คริสต์มาสถือว่าเป็นเทศกาลที่พิเศษระดับโลกที่มีการเฉลิมฉลองโดยประเทศต่างๆ ทั่วโลก การเฉลิมฉลองคริสต์มาสเต็มไปด้วยดนตรี อาหาร ของประดับตกแต่ง และของขวัญ ซึ่งวิธีการเฉลิมฉลองจะแตกต่างกันไปในแต่ละประเทศ แต่โดยพื้นฐานแล้ว คริสต์มาสเป็นการเฉลิมฉลองการกำเนิดของเด็กชายชาวยิวผู้น่าสงสารที่เกิดเมื่อ 2,000 ปีก่อน
ใจความสำคัญหลักที่น่าขันก็คือเมื่อเราได้ตระหนักว่ากลุ่มคนที่เลี่ยงการเฉลิมฉลองคริสต์มาสนี้คือชาวยิว ซึ่งเป็นกลุ่มคนที่เด็กชายชาวยิวคนนี้ได้ถือกำเนิดขึ้น และเป็นผู้ให้กำเนิดประเพณีนี้ จึงเกิดการขบคิดกันอย่างน่าสนใจในการสืบหาเรื่องราวของคริสต์มาสนี้
เรื่องราวการเกิดของชาวยิว: ดีกว่าซานต้า
ตัวละครเกือบทั้งหมดที่ประกอบเป็นละครเกี่ยวกับการเกิดของเด็กชายคนนี้เป็นชาวยิว นักประวัติศาสตร์หนึ่งในสองคนที่บันทึกเรื่องราวนี้ก็เป็นชาวยิวเช่นกัน
แนวความคิด ความมุ่งม่น และการเฉลิมฉลองการเกิดของทารกชาวยิวนี้ ซึ่งบันทึกโดยชาวยิวเลวี ภาพวาดเพิ่มเติมของคริสต์มาสในยุคต่อมา เช่น ซานตาคลอส ขั้วโลกเหนือ และเอลฟ์ในห้องทำงานของซานต้า ซึ่งใช้เปรียบเทียบกันไม่ได้เลย
เลวีหรืออีกชื่อหนึ่งว่าแมทธิวต้องการให้เราแน่ใจว่าเด็กทารกที่เขาเขียนถึงเป็นชาวยิว ดังนั้น เขาจึงเริ่มเรื่องราวของเขาด้วยประโยคนี้ ซึ่งเป็นประโยคแรกในพระกิตติคุณและในพันธสัญญาใหม่
1 บันทึกลำดับวงศ์ของพระเยซูคริสต์[a] ผู้เป็นเชื้อสายของดาวิดผู้สืบเชื้อสายมาจากอับราฮัม
มัทธิว 1:1
เขาไม่เพียงแต่เป็นบุตรของอับราฮัมเหมือนที่ชาวยิวทุกคนเป็นเท่านั้น แต่เขายังเป็นลูกหลานของกษัตริย์เดวิดที่มีชื่อเสียงอีกด้วย! มีสิ่งอื่นใดที่จะนำมาซึ่งความคาดหวังที่ยิ่งใหญ่กว่านี้หรือไม่? ไม่ใช่ซานต้าแน่นอน
เล่าถึงการประสูติของพระเยซู
สภาพแวดล้อมรอบการประสูติของพระเยซูมีอะไรบ้าง? แมทธิวบอกเราอย่างละเอียด:
18 เรื่องการเกิดของพระเยซูคริสต์เป็นไปดังนี้คือ มารีย์มารดาของพระองค์ได้รับหมั้นไว้กับโยเซฟ แต่ก่อนที่ทั้งสองจะอยู่ร่วมกันฉันสามีภรรยา มารีย์ทราบว่าเธอตั้งครรภ์แล้วโดยอานุภาพของพระวิญญาณบริสุทธิ์[a] 19 โยเซฟสามีของนางเป็นคนมีความชอบธรรม และไม่ปรารถนาที่จะให้นางได้รับความอับอายจากคนทั่วไป จึงคิดจะถอนหมั้นอย่างลับๆ[b] 20 