ประวัติศาสตร์ของชาวยิวคืออะไร?

ชาวยิวมีอดีตอันยาวนาน และมีอิทธิพลต่อประวัติศาสตร์เอเชียเป็นพิเศษ พิจารณาเพียงตัวอย่างเดียว คาร์ล มาร์กซ์ ผู้ให้กำเนิดและส่งเสริมลัทธิคอมมิวนิสต์ในฐานะทฤษฎีเศรษฐกิจและการเมืองในยุโรปเป็นชาวยิว ความคิดของเขาแพร่กระจายจากยุโรปไปยังเอเชีย ซึ่งได้เห็นการปฏิวัติของพรรคคอมมิวนิสต์ที่นำโดยเหมาในจีน จากนั้นการยึดครองเกาหลีเหนือและเวียดนามของคอมมิวนิสต์ก็แผ่ขยายออกไปจากจีน เขมรแดงที่นำโดยพล พต ได้นำแนวคิดมาร์กซิสต์มาใช้ในกัมพูชาเช่นกัน สิ่งนี้นำไปสู่การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ครั้งใหญ่ในประเทศนั้นในปี 1970 ทุกคนในเอเชียอาจได้รับผลกระทบจากการปฏิวัติของคอมมิวนิสต์และความขัดแย้งที่เป็นผลมาจากการปฏิวัติเหล่านี้

ชาวยิวยังมีผลกระทบอย่างลึกซึ้งต่อเอเชียในอดีต พระสงฆ์กลุ่มแรกใช้ภาษาบาลีและสันสกฤตในการเขียนพระสูตรที่เก่าแก่ที่สุด ภาษาบาลีและสันสกฤตมาจากอักษรพรหมมี ซึ่งนักวิชาการเสนอว่ามาจากชาวยิวในเอเชียเมื่อเกือบ 2,700 ปีที่แล้ว ชาวยิวจึงส่งผลกระทบต่อการก่อตัวของงานเขียนทางพุทธศาสนาแบบคลาสสิกทั้งหมด

ไม่ว่าจะดีหรือร้าย ชาวยิวมีอิทธิพลต่อเอเชียอย่างที่ชนกลุ่มน้อยอื่นไม่มี ที่นี่เราตรวจสอบประวัติศาสตร์ของชาวยิว โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่เกี่ยวข้องกับเอเชีย เราสำรวจว่าเหตุใดชาวยิวจึงมีอิทธิพลอย่างยาวนานและยั่งยืนต่อประวัติศาสตร์เอเชีย มีข้อเท็จจริงเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ชาวยิวมากกว่าของชาติอื่น เราจะใช้ข้อมูลนี้เพื่อสรุปประวัติของพวกเขาด้วยไทม์ไลน์

อับราฮัม: ครอบครัวชาวยิวเริ่มต้นขึ้น

เส้นเวลาเริ่มต้นด้วยอับราฮัม พระเจ้าผู้สร้างสัญญาว่าพระเจ้าจะอวยพรทุกชาติโดยผ่านพระองค์ จากนั้นพระเจ้าทรงทดสอบเขาด้วย การเสียสละโดย สัญลักษณ์ของอิสอัคบุตรชายของเขา นี่เป็นสัญญาณที่ชี้ไปที่พระเยซูโดยการทำเครื่องหมายตำแหน่งที่เครื่องบูชาของพระองค์ในอนาคต พระเจ้าจึงตั้งชื่อบุตรของอิสอัคว่าอิสราเอล เส้นเวลายังคงเป็นสีเขียวเมื่อลูกหลานของอิสราเอลเป็นทาสในอียิปต์ ช่วงเวลานี้เริ่มด้วยโยเซฟ บุตรของอิสราเอล (ลำดับวงศ์ตระกูลคือ: อับราฮัม -> อิสอัค -> อิสราเอล เขานำชาวอิสราเอลไปยังอียิปต์ ซึ่งต่อมาชาวอียิปต์ได้กดขี่พวกเขา

