ่งทั้งปวงล้วนไร้ค่าและเป็นการไล่คว้าลม
ปัญญาจารย์ 1:1-14
11 ฉะนั้นข้าพเจ้านึกถึงทุกสิ่งที่ข้าพเจ้าปฏิบัติด้วยมือข้าพเจ้า และการงานที่ข้าพเจ้าลงแรงตรากตรำ ดูเถิด ทุกสิ่งช่างไร้ค่า และเป็นการไล่คว้าลม และไม่มีสิ่งใดที่เป็นประโยชน์ในโลกนี้
12 ข้าพเจ้าจึงนึกถึงเรื่องสติปัญญา ความขาดสติยั้งคิด และความโง่เขลา คนที่มาภายหลังกษัตริย์ในอดีตจะทำอะไรอีกได้ นอกจากจะทำสิ่งที่ท่านได้ปฏิบัติกันมาแล้ว 13 ข้าพเจ้าจึงเห็นว่าสติปัญญาดีกว่าความโง่เขลา เช่นเดียวกับความสว่างที่ดีกว่าความมืด 14 ผู้มีสติปัญญาสามารถรู้เห็นวิถีทางของตน แต่คนโง่เขลาเดินในความมืด และข้าพเจ้าทราบว่าทุกคนต้องเผชิญสิ่งที่เหมือนๆ กัน 15 ข้าพเจ้าจึงคิดในใจว่า “อะไรที่เกิดกับคนโง่เขลาก็จะเกิดกับเราด้วย แล้วเราจะมีสติปัญญาเช่นนี้ไปทำไม” ข้าพเจ้าจึงคิดในใจว่า “นั่นก็ไร้ค่าเช่นกัน” 16 เพราะไม่ว่าจะเป็นคนเรืองปัญญา หรือเป็นคนโง่เขลาก็ตาม ไม่มีใครระลึกถึงพวกเขาได้นาน ข้าพเจ้าเห็นว่าทุกคนจะถูกลืมในบั้นปลาย คนเรืองปัญญาและคนโง่เขลาก็ต้องตายเหมือนกัน 17 ข้าพเจ้าจึงเกลียดชีวิต เพราะสิ่งที่เกิดขึ้นในโลกทำให้ข้าพเจ้าเศร้าใจ เพราะทุกสิ่งไร้ค่า และเป็นการไล่คว้าลม
18 ข้าพเจ้าเกลียดงานตรากตรำทั้งสิ้นที่ข้าพเจ้าได้กระทำในโลกนี้ เมื่อเห็นว่าข้าพเจ้าต้องทิ้งทุกสิ่งไว้ให้แก่คนที่จะมาภายหลังข้าพเจ้า 19 และใครจะทราบได้ว่า เขาจะเป็นคนมีสติปัญญาหรือเป็นคนโง่เขลา แต่เขาก็ยังจะเป็นเจ้าของทุกสิ่งที่ข้าพเจ้าลงแรงตรากตรำและใช้สติปัญญาของข้าพเจ้าในโลกนี้ นี่ก็ไร้ค่าเช่นกัน 20 ข้าพเจ้าจึงสิ้นหวังในงานตรากตรำทั้งสิ้นที่ข้าพเจ้าลงแรงไปแล้วในโลกนี้ 21 เพราะว่าคนที่ได้ลงแรงตรากตรำด้วยสติปัญญา ความรู้ และความชำนาญ ต้องทิ้งทุกสิ่งไว้ให้แก่คนที่ไม่ได้ลงแรงตรากตรำได้ใช้อย่างมีความสุข นี่ก็ไร้ค่าและไม่ยุติธรรมอย่างยิ่ง 22 คนที่ลงแรงตรากตรำคร่ำเคร่งกับงานทุกชนิดได้รับผลอะไรจากสิ่งที่เขากระทำในโลกนี้บ้าง 23 เพราะตลอดชีวิตของเขาเต็มด้วยความเจ็บปวด และการงานของเขาสร้างความกังวล แม้แต่ยามค่ำคืน จิตใจของเขาก็ยังไม่หยุดพัก นี่ก็ไร้ค่าเช่นกัน
ปัญญาจารย์ 2:11-23
คำสัญญาแห่งความสุข ความมั่งคั่ง การงาน ความก้าวหน้า ความรักโรแมนติกที่จะ ตอบสนองความต้องการ ในท้ายที่สุด นั้นแสดงโดยเขาว่าเป็นภาพลวงตา แต่วันนี้เป็นข้อความเดียวกับที่คุณและฉันยังคงได้ยินว่าเป็นถนนสู่ความพึงพอใจ กวีนิพนธ์ของโซโลมอนได้บอกเราไว้แล้วว่าเขาไม่สามารถหาความพอใจด้วยวิธีเหล่านี้ได้
โซโลมอนยังคงแต่งบทกวีเพื่อใคร่ครวญถึงความตายและชีวิต:
19 เพราะว่าสิ่งที่เกิดขึ้นกับบรรดาบุตรของมนุษย์และบรรดาสัตว์ ต่างก็เหมือนกัน มนุษย์ตายไป สัตว์ก็ตายเหมือนกัน ต่างก็มีลมหายใจเหมือนกัน และมนุษย์ไม่มีอะไรเหนือไปกว่าสัตว์ เพราะทุกสิ่งไร้ค่า 20 ทุกสิ่งจบลงสู่ที่เดียวกัน ต่างมาจากธุลีดินและต่างก็กลับลงสู่ธุลีดินอีก 21 ใครจะทราบได้ว่าวิญญาณมนุษย์ขึ้นไปสู่เบื้องบน และวิญญาณสัตว์ลงไปสู่โลกเบื้องล่าง
ปัญญาจารย์ 3:19-21
