ย้อนไปถึงการเกิดของอิสอัค: สมมาตรกับการประสูติของพระเยซู

การเกิดของอิสอัคเป็นหนึ่งในเหตุการณ์ที่ถูกคาดการณ์และถูกดึงออกมามากที่สุดในพระคัมภีร์ พระเจ้าสัญญากับอับราฮัมซึ่งขณะนั้นเขามีอายุ 75 ปี เป็น ‘ชนชาติที่ยิ่งใหญ่’ในปฐมกาลบทที่ 12 อับราฮัมออกจากเมโสโปเตเมียไปยังคานาอัน ซึ่งเป็นดินแดนแห่งพันธสัญญาตามคำสัญญาของพระเจ้าในอีกไม่กี่เดือนต่อมา

แต่ก่อนที่อับราฮัมจะเป็นบิดาของ ‘ชนชาติที่ยิ่งใหญ่’ เขาต้องการบุตรชายคนหนึ่ง – ทว่าบุตรชายที่สัญญาไว้นั้นยังมาไม่ถึง อับราฮัมรอถึง 10 ปีโดยไม่ได้ให้กำเนิดบุตรชายหรือทายาทเลย อย่างไรก็ตาม พระเจ้ารับรองเขาด้วยคำสาบานที่มีผลผูกพัน โดยวางใจในพระเจ้า อับราฮัมได้รับ ‘เครดิต’ ความชอบธรรม อับราฮัมได้อิชมาเอลเป็นบุตรชายผ่านการจัดการที่เหมือนตัวแทน แต่พระเจ้าทรงประกาศว่าอิชมาเอลไม่ใช่บุตรตามสัญญา 

หลายปีผ่านไปขณะที่อับราฮัมและซาราห์ยังคงรอต่อไป ด้วยความคาดหวังที่จะมีลูกยิ่งลดน้อยลงตามอายุที่มากขึ้น ความหวังดูเหมือนจะสูญเสียไปจนกระทั่งอับราฮัมได้พบกับประสบการณ์ที่ไม่เหมือนใครเมื่ออายุได้เก้าสิบเก้าปี

พระเจ้าทรงปรากฏแก่อับราฮัม

18 และพระผู้เป็นเจ้าปรากฏแก่ท่านที่ข้างสวนโอ๊กของมัมเร ท่านนั่งอยู่ตรงทางเข้าของกระโจม ขณะที่แดดจัดจ้า ² ท่านเงยหน้าขึ้น ดูเถิด มีชาย 3 คนยืนอยู่ตรงข้ามท่าน เมื่อท่านเห็นก็รีบรุดจากทางเข้ากระโจมไปหาท่านทั้งสามและก้มตัวลงราบกับพื้น ³ พร้อมกับพูดว่า “เจ้านายของข้าพเจ้า ถ้าข้าพเจ้าเป็นที่โปรดปรานในสายตาของท่าน โปรดอย่าผ่านผู้รับใช้ของท่านไปเลย ⁴ ให้ข้าพเจ้าได้หาน้ำมาล้างเท้าท่าน และขอเชิญเข้าพักที่ใต้ต้นไม้นี้เถิด ⁵ ข้าพเจ้าจะไปเอาขนมปังมาให้ท่านสักเล็กน้อย ท่านจะได้สดชื่นขึ้น เมื่อเสร็จแล้วท่านจะได้เดินทางต่อไป ในเมื่อท่านก็มายังผู้รับใช้ของท่านแล้ว” ดังนั้นท่านทั้งสามจึงพูดว่า “ทำตามที่เจ้าพูดเถิด” ⁶ อับราฮัมรีบเข้าไปในกระโจมบอกกับซาราห์ว่า “เจ้ารีบเอาแป้งสาลีชั้นเยี่ยม 3 สอาห์^[a] นวดแล้วทำขนมปังโดยเร็ว” ⁷ แล้วอับราฮัมรีบรุดออกไปที่ฝูงโค เลือกลูกโคน้อยอายุกำลังเหมาะ ให้ผู้รับใช้ไปรีบทำเป็นอาหาร ⁸ ครั้นแล้ว ท่านก็นำโยเกิร์ต นม และเนื้อลูกโคที่ปรุงเป็นอาหารแล้ว มาวางไว้เบื้องหน้าท่านทั้งสาม แล้วท่านก็ยืนอยู่ข้างๆ ที่ใต้ต้นไม้ขณะที่ท่านเหล่านั้นรับประทาน