แต่หลังจากที่โยเซฟได้ไตร่ตรองเรื่องนี้แล้ว ทูตสวรรค์[c]ของพระผู้เป็นเจ้าก็ได้มาปรากฏแก่เขาในฝันกล่าวว่า “โยเซฟ บุตรของเดวิด อย่ากลัวที่จะรับมารีย์เป็นภรรยาของท่าน ที่นางตั้งครรภ์ก็เนื่องจากพระวิญญาณบริสุทธิ์ 21 นางจะได้บุตรชาย และท่านจะตั้งชื่อบุตรว่า เยซู เพราะพระองค์จะเป็นผู้ที่โปรดให้ชนชาติของพระองค์รอดพ้นจากบาปของพวกเขา”
22 เหตุการณ์เหล่านี้เกิดขึ้น เพื่อเป็นไปตามที่พระผู้เป็นเจ้ากล่าวไว้โดยผู้เผยคำกล่าวของพระเจ้าว่า
23 “ดูเถิด พรหมจาริณีผู้หนึ่งจะตั้งครรภ์ และให้กำเนิดบุตรชายผู้หนึ่ง
และคนทั้งหลายจะเรียกพระนามของพระองค์ว่า อิมมานูเอล”[d]
ซึ่งแปลได้ความว่า “พระเจ้าสถิตกับเรา”
24 เมื่อโยเซฟตื่นขึ้นก็กระทำตามที่ทูตสวรรค์ของพระผู้เป็นเจ้าได้สั่งไว้ โดยรับมารีย์มาเป็นภรรยาของตน 25 และให้นางดำรงความเป็นพรหมจาริณีอยู่จนนางได้ให้กำเนิดบุตรชาย และโยเซฟตั้งชื่อบุตรนั้นว่า เยซู
มัทธิว 1:18-25
การกำเนิดของเวอร์จิน
26 เมื่อเข้าเดือนที่หก พระเจ้าได้ส่งกาเบรียลทูตสวรรค์ไปยังเมืองนาซาเร็ธในแคว้นกาลิลี 27 เพื่อพบกับพรหมจาริณีชื่อมารีย์ เธอหมั้นอยู่กับชายผู้หนึ่งคือโยเซฟผู้เป็นเชื้อสายของเดวิด[a] 28 เมื่อทูตสวรรค์ไปถึงก็ได้บอกมารีย์ว่า “สันติสุขจงอยู่กับท่าน ท่านเป็นที่โปรดปรานอย่างยิ่ง พระผู้เป็นเจ้าสถิตกับท่าน” 29 มารีย์ฉงนใจมากและครุ่นคิดว่าทำไมทูตสวรรค์ทักทายเธอเช่นนั้น 30 ทูตสวรรค์พูดต่อไปอีกว่า “อย่ากลัวเลยมารีย์ เพราะท่านเป็นที่โปรดปรานของพระเจ้า 31 ท่านจะตั้งครรภ์และให้กำเนิดบุตรชาย จงตั้งชื่อพระองค์ว่า เยซู[b] 32 พระองค์จะเป็นผู้ยิ่งใหญ่ และจะได้รับพระนามว่า พระบุตรของพระเจ้าผู้สูงสุด และพระผู้เป็นเจ้า องค์พระเจ้าจะมอบบัลลังก์ของดาวิดผู้เป็นบิดาต้นตระกูลแก่พระองค์ 33 และจะครองพงศ์พันธุ์ของยาโคบตลอดกาล อาณาจักรของพระองค์จะไม่มีวันสิ้นสุด”
34 มารีย์ถามทูตสวรรค์ว่า “สิ่งเหล่านี้จะเกิดขึ้นได้อย่างไร ในเมื่อข้าพเจ้าเป็นพรหมจาริณี”
35 ทูตสวรรค์ตอบว่า “พระวิญญาณบริสุทธิ์จะสถิตกับท่าน อำนาจแห่งพระเจ้าผู้สูงสุดจะปกเหนือท่าน ด้วยเหตุนี้องค์ผู้บริสุทธิ์จะได้รับพระนามว่า พระบุตรของพระเจ้า
ลูกา 1:26-35