2 ในเมื่อทุกคนประสบกับสิ่งเดียวกัน ทั้งผู้มีความชอบธรรมและคนชั่วร้าย ทั้งคนดีและคนเลว ทั้งผู้บริสุทธิ์และไม่บริสุทธิ์ ทั้งคนที่ถวายเครื่องสักการะและคนที่ไม่ถวายเครื่องสักการะ คนกระทำความดีก็จะเป็นเช่นเดียวกับคนกระทำบาป และคนที่สาบานต่อพระเจ้าก็จะเป็นเช่นเดียวกับคนที่ไม่ยอมสาบานอะไรเลย 3 นี่ก็เป็นเรื่องเศร้าสำหรับทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในโลกนี้ คือทุกคนประสบกับสิ่งเดียวกัน ใจมนุษย์เต็มด้วยความชั่วร้าย และความขาดสติยั้งคิดอยู่ในใจของพวกเขาขณะมีชีวิตอยู่ และต่อจากนั้นพวกเขาก็ไปสู่แดนคนตาย 4 แต่คนที่ยังอยู่ร่วมกับคนมีชีวิต ยังมีความหวัง เพราะว่าสุนัขที่มีชีวิตยังดีกว่าสิงโตที่ตายแล้ว 5 ด้วยเหตุว่า ผู้มีชีวิตอยู่รู้ว่า เขาจะต้องตาย ส่วนคนตายไม่รู้อะไรเลย และพวกเขาไม่ได้รับผลตอบแทนใดๆ ไม่มีใครจำเขาได้อีก
ปัญญาจารย์ 9:2-5
ทำไมคัมภีร์ไบเบิลซึ่งเป็นหนังสือศักดิ์สิทธิ์จึงมีบทกวีเกี่ยวกับการแสวงหาความมั่งคั่งและความรัก? เราไม่เชื่อมโยงสิ่งเหล่านี้กับความบริสุทธิ์ พวกเราส่วนใหญ่คาดหวังว่าหนังสือศักดิ์สิทธิ์จะกล่าวถึงการบำเพ็ญตบะduhkaและศีลใน ศีลธรรม และเหตุใดโซโลมอนในพระคัมภีร์จึงเขียนเกี่ยวกับความตายในลักษณะสุดท้ายและมองโลกในแง่ร้ายเช่นนี้?
เส้นทางที่โซโลมอนดำเนิน ซึ่งดำเนินอยู่โดยทั่วไปในปัจจุบัน คือการใช้ชีวิตเพื่อตนเอง สร้างความหมาย ความเพลิดเพลิน หรืออุดมคติใดๆ ก็ตามที่เขาเลือกดำเนินตาม แต่จุดจบนั้นไม่ดีสำหรับโซโลมอน – ความพึงพอใจเป็นเพียงภาพลวงตาชั่วคราว เขาประสบกับมายา บทกวีของเขาอยู่ในพระคัมภีร์เหมือนสัญญาณเตือนขนาดใหญ่ – “อย่าใช้เส้นทางนี้ – มันจะผิดหวัง!” เนื่องจากเราถูกล่อใจให้เดินทางเดียวกับโซโลมอน เราจึงฉลาดที่จะฟังพระองค์.
พระกิตติคุณ – คำตอบของโซโลมอน
Yitzilitt , CC BY-SA 4.0 , ผ่าน Wikimedia Commons
พระเยซูคริสต์น่าจะเป็นบุคคลที่มีชื่อเสียงที่สุดในพระคัมภีร์ เขายังแถลงเกี่ยวกับชีวิต ในความเป็นจริงเขากล่าวว่า:
10 ขโมยมาเพื่อลักขโมย ฆ่าและทำลายเท่านั้น เรามาเพื่อให้คนเหล่านั้นมีชีวิตและมีอย่างอุดมสมบูรณ์
ยอห์น 10:10
28 ทุกคนที่ตรากตรำและแบกภาระหนัก จงมาหาเรา และเราจะเป็นที่พักพิงให้แก่ท่าน 29 จงแบกแอกของเราไว้ แล้วเรียนจากเรา เพราะว่าเรามีใจอ่อนโยนและถ่อมตน และท่านจะพบที่พักพิงของจิตวิญญาณ 30 เพราะว่าแอกของเราพอเหมาะพอดี และภาระของเราก็เบา”
มัทธิว 11:28-30
เมื่อพระเยซูตรัสเช่นนี้ พระองค์ทรงตอบความไร้ประโยชน์และความสิ้นหวังที่โซโลมอนประสบ บางที บางที นี่อาจเป็นคำตอบของทางตันของเส้นทางของโซโลมอน แท้จริงแล้ว พระกิตติคุณ มีความหมายว่า ‘ข่าวดี’ ข่าวประเสริฐเป็น ข่าวดี จริง หรือ ? เพื่อตอบว่าเราต้องการความเข้าใจอย่างรอบรู้เกี่ยวกับพระกิตติคุณ นอกจากนี้ เราต้องตรวจสอบคำกล่าวอ้างของข่าวประเสริฐด้วย เราต้องคิดอย่างมีวิจารณญาณเกี่ยวกับพระกิตติคุณ โดยไม่ต้องวิจารณ์อย่างไร้เหตุผล
ขณะที่ฉันแบ่งปัน ในเรื่องราวของฉันนี่คือการเดินทางที่ฉันทำ บทความในเว็บไซต์นี้อยู่ที่นี่เพื่อให้คุณเริ่มสำรวจได้เช่นกัน การกลับชาติมาเกิดของพระเยซูเป็นจุดเริ่มต้นที่ดี