คำสัญญาของพระเจ้าสำหรับลูกชาย

9 ท่านทั้งสามกล่าวกับท่านว่า “ซาราห์ภรรยาของเจ้าอยู่ที่ไหน” อับราฮัมตอบว่า “นางอยู่ในกระโจม” 10 ท่านหนึ่งกล่าวว่า “เราจะกลับมาหาเจ้าอย่างแน่นอนประมาณหนึ่งปีหลังจากนี้ และซาราห์ภรรยาของเจ้าจะให้กำเนิดบุตรชาย”[b] นางซาราห์กำลังฟังอยู่ข้างหลังอับราฮัมที่ทางเข้ากระโจม 11 อับราฮัมและซาราห์ชราแล้ว ทั้งสองมีอายุมาก ซาราห์ก็หมดรอบเดือนแล้ว 12 นางซาราห์จึงหัวเราะค่อยๆ และคิดในใจว่า “ตัวฉันชราปานนี้แล้ว สามีของฉันก็มีอายุมาก ฉันยังจะมีลูกได้อีกหรือ” 13 พระผู้เป็นเจ้ากล่าวกับอับราฮัมว่า “ทำไมซาราห์จึงหัวเราะและพูดว่า ‘ฉันจะมีลูกจริงๆ ในยามชราหรือนี่’ 14 มีอะไรที่ยากเกินไปสำหรับพระผู้เป็นเจ้าหรือ ปีหน้าเราจะกลับมาหาเจ้าตามกำหนดเวลานี้ และซาราห์จะได้บุตรชาย” 15 แต่ซาราห์รีบปฏิเสธด้วยความกลัวและพูดว่า “ข้าพเจ้าไม่ได้หัวเราะ” แต่พระองค์กล่าวว่า “ไม่จริง เจ้าหัวเราะเมื่อสักครู่นี้”

ปฐมกาล 18:1-15

เราสามารถโทษซาราห์ในการหัวเราะเยาะของเธอได้หรือไม่? การมีลูกตอนที่พ่ออายุ 99 และแม่อายุ 90 นั้นเป็นไปไม่ได้เลย ถ้าเป็นเรา เราก็คงจะหัวเราะเช่นกัน

การกำเนิดของอิสอัค

อย่างไรก็ตาม ในปีต่อไปพบว่า

21 พระผู้เป็นเจ้ามาเยี่ยมซาราห์ตามที่พระองค์ได้กล่าวไว้ และพระผู้เป็นเจ้าให้พรแก่ซาราห์ตามที่ได้สัญญาไว้ ² และซาราห์ตั้งครรภ์ และมีบุตรชายให้แก่อับราฮัมซึ่งอยู่ในวัยชรา ตรงตามเวลาที่พระเจ้าได้กล่าวไว้ ³ อับราฮัมตั้งชื่อบุตรชายที่นางซาราห์ให้กำเนิดนี้ว่า อิสอัค^[a] 4 อับราฮัมทำพิธีเข้าสุหนัตให้แก่อิสอัคบุตรของตนเมื่อมีอายุครบ 8 วันตามคำสั่งของพระเจ้า ⁵ เวลาอิสอัคเกิด อับราฮัมมีอายุ 100 ปี ⁶ นางซาราห์พูดว่า “พระเจ้าทำให้ฉันหัวเราะ ทุกคนที่ทราบเรื่องนี้ก็พลอยหัวเราะไปกับฉันด้วย” ⁷ นางพูดต่อไปอีกว่า “มีใครที่จะพูดกับอับราฮัมได้ว่า ซาราห์จะได้มีลูกกินนมนางเอง แต่ฉันก็ได้ให้กำเนิดลูกชายแก่ท่านในวัยชรา”