น่าแปลกที่แหล่งข่าวของเหล่าอาจารย์ศาสนายิวเผยความเชื่อของพวกเขาในการกำเนิดที่บริสุทธิ์ แก่นเรื่องของการประสูติของพระแม่มารีย์ย้อนกลับไปไกลถึงอาดัมและเอวา ปรากฎการณ์มหัศจรรย์ทางธรรมชาติในการกำเนิดของไอแซค
รายละเอียดของลูกาเกี่ยวกับการประสูติของพระเยซู
ลูคเล่าเหตุการณ์การประสูติของพระเยซูต่อว่า:
2 ในครั้งนั้นซีซาร์ ออกัสตัส[a]ได้ออกคำสั่งให้ประชาชนไปจดทะเบียนสำมะโนครัวทั่วราชอาณาจักรโรมัน[b] 2 และเป็นครั้งแรกที่มีการจดทะเบียนขณะที่คีรินิอัสเป็นผู้ว่าราชการแคว้นซีเรีย 3 ทุกคนก็เตรียมพร้อมที่จะไปจดทะเบียนยังเมืองของตน
4 โยเซฟก็เดินทางไปเช่นกัน เขาออกจากเมืองนาซาเร็ธในแคว้นกาลิลีไปยังเมืองของเดวิด ซึ่งเรียกว่าเบธเลเฮมในแคว้นยูเดีย เพราะเขาสืบเชื้อสายจากราชวงศ์เดวิด 5 เพื่อจดทะเบียนสำมะโนครัวกับมารีย์คู่หมั้นซึ่งกำลังตั้งครรภ์อยู่ 6 ขณะที่อยู่ในเมืองนั้นมารีย์ก็ครบกำหนดคลอด 7 ทั้งสองไม่อาจหาห้องว่างได้แม้แต่ห้องเดียว นางได้ให้กำเนิดบุตรชายคนแรก และใช้ผ้าพันไว้แล้ววางในรางหญ้า
คนเลี้ยงแกะที่ประสูติของพระเยซู
8 ในแถบเดียวกันนั้นเองมีคนเลี้ยงแกะกำลังเฝ้าฝูงแกะอยู่ในทุ่งนายามราตรี 9 ในทันใดนั้น ทูตสวรรค์องค์หนึ่งของพระผู้เป็นเจ้าก็ปรากฏแก่คนเลี้ยงแกะเหล่านั้น แสงอันรุ่งโรจน์ของพระผู้เป็นเจ้าส่องล้อมรอบพวกเขา จึงทำให้เขาตกใจกลัวอย่างยิ่ง 10 ทูตสวรรค์กล่าวกับพวกเขาว่า “อย่ากลัวเลย เรานำข่าวอันประเสริฐที่น่ายินดียิ่งมาให้ทุกท่าน 11 ด้วยว่าวันนี้องค์ผู้ช่วยให้รอดพ้นได้กำเนิดขึ้นแล้วในเมืองของดาวิด พระองค์คือพระคริสต์[c] องค์พระผู้เป็นเจ้า 12 สัญลักษณ์สำคัญที่จะทำให้ท่านทราบได้คือ ท่านจะพบว่าทารกนั้นห่อหุ้มด้วยผ้านอนอยู่ในรางหญ้า” 13 ในทันใดนั้น ชาวสวรรค์กลุ่มใหญ่ก็ได้ปรากฏขึ้นใกล้ๆ ทูตสวรรค์องค์นั้น และได้ร่วมกล่าวสรรเสริญพระเจ้าว่า
14 “ขอพระบารมีจงมีแด่พระเจ้าในที่สูงสุด
และสันติสุขจงบังเกิดท่ามกลางมวลมนุษย์ในโลกที่พระองค์โปรด”