โมเสส: ชาวอิสราเอลกลายเป็นชาติภายใต้พระเจ้า

โมเสสนำ ชาวอิสราเอลออกจากอียิปต์ด้วยโรคระบาดปัสกา สิ่งนี้ทำลายอียิปต์และปลดปล่อยชาวอิสราเอลจากอียิปต์สู่ดินแดนแห่งอิสราเอล ก่อนที่เขาจะเสียชีวิต โมเสสได้กล่าวคำอวยพรและคำสาปแช่งแก่ชาวอิสราเอล พระเจ้าจะอวยพรพวกเขาอย่างสุดซึ้งหากพวกเขาเชื่อฟังพระเจ้า แต่สาปแช่งพวกเขาหากพวกเขาไม่เชื่อฟัง พระเจ้าผูกมัดประวัติศาสตร์ของอิสราเอลกับคำอวยพรและคำสาปเหล่านี้ตลอดไป เราทำเครื่องหมายการเปลี่ยนแปลงนี้ด้วยไทม์ไลน์ที่เปลี่ยนจากสีเขียวเป็นสีเหลือง

เป็นเวลาหลายร้อยปีที่ชาวอิสราเอลอาศัยอยู่ในดินแดนของพวกเขา แต่ไม่มีกษัตริย์ พวกเขาไม่มีเมืองหลวงเยรูซาเล็ม แต่เป็นของคนอื่นในเวลานี้ อย่างไรก็ตาม ประมาณ 1,000 ปีก่อนคริสตกาล สิ่งนี้เปลี่ยนไปโดยกษัตริย์เดวิด

ดาวิดก่อตั้งราชวงศ์ที่เยรูซาเล็ม

ดาวิดพิชิตเยรูซาเล็มและทำให้เป็นเมืองหลวง เขาได้รับพระสัญญาว่าจะเสด็จมา ‘พระคริสต์’ ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ชาวยิวรอคอย ‘พระคริสต์’ ที่จะเสด็จมา ลูกชายของเขาโซโลมอนผู้มั่งคั่งและมีชื่อเสียงสืบต่อจากเขาและสร้างวิหารยิวแห่งแรกบนภูเขาโมไรยาห์ในกรุงเยรูซาเล็ม ลูกหลานของกษัตริย์ดาวิดยังคงปกครองต่อไปอีกประมาณ 400 ปี นี่คือช่วงเวลาแห่งความรุ่งเรืองของชาวอิสราเอล – พวกเขาได้รับพรที่สัญญาไว้ พวกเขาเป็นชาติที่มีอำนาจ มีสังคมที่เจริญก้าวหน้า มีวัฒนธรรมที่มั่งคั่ง มีวัดที่สวยงาม ไทม์ไลน์แสดงช่วงเวลานี้เป็นสีฟ้าน้ำทะเล (1,000 – 600 ปีก่อนคริสตศักราช)

แต่พันธสัญญาเดิมยังอธิบายถึงความเสื่อมทรามที่เพิ่มขึ้นในช่วงเวลานี้ ผู้เผยพระวจนะหลายคนในยุคนี้เตือนชาวอิสราเอลว่าคำสาปแช่งของโมเสสจะเกิดขึ้นหากพวกเขาไม่กลับใจ แต่ชนชาติอิสราเอลเพิกเฉยต่อคำเตือนของพวกเขา ในช่วงเวลานี้ชาวอิสราเอลแบ่งออกเป็นสองอาณาจักร มีอาณาจักรทางเหนือของอิสราเอลหรือเอฟราอิม และอาณาจักรยูดาห์ทางใต้ ก็เหมือนกับคนเกาหลีทุกวันนี้ คนๆ หนึ่งแตกออกเป็นสองประเทศ คือ เกาหลีเหนือและใต้

การเนรเทศชาวยิวครั้งแรก: อัสซีเรียและบาบิโลน

ในที่สุดคำสาปก็มาถึงพวกเขาในสองขั้นตอน ชาวอัสซีเรียในปี 722 ก่อนคริสตศักราชได้ทำลายอาณาจักรทางเหนือและส่งชาวอิสราเอลเหล่านั้นไปยังการเนรเทศจำนวนมากทั่วอาณาจักรอันกว้างใหญ่ของพวกเขา หลายคนอพยพไปอินเดีย จนถึงทุกวันนี้พวกเขาถูกเรียกว่า Bnei Menashe ใน Mizoram และ Bene Ephraim ใน Andhra Pradesh คนอื่น ๆ เดินไปทั่วเอเชีย นักวิชาการชาวอิสราเอล ดร. Avigdor Shachan ยืนยันว่าชาวยิวในไคเฟิง ประเทศจีน มาจากชาวอิสราเอลตอนเหนือเหล่านี้ก่อน