ปฐมกาล 21:1-7

ในที่สุด อับราฮัมและซาราห์ก็ได้มีลูกชายตามสัญญาแล้ว นั่นคือ อิสอัค ความฝันของพวกเขาถูกจุดขึ้นอีกครั้ง ถึงกระนั้น จากการบันทึกโดยรวมก็ทำให้เกิดคำถามสำคัญ

ทำไมคนถึงรอวันเกิดของอิสอัค?

เหตุใดพระเจ้าจึงรอถึง 25 ปี (ปฐมกาล 21) เพื่อให้กำเนิดอิสอัคตามที่สัญญาไว้ (ปฐมกาล 12) ถ้าพระเจ้ามีอำนาจที่จะทำอะไรก็ได้ในเวลาใดก็ตาม ทำไมไม่นำอิสอัคมาในทันที? นั่นจะไม่ดีกว่าหรือที่จะสำแดงฤทธานุภาพของพระองค์? หรือมีการมองการณ์ไกลเป็นพิเศษเกี่ยวกับวิธีการทำสิ่งต่างๆ ที่อ้อมค้อมของพระเจ้าหรือไม่?

จากผลลัพธ์ในภายหลัง เราสามารถอนุมานได้หลายสาเหตุสำหรับการรอคอย

ประการแรก อับราฮัมได้เรียนรู้บทเรียนอันล้ำค่าเกี่ยวกับการวางใจพระเจ้าระหว่างการรอคอยอันยาวนานนี้ ในการทำเช่นนั้น เขากลายเป็นตัวอย่างสำหรับทุกคนที่ปรารถนาจะวางใจในพระเจ้า  ผู้ที่จะรู้จักพระเจ้าต้องเดินตามทางของอับราฮัม

ประการที่สอง แทนที่จะลดอำนาจของพระเจ้าลง อาจเป็นเรื่องน่าทึ่ง แต่ไม่น่าอัศจรรย์สำหรับคู่สามีภรรยาวัยกลางคนที่จะมีลูก เหตุการณ์ที่ไม่น่าจะเกิดขึ้นตามธรรมชาติ หากอับราฮัมและซาราห์มีอิสอัคตั้งแต่เนิ่นๆ เราก็สามารถตีความเรื่องราวดังกล่าวได้ อย่างไรก็ตาม การที่คู่สมรสมีบุตรเมื่ออายุ 100 ปี เป็นเรื่องแต่งขึ้นหรือเป็นเรื่องอัศจรรย์ ไม่มีคำอธิบายอื่นหรือพื้นกลาง เหตุการณ์การเกิดของอิสอัคไม่ได้เกิดขึ้นตามที่บันทึกไว้หรือมีปาฏิหาริย์ หากเป็นปาฏิหาริย์ โครงการทั้งหมดที่เรียกว่าอิสราเอลยังคงดำเนินต่อไปจนถึงทุกวันนี้ ก็ตั้งอยู่บนรากฐานของฤทธิ์เดชอันน่าอัศจรรย์ของพระเจ้าและคำสัญญาที่น่าเชื่อถือที่สุดของพระองค์ ในการกำเนิดของอิสอัค ชาวยิวทุกคนในประวัติศาสตร์ได้รับการสถาปนาบนปาฏิหาริย์ และถ้ารากฐานเป็นสิ่งมหัศจรรย์ โครงสร้างก็ถูกสร้างขึ้นบนมันเช่นกัน