15 แล้วทูตสวรรค์เหล่านั้นก็จากคนเลี้ยงแกะคืนสู่สวรรค์ คนเลี้ยงแกะพูดกันเองว่า “ถ้าเป็นเช่นนั้นเราเดินทางไปยังเมืองเบธเลเฮมกันเถิด จะได้เห็นว่าสิ่งที่พระผู้เป็นเจ้าบอกแก่เราได้บังเกิดขึ้นจริง” 16 หมู่คนเลี้ยงแกะจึงได้รีบเดินทางมาพบกับมารีย์ โยเซฟ และทารกน้อยที่นอนอยู่ในรางหญ้า 17 เมื่อพวกเขาเห็นพระองค์ก็ได้เล่าเรื่องที่ทูตสวรรค์บอกเกี่ยวกับทารกน้อยนี้ 18 ทุกคนที่ได้ยินต่างก็ประหลาดใจกับเรื่องราวที่คนเลี้ยงแกะเหล่านั้นบอกแก่เขา 19 แต่ว่ามารีย์เองได้ระลึกเรื่องราวทั้งหมดไว้ในความทรงจำ และครุ่นคิดในใจ 20 และคนเลี้ยงแกะก็กลับออกไป พลางยกย่องและสรรเสริญพระเจ้าที่พวกเขาได้ยินและได้เห็นทุกสิ่ง ตามที่พวกเขาได้รับฟังคำบอกไว้
ลูกา 2:1-20
นักปราชญ์มาเยือนเบธเลเฮม
การมาเยือนของนักปราชญ์มักจะรวมอยู่ในเรื่องราวการประสูติ แมทธิวเขียนว่า:
2 หลังจากที่พระเยซูได้ถือกำเนิดที่เมืองเบธเลเฮมในแคว้นยูเดีย ซึ่งเป็นสมัยของกษัตริย์เฮโรด[a]ก็ได้มีพวกโหราจารย์จากทิศตะวันออกมายังเมืองเยรูซาเล็มกล่าวว่า 2 “ผู้ที่ได้เกิดมาเป็นกษัตริย์ของชาวยิวอยู่ที่ไหน เพราะว่าพวกเราเห็นดาวของพระองค์ปรากฏทางทิศตะวันออก จึงได้พากันมานมัสการพระองค์” 3 เมื่อกษัตริย์เฮโรดได้ยินดังนั้นก็กระวนกระวายใจ รวมไปถึงชาวเมืองเยรูซาเล็มด้วย 4 ท่านเรียกบรรดามหาปุโรหิตและอาจารย์ฝ่ายกฎบัญญัติของประชาชนมาประชุม และไต่ถามว่าพระคริสต์จะบังเกิดที่ไหน 5 พวกเขาพูดว่า “ที่เมืองเบธเลเฮมในแคว้นยูเดีย เพราะผู้เผยคำกล่าวของพระเจ้าได้บันทึกไว้ว่า
6 ‘และเจ้าเอง เมืองเบธเลเฮม ดินแดนแห่งแคว้นยูดาห์
หาใช่จะด้อยที่สุดในบรรดาผู้นำในแคว้นยูเดียไม่
เพราะผู้นำท่านหนึ่งซึ่งมาจากเจ้า
จะเป็นผู้นำทางให้แก่อิสราเอล ชนชาติของเรา’”[b]
7 ครั้นแล้วเฮโรดก็เรียกพวกโหราจารย์มาเป็นการลับ เพื่อถามให้ถ้วนถี่ถึงเวลาที่ดาวนั้นปรากฏขึ้น
8 แล้วก็ให้โหราจารย์ไปยังเมืองเบธเลเฮมโดยสั่งว่า “จงไปค้นหาทารกนั้นให้ทั่วจนกว่าจะพบ เมื่อพบแล้วก็มารายงานให้เราทราบ เราจะได้ไปนมัสการพระองค์ด้วย”
นักปราชญ์พบทารกพระเยซู
9 เมื่อรับคำสั่งจากกษัตริย์แล้ว พวกโหราจารย์ก็จากไป ดาวที่พวกเขาเห็นทางทิศตะวันออกก็นำทางล่วงหน้าพวกเขาไป และมาหยุดอยู่เหนือสถานที่ที่ทารกอยู่ 10 เมื่อพวกเขาเห็นดาวดวงนั้นก็ยินดียิ่ง 11 ครั้นเข้าไปในเรือน ก็เห็นทารกและมารีย์มารดา จึงกราบนมัสการพระองค์ แล้วเปิดห่อของอันมีค่ามอบแด่พระองค์ ได้แก่ ทองคำ กำยาน และมดยอบ
มัทธิว 2:1-11