จากนั้นในปี 586 ก่อน ส.ศ. เนบูคัดเนสซาร์ กษัตริย์บาบิโลนผู้ทรงอำนาจได้เสด็จมา เช่นเดียวกับที่โมเสสได้ทำนายไว้เมื่อ 900 ปีก่อน เมื่อเขาเขียนไว้ในคำสาปแช่ง ของเขา ว่า

⁴⁹ พระผู้เป็นเจ้าจะนำประชาชาติหนึ่งจากแดนไกลจากสุดขอบโลกมาต่อต้านท่าน เป็นประชาชาติที่ใช้ภาษาที่ท่านไม่เข้าใจ พวกเขามาอย่างรวดเร็วราวกับนกอินทรีที่บินโฉบลง ⁵⁰ เป็นประชาชาติหนึ่งที่มีหน้าตาโหดเหี้ยมและไม่นับถือคนชรา ไม่เมตตาคนหนุ่มสาว ⁵¹ เขาจะกินลูกสัตว์เลี้ยงและพืชผลไร่นาของท่านอย่างตะกละตะกลามจนกระทั่งตัวท่านเองก็ถูกกำจัด อีกทั้งเมล็ดข้าว เหล้าองุ่น น้ำมันมะกอก หรือลูกโค หรือลูกแกะจากฝูงของท่าน พวกเขาก็จะไม่ให้มีเหลือไว้ให้ท่าน จนกว่าพวกเขาจะทำให้ท่านย่อยยับ

⁵² พวกเขาจะใช้กำลังล้อมทุกเมืองในแผ่นดินของท่าน แม้ท่านมั่นใจในกำแพงเมืองที่สูงและมีการคุ้มกันอย่างแข็งแกร่ง แต่กำแพงเหล่านั้นก็จะถูกพังทลายลงทั้งแผ่นดินของท่าน แล้วพวกเขาจะใช้กำลังล้อมท่านไว้ทุกเมืองทั่วแผ่นดินของท่าน อันเป็นที่ซึ่งพระผู้เป็นเจ้า พระเจ้าของท่านได้มอบให้แก่ท่านแล้ว

เฉลยธรรมบัญญัติ 28:49-52

เนบูคัดเนสซาร์พิชิตเยรูซาเล็ม เผาทำลายพระวิหารที่โซโลมอนสร้างขึ้น จากนั้นเขาก็เนรเทศชาวอิสราเอลไปยังบาบิโลน สิ่งนี้เป็นไปตามคำทำนายของโมเสสที่ว่า

⁶³ พระผู้เป็นเจ้ายินดีที่ทำให้พวกท่านเจริญและทวีจำนวนมากขึ้น ดังนั้นพระผู้เป็นเจ้ายินดีที่จะทำให้พวกท่านพินาศลงและกำจัดท่านเสียด้วย และท่านจะถูกถอดถอนไปเสียจากแผ่นดินที่พวกท่านกำลังจะเข้าไปยึดครอง

⁶⁴ แล้วพระผู้เป็นเจ้าจะทำให้ท่านกระจัดกระจายไปอยู่ท่ามกลางชนชาติทั้งปวง คือจากสุดขอบโลกด้านหนึ่งจรดสุดขอบโลกอีกด้านหนึ่ง และท่านจะนมัสการบรรดาเทพเจ้าซึ่งทำด้วยไม้และหิน ซึ่งท่านและบรรพบุรุษของท่านไม่เคยรู้จักมาก่อน

เฉลยธรรมบัญญัติ 28:63-64

ชาวยิวในโคชินในเกรละสืบเชื้อสายมาจากชาวอิสราเอลที่ถูกเนรเทศเหล่านี้ เป็นเวลา 70 ปีที่ชาวบาบิโลนเนรเทศชาวอิสราเอลเหล่านี้ออกนอกดินแดน ที่สัญญาไว้กับอับ ราฮัมและลูกหลานของเขา ไทม์ไลน์แสดงช่วงเวลานี้เป็นสีแดง ชาวอิสราเอลเริ่มถูกเรียกว่าชาวยิวตั้งแต่ช่วงเวลานี้โดยอ้างอิงจากเผ่ายูดาห์ซึ่งเป็นเผ่าหลักของพวกเขา