Magi ที่ไม่ใช่ชาวยิวเดินทางมาจากที่ไกลเพื่อพบกับ ‘ราชาแห่งชาวยิว’ ขณะเดียวกัน กลุ่มผู้ปกครองชาวยิว นำโดยเฮโรดมหาราช ก็ถูก ‘รบกวน’ จากข่าวการประสูติของกษัตริย์ของพวกเขา สิ่งนี้มองเห็นถึงรูปแบบที่ไม่เสียหายในช่วง 2,000 ปีที่ผ่านมา
การเสด็จมาของพระเยซูผ่านเลนส์ของชาวยิว
อันที่จริง เรื่องราวการประสูติในวันคริสต์มาสของพระเยซูยังคงเป็นเรื่องเล่าที่พรรณนาถึงพระองค์ในฐานะต้นแบบของชาวยิวที่จะอวยพรแก่ทุกคน รวมทั้งฉันและคุณด้วย เมื่อสองพันปีก่อน เริ่มต้นด้วยเรื่องราวของอับราฮัม (ก่อนคริสตศักราช 2000) พระเจ้าได้สัญญาไว้
3 เราจะอวยพรบรรดาผู้ที่อวยพรเจ้า และเราจะสาปแช่งคนที่สาปแช่งเจ้า และมนุษย์ทั้งปวงในโลกจะได้รับพรโดยผ่านเจ้า”[a]
ปฐมกาล 12:3
นั่นทำให้อับราฮัมเดินทางไปแสวงบุญสู่ดินแดนแห่งพันธสัญญาในวัยชรา อย่างไรก็ตามหลายปีก่อนที่ไอแซคลูกชายของเขาจะเกิด การเกิด ของอิสอัคในช่วงอายุร้อยปีของอับราฮัมเป็นเรื่องอัศจรรย์พอๆ กับการเกิดที่บริสุทธิ์ของพระเยซู การประสูติของพระเยซูสะท้อนภาพของไอแซคเพื่อเน้นบทบาทของชาวยิวต้นแบบ
ย้ำอีกครั้งผ่านผู้เผยพระวจนะชาวยิว
ความหวังที่จะได้รับพระพรในอนาคตสำหรับชนชาติทั้งปวงได้เปลี่ยนไปในอีกหลายศตวรรษต่อมา เมื่อพระเจ้าผ่านทางผู้เผยพระวจนะอิสยาห์ (700 ปีก่อนคริสตกาล) ได้เรียกร้องให้ทุกชาติ:
49 โอ หมู่เกาะต่างๆ เอ๋ย จงฟังข้าพเจ้า
และเอาใจใส่ บรรดาชนชาติที่อยู่ห่างไกลเอ๋ย
พระผู้เป็นเจ้าเรียกข้าพเจ้าตั้งแต่อยู่ในครรภ์
พระองค์ตั้งชื่อข้าพเจ้าตั้งแต่อยู่ในครรภ์มารดาข้าพเจ้า
อิสยาห์ 49:1
พระเจ้าจึงทรงแนะนำ ‘ผู้รับใช้’ ที่กำลังจะมาของพระองค์ว่าเป็นอิสราเอลต้นแบบหรือรูปลักษณ์ของชนชาติยิว
3 พระองค์กล่าวกับข้าพเจ้าว่า
“อิสราเอลเอ๋ย เจ้าเป็นผู้รับใช้ของเรา
เราจะแสดงให้เห็นบารมีในตัวเจ้า”
อิสยาห์ 49:3
เพื่อนำพรนี้ไปสู่ทุกชาติ (คนต่างชาติ)
6 พระองค์กล่าวดังนี้ว่า
“ดูว่าจะน้อยเกินไปที่จะให้เจ้าเป็นเพียงผู้รับใช้ของเรา
เพื่อจะตั้งเผ่าพันธุ์ของยาโคบขึ้น
และพาพวกอิสราเอลที่เราได้รักษาไว้เพื่อให้กลับมา
แต่เราจะทำให้เจ้าเป็นแสงสว่างแก่บรรดาประชาชาติ
เพื่อเจ้าจะได้นำความรอดพ้นจากเราไปยังทุกมุมโลก”[a]
อิสยาห์ 49:6
แต่ในขณะเดียวกัน คนรับใช้คนนี้ก็ยังคงเกลียดชังชาติของตนอย่างน่าประหลาด