ผลงานของชาวยิวต่อประวัติศาสตร์เอเชีย งานเขียน และพุทธศาสนา

เราหยิบโจทย์ของการเขียนบทที่เป็นบทประพันธ์ทางพระพุทธศาสนาเล่มแรกขึ้นมา พระพุทธเจ้าองค์ประทับอยู่ในอินเดียในศตวรรษที่หกก่อนคริสตศักราช นี่เป็นเพียงหลังจากการเนรเทศชาวยิวไปยังเอเชียทั้งสองระลอก ภาษาของอินเดีย รวมทั้ง ภาษาสันสกฤตและภาษาบาลีโบราณ จัดเป็นอักษรพราหม์ นี่เป็นเพราะพวกเขาทั้งหมดสืบ เชื้อสายมาจากสคริปต์บรรพบุรุษที่เรียกว่าสคริปต์ Brahmi ปัจจุบันอักษรพรหมมีเหลืออยู่ในอนุสรณ์สถานโบราณเพียงไม่กี่แห่งจากจักรพรรดิอโศก กษัตริย์ชาวพุทธองค์แรกในเอเชีย 

นักประวัติศาสตร์เข้าใจว่าอักษรพรหมมีในอินเดียนำไปสู่ภาษาสันสกฤตและภาษาบาลีได้อย่างไร แต่สิ่งที่ไม่ชัดเจนคืออินเดียนำสคริปต์ Brahmi มาใช้ครั้งแรกได้อย่างไร นักวิชาการทราบว่าสคริปต์ Brahmi เกี่ยวข้องกับสคริปต์ภาษาฮิบรู-ฟินิเชียน ชาวยิวในอิสราเอลใช้สคริปต์นี้ในช่วงที่พวกเขาถูกเนรเทศและอพยพไปยังอินเดีย นักประวัติศาสตร์ดร. Avigdor Shachan (1) เสนอให้ชาวอิสราเอลที่ถูกเนรเทศซึ่งตั้งรกรากอยู่ในอินเดียนำชาวฮิบรู-ฟีนิเชียนมาด้วย สิ่งนี้จึงกลายเป็นสคริปต์ Brahmi กล่าวอีกนัยหนึ่งสคริปต์ที่ใช้ในอินเดียโบราณเป็นไปตามห่วงโซ่นี้: ภาษาฮิบรู – ฟีนเซียนถึงพรหมมีถึงสันสกฤตและบาลี และพระภิกษุในยุคแรกเริ่มใช้ภาษาสันสกฤตและภาษาบาลีเพื่อเขียนพระสูตรแรกของศาสนาพุทธ ดังนั้น การเนรเทศชาวยิวจึงนำไปสู่การพัฒนาต้นฉบับงานเขียนทางพุทธศาสนาในเอเชีย

(A) อิทธิพลของลูกหลานของ Braham ที่มีต่อศาสนาฮินดูและศาสนาพุทธ

สิ่งนี้ยังช่วยไขปริศนาว่าสคริปต์ Brahmi มีชื่อได้อย่างไร เป็นเรื่องบังเอิญหรือไม่ที่อักษร Brahmi ปรากฏในอินเดียเหนือในเวลาเดียวกับที่ชาวยิวถูกเนรเทศจากดินแดนบรรพบุรุษของพวกเขา ดินแดนของอับราฮัม ? ชาวพื้นเมืองที่นำอักษรมาจากลูกหลานของอับราฮัมเรียกมันว่าอักษรพราหมณ์ (A) 

บางทีนี่อาจเป็นจุดเริ่มต้นของความเชื่อของฮินดูในพราหมณ์จากศาสนาของคนของ (A) พราหมณ์ วรรณะสูงของพราหมณ์อาจได้ชื่อมาจากคนของ (A) พราหมณ์ พระพุทธเจ้าสอนว่าคนอื่น ๆ นอกเหนือจากวรรณะพราหมณ์สามารถบรรลุการตรัสรู้ได้ ความคิดเรื่องวรรณะศาสนาสูง (พราหมณ์) ที่พระพุทธเจ้าเปรียบเทียบคำสอนของเขาอาจมาจากลูกหลานของ (A) พราหมณ์

ดังนั้นชาวยิวจึงนำคัมภีร์และศาสนาของพวกเขามาที่อินเดีย สิ่งนี้หล่อหลอมความคิดและประวัติศาสตร์ของอินเดียโดยพื้นฐานมากกว่าผู้รุกรานจำนวนมากที่พยายามยึดครองและปกครองอินเดีย จากอินเดียนี้แพร่กระจายไปทั่วเอเชีย เป็นรากฐานที่พระพุทธเจ้าได้ตรัสรู้และเผยแพร่ความคิดทางพุทธศาสนา และพระคัมภีร์ภาษาฮีบรู เดิมทีเป็นภาษาฮีบรู-ฟีนิเชียน มีเนื้อหาเกี่ยวกับพระเมสสิยาห์ผู้เสด็จมา พวกเขามีสิ่งนี้เหมือนกันกับแก่นเรื่องทางพุทธศาสนาของพระศรีอริยเมตไตรยที่กำลังจะมาถึง ดังนั้น รากฐานของความคิดทางพุทธศาสนาและแม้แต่ข้อความทางพุทธศาสนาที่ใช้กันในปัจจุบันก็มาจากอิทธิพลของชาวยิว

แต่เรากลับไปสู่ประวัติศาสตร์ของชาวยิวในตะวันออกกลางหลังจากที่พวกเขาถูกเนรเทศจากดินแดนบรรพบุรุษของพวกเขา

กลับจากการเนรเทศภายใต้เปอร์เซีย

หลังจากถูกเนรเทศ จักรพรรดิไซรัสแห่งเปอร์เซียได้พิชิตบาบิโลนและไซรัสก็กลายเป็นบุคคลที่มีอำนาจมากที่สุดในโลก เขาอนุญาตให้ชาวยิวกลับไปยังดินแดนของพวกเขา

อย่างไรก็ตาม พวกเขาไม่ได้เป็นประเทศเอกราชอีกต่อไป แต่ปัจจุบันเป็นจังหวัดหนึ่งของจักรวรรดิเปอร์เซีย สิ่งนี้ดำเนินต่อไปเป็นเวลา 200 ปีและเป็นสีชมพูในไทม์ไลน์ ในช่วงเวลานี้ชาวยิวได้สร้างวิหารยิวขึ้นใหม่ (เรียกว่าวิหารแห่งที่ 2) และเมืองเยรูซาเล็ม แม้ว่าชาวเปอร์เซียจะอนุญาตให้ชาวยิวกลับไปยังแผ่นดินอิสราเอล แต่หลายคนยังคงลี้ภัยอยู่ต่างประเทศ

ช่วงเวลาของชาวกรีก

อเล็กซานเดอร์มหาราชพิชิตจักรวรรดิเปอร์เซียและทำให้อิสราเอลเป็นจังหวัดหนึ่งในอาณาจักรกรีกต่อไปอีก 200 ปี ไทม์ไลน์แสดงช่วงเวลานี้เป็นสีน้ำเงินเข้ม

สมัยโรมัน

จากนั้นชาวโรมันก็เอาชนะอาณาจักรกรีกและกลายเป็นมหาอำนาจเหนือโลก ชาวยิวกลายเป็นจังหวัดในจักรวรรดินี้อีกครั้ง ไทม์ไลน์แสดงช่วงเวลานี้เป็นสีเหลืองอ่อน นี่คือเวลาที่พระเยซูมีชีวิตอยู่ สิ่งนี้อธิบายว่าทำไมมีทหารโรมันในพระกิตติคุณ ชาวโรมันปกครองชาวยิวในอิสราเอลในช่วงชีวิตของพระเยซู

การเนรเทศชาวยิวครั้งที่สองภายใต้โรมัน

ตั้งแต่สมัยบาบิโลน (586 ก่อนคริสตศักราช) ชาวยิวไม่ได้เป็นอิสระ จักรวรรดิอื่น ๆ ปกครองพวกเขา ชาวยิวไม่พอใจสิ่งนี้และพวกเขาต่อต้านการปกครองของโรมัน ชาวโรมันเข้ามาทำลายกรุงเยรูซาเล็ม (ส.ศ. 70) และเผาพระวิหารแห่งที่ 2 ลง จากนั้นพวกเขาก็เนรเทศชาวยิวไปเป็นทาสทั่วอาณาจักรโรมัน นี่เป็นการเนรเทศชาวยิวครั้งที่สอง ด้วยความกว้างใหญ่ของอาณาจักรโรมัน ในที่สุดชาวยิวก็กระจัดกระจายไปทั่วโลก