7 พระผู้เป็นเจ้า ผู้ไถ่และองค์ผู้บริสุทธิ์ของอิสราเอลกล่าวกับ
ผู้ที่ถูกประชาชาติดูหมิ่นและชิงชัง
และกับผู้รับใช้ของบรรดาผู้ปกครองดังนี้ว่า
“บรรดากษัตริย์จะเห็นเจ้าและจะลุกขึ้นยืน
พวกผู้นำจะน้อมตัวลง
เพราะพระผู้เป็นเจ้าผู้สัตย์จริง
องค์ผู้บริสุทธิ์ของอิสราเอลได้เลือกเจ้า”
อิสยาห์ 49:7
คริสต์มาสเผยให้เห็นการเติมเต็มสองครั้งของ ‘การอวยพร’ นี้ ในขณะที่ประเทศต่างๆ ทั่วโลกฉลองคริสต์มาสในขณะที่ประชาชนของพระเยซูเองไม่ยอมรับพระองค์
ยิ่งไปกว่านั้น พวกเราหลายคนในประเทศต่างๆ ไม่เข้าใจความสำคัญของพระเยซูหรือภารกิจของพระองค์อีกต่อไป เราอาจจำเขาได้ในวันคริสต์มาส แต่อย่างอื่น เขายังคงเป็นเศษซากทางวัฒนธรรมของยุคก่อนวิทยาศาสตร์ของยุโรป
สำรวจพระเยซูผ่านเลนส์ของชาวยิว
บางทีปัญหาส่วนหนึ่งอาจเกี่ยวข้องกับประชาชาติในคริสต์ศาสนจักรที่ไม่รับรู้พระเยซูจากมุมมองของชาวยิวอีกต่อไป เมื่อแมทธิวและลูคเริ่มเรื่องราวการประสูติของเขา พระกิตติคุณทั้งสี่เล่มก็ดำเนินต่อไปโดยเป็นภาพพระเยซูของชาวยิวทั้งหมด
ในการทำเช่นนั้น พระกิตติคุณเสนอสมมติฐานที่กล้าหาญว่าพระเยซูเป็นตัวแทนของชนชาติอิสราเอลทั้งหมด จากมุมมองของพวกเขา พระเยซูทรงเป็นแบบอย่าง ต้นฉบับ การเติมเต็ม หรือความสมบูรณ์ของอิสราเอล
ถึงแม้ว่าสมมติฐานนี้สามารถหาข้อสนับสนุนได้หรือไม่?
มันสร้างความแตกต่างอะไรให้กับเรา?
การสำรวจพระเยซูผ่านเลนส์ของชาวยิวทำให้ตัวตนและพันธกิจของพระองค์มีชีวิต เป็นความจริง และมีความเกี่ยวข้องเป็นการส่วนตัว แทนที่จะเลือนหายและห่างไกลออกไปเหมือนที่เราหลายๆ คนเห็น พระเยซูโดดเด่นในบริบทของแผนสวรรค์ เราจึงสามารถมีส่วนร่วมกับพระองค์ในลักษณะที่ทำให้พระองค์ยิ่งใหญ่และมีชีวิตเหมือนที่พระองค์เคยเป็นกับคนรุ่นราวคราวเดียวกัน ทำให้เราเข้าใจว่า ‘คำอวยพร’ และ ‘แสงสว่างสำหรับประชาชาติ’ ที่สัญญาไว้หมายถึงอะไร
ดังนั้นเราจึงสำรวจพระเยซูต่อไปผ่านเลนส์ของชาวยิว เราทบทวนความเชื่อมโยงระหว่างการประสูติของพระองค์กับชาวอิสราเอลคนแรก – อิสอัคโดยเสนอบทบาทของพระเยซูต่อชนชาติของเขา จากนั้นเราจะเดินทางต่อด้วยการหลบหนีในวัยเด็กของเขาเพื่อเอาชีวิตรอด ซึ่งแสดงอยู่ในเรื่องราวของแอนน์ แฟรงค์ส่งเสริมบทบาทของเขาให้สูงขึ้นเพื่อเป็นพรแก่ทุกคน