นี่คือวิถีชีวิตของชาวยิวมาเกือบ 2,000 ปี โดยแยกย้ายกันไปในต่างแดนและไม่เคยยอมรับที่นั่นโดยสิ้นเชิง ในประเทศต่างๆ เหล่านี้ พวกเขาประสบกับการข่มเหงครั้งใหญ่เป็นประจำ การกดขี่ข่มเหงชาวยิวนี้เกิดขึ้นจริงโดยเฉพาะในยุโรป จากสเปน ในยุโรปตะวันตก ไปจนถึงรัสเซีย ชาวยิวมักอาศัยอยู่ในสถานการณ์ที่อันตรายในอาณาจักรเหล่านี้ ชาวยิวยังคงเดินทางมาถึงอินเดียและไคเฟิงเพื่อหลบหนีการประหัตประหารเหล่านี้ ชาวยิวจากตะวันออกกลางที่เดินทางมาถึงอินเดียเป็นที่รู้จักกันในชื่อชาวยิวแบกดาดี คำสาปแช่งของโมเสสย้อนกลับไปในปี 1500 ก่อนคริสตศักราชเป็นคำอธิบายที่ถูกต้องเกี่ยวกับวิถีชีวิตของพวกเขา

⁶⁵ และท่านจะไม่มีสันติสุขอยู่ท่ามกลางบรรดาประชาชาติ และฝ่าเท้าของท่านจะไม่ได้พัก พระผู้เป็นเจ้าจะทำให้ท่านหวาดหวั่น หมดหนทาง และสิ้นหวังอยู่ที่นั่น

เฉลยธรรมบัญญัติ 28:65

พระเจ้าประทานคำสาปแช่งต่อชาวอิสราเอลเพื่อให้ผู้คนถามว่า:

²⁴ แล้วประชาชาติทั้งปวงจะถามว่า ‘ทำไมพระผู้เป็นเจ้าจึงกระทำต่อแผ่นดินนี้ ทำไมความกริ้วจึงพลุ่งขึ้นอย่างร้อนแรงถึงเพียงนี้’

เฉลยธรรมบัญญัติ 29:24

และคำตอบ:

²⁵ แล้วพวกเขาจะพูดว่า ‘เป็นเพราะพวกเขาทอดทิ้งพันธสัญญาของพระผู้เป็นเจ้า พระเจ้าของบรรพบุรุษของเขา พันธสัญญาซึ่งพระองค์ได้ทำไว้กับพวกเขาเวลาที่พระองค์นำพวกเขาออกไปจากแผ่นดินอียิปต์ ²⁶ แล้วไปบูชาและนมัสการบรรดาเทพเจ้าซึ่งเป็นเทพเจ้าที่พวกเขาไม่เคยรู้จักมาก่อน ที่พระองค์ไม่ได้มอบให้แก่พวกเขา ²⁷ พระผู้เป็นเจ้ากริ้วต่อแผ่นดินนี้มาก แผ่นดินจึงรับคำสาปแช่งทั้งปวงที่เขียนไว้ในหนังสือฉบับนี้ ²⁸ และพระผู้เป็นเจ้าก็ถอนรากถอนโคนพวกเขาไปเสียจากแผ่นดินของพวกเขาด้วยความโกรธอันร้อนแรงและความโกรธเกรี้ยวเป็นที่สุด และโยนพวกเขาลงสู่แผ่นดินอีกแห่งหนึ่งอย่างที่เป็นในปัจจุบัน’

เฉลยธรรมบัญญัติ 29:25-28

ไทม์ไลน์ด้านล่างแสดงช่วงเวลาปี 1900 เป็นแถบสีแดงยาว

โปรดทราบว่าชาวยิวต้องผ่านช่วงเวลาแห่งการเนรเทศถึงสองครั้ง แต่การเนรเทศครั้งที่สองนั้นยาวนานกว่าการเนรเทศครั้งแรกมาก

ความหายนะในศตวรรษที่ 20

การกดขี่ข่มเหงชาวยิวถึงจุดสูงสุดเมื่อฮิตเลอร์ผ่านนาซีเยอรมนี พยายามกำจัดชาวยิวทั้งหมดที่อาศัยอยู่ในยุโรป ชาวยิวหกล้านคนเสียชีวิตในสิ่งที่ปัจจุบันเรารู้จักกันในชื่อการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ ฮิตเลอร์เกือบทำสำเร็จแต่เขาพ่ายแพ้ และชาวยิวที่เหลือรอดชีวิตมาได้

การเกิดใหม่สมัยใหม่ของอิสราเอล

ความจริงที่ว่ามีคนที่ระบุว่าตัวเองเป็น ‘ชาวยิว’ หลังจากหลายพันปีโดยไม่มีบ้านเกิดเมืองนอนนั้นน่าทึ่งมาก ในช่วงเวลานี้ชาวยิวถึงกับสูญเสียภาษาฮีบรู แต่สิ่งนี้ทำให้คำพูดสุดท้ายของโมเสสซึ่งเขียนไว้เมื่อ 3,500 ปีที่แล้วเป็นจริง ในปี พ.ศ. 2491 โลกโดยองค์การสหประชาชาติได้เห็นการเกิดใหม่อันน่าทึ่งของรัฐสมัยใหม่ของอิสราเอล สิ่งนี้เป็นไปตามที่โมเสสเขียนไว้เมื่อหลายศตวรรษก่อนว่าการเนรเทศของพวกเขาจะจบลงอย่างไร

³ และพระผู้เป็นเจ้า พระเจ้าของท่านจะให้ความอุดมสมบูรณ์ของท่านคืนสู่สภาพเดิม และมีเมตตาต่อท่าน พระองค์จะรวบรวมพวกท่านจากชนชาติทั้งปวงเพื่อให้มาอยู่ร่วมกันอีก หลังจากที่พระผู้เป็นเจ้า พระเจ้าของท่านทำให้ท่านกระจัดกระจายกันออกไปแล้ว ⁴ แม้ถ้าท่านถูกเนรเทศไปอยู่ถึงสุดฟากฟ้า พระผู้เป็นเจ้า พระเจ้าของท่านก็ยังจะรวบรวมท่านมาจากที่นั่น และพระองค์จะไปตามตัวท่านมาจากที่นั่น ⁵ และพระผู้เป็นเจ้า พระเจ้าของท่านจะนำท่านเข้าไปในแผ่นดินซึ่งบรรพบุรุษของท่านเคยยึดครอง เพื่อท่านจะยึดครองแผ่นดินนั้นไว้ และพระองค์จะให้ท่านมีความเจริญและมีจำนวนทายาทมากยิ่งขึ้นกว่าที่บรรพบุรุษของท่านเคยมีเสียอีก

เฉลยธรรมบัญญัติ 30:3-5

ชาวยิวได้ก่อตั้งรัฐอิสราเอลสมัยใหม่ขึ้น ทั้งๆ ที่มีการต่อต้านอย่างมาก ประเทศโดยรอบส่วนใหญ่ทำสงครามกับอิสราเอลในปี 2491 … ในปี 2499 … ในปี 2510 และอีกครั้งในปี 2516 อิสราเอลซึ่งเป็นประเทศเล็ก ๆ บางครั้งทำสงครามกับห้าชาติในเวลาเดียวกัน อิสราเอลไม่เพียงแต่รอดมาได้เท่านั้น แต่ดินแดนของเธอก็เพิ่มขึ้นด้วย ในสงครามหกวันปี 1967 อิสราเอลยึดกรุงเยรูซาเล็มกลับคืนมา ซึ่งเป็นเมืองหลวงทางประวัติศาสตร์ของเธอที่เดวิดก่อตั้งขึ้นเมื่อ 3,000 ปีก่อน การสร้างรัฐอิสราเอลและผลที่ตามมาของสงครามเหล่านี้ ได้สร้างความตึงเครียดทางภูมิรัฐศาสตร์ที่ยากที่สุดอย่างหนึ่งในโลกของเราในปัจจุบัน

ตามที่โมเสสทำนายไว้ (สำรวจเพิ่มเติมที่นี่ ) การเกิดใหม่ของอิสราเอลสร้างแรงผลักดันให้ชาวยิวกลับมายังอิสราเอล ตามพรของโมเสส พวกเขาถูก ‘รวบรวม’ จาก ‘ดินแดนที่ห่างไกล’ ที่สุดและถูกนำ ‘กลับมา’  โมเสสเขียนว่าทั้งชาวยิวและผู้ที่ไม่ใช่ชาวยิวควรสังเกตความหมาย

• ดร. อาวิกดอร์ ชาชาน  ตามรอยเท้าสิบเผ่าที่สาบสูญหน้า 261