การประสูติอันอัศจรรย์ของอิสอัคเทียบกับการประสูติอันอัศจรรย์ของพระเยซู

เพื่อให้เข้าใจเหตุผลข้อที่สามที่ทำให้ไอแซคเกิดล่าช้า เราต้องรู้จักรูปแบบที่น่าทึ่ง พิจารณาว่าอับราฮัมมีลูกหลานเพียงคนเดียวที่มีกำเนิดที่เท่าเทียมกันตามสัญญา ที่คาดหวังไว้ และเป็นการเกิดที่น่าอัศจรรย์ นั่นคือพระเยซูชาวนาซาเร็ธ 

ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา ผู้เผยพระวจนะหลายคนสัญญาในนามของพระเจ้าว่าพระเมสสิยาห์จะเสด็จมา จากนั้นพระวรสารก็นำเสนอพระเยซูในฐานะพระเมสสิยาห์อย่างที่สัญญาไว้ และการที่พระองค์ประสูติจากหญิงพรหมจารีก็อัศจรรย์ยิ่งกว่าการประสูติของอิสอัค เช่นเดียวกับบันทึกการเกิดของอิสอัค เราสามารถตีความการ ประสูติที่บริสุทธิ์ของพระเยซูว่าเป็นเรื่องราวที่ประดิษฐ์ขึ้นหรือปาฏิหาริย์เท่านั้น ไม่มีคำอธิบายอื่น ๆ ไม่มีจุดตรงกลาง การไตร่ตรองเล็กน้อยทำให้เห็นความสมมาตรระหว่างการประสูติของพระเยซูและอิสอัคอย่างชัดเจน  

พระเยซูเป็นแบบอย่างของอิสราเอล

ต่อไปนี้คือหนึ่งในหลายๆ กรณีที่วาดภาพโดยรวมของพระเยซูในฐานะต้นแบบของอิสราเอล ในฐานะต้นแบบ เขาเป็นตัวแทน เติมเต็ม และเป็นการบรรลุพระประสงค์ของพระเจ้าที่ตรัสกับอับราฮัมเป็นครั้งแรกเมื่อ 4,000 ปีที่แล้ว การจะเป็นต้นแบบของการประสูติของพระเยซูต้องทำตามแบบฉบับของอิสอัค ซึ่งคือชาติแรก มิฉะนั้นการอ้างสิทธิ์ของพระเยซูว่าเป็นชาวอิสราเอลจะได้รับการพิสูจน์ว่าผิดตั้งแต่ต้น แต่เนื่องจากธรรมชาติอันน่าอัศจรรย์ของการเกิดของพวกเขาทั้งสองตรงกัน การอ้างสิทธิ์ของพระเยซูว่าเป็นชาวอิสราเอลจึงยังคงไม่เสียหาย และอย่างน้อยที่สุด ก็เป็นคำถามเปิดที่ควรค่าแก่การสำรวจ

เมื่อเปรียบเทียบการประสูติของพวกเขาจากมุมมองทางประวัติศาสตร์ เราสามารถสังเกตได้ว่าการเกิดของอิสอัคมองเห็นล่วงหน้าถึงพระเยซูที่มาภายหลัง ในการประสานเหตุการณ์ด้วยการมองการณ์ไกลเช่นนี้ ซึ่งครอบคลุมช่วงเวลาอันยาวนานในประวัติศาสตร์ของมนุษย์ สนับสนุนคำกล่าวอ้างที่ว่าพระเยซูคือรากฐานที่สำคัญของโครงการอันศักดิ์สิทธิ์ พระเจ้าทรงเชื้อเชิญเราทุกคนให้เข้าใจโครงการนี้ เพื่อที่เราจะได้รับประโยชน์จากสัญญาเดิมที่ให้ไว้กับอับราฮัมเมื่อนานมาแล้ว

³ เราจะอวยพรบรรดาผู้ที่อวยพรเจ้า และเราจะสาปแช่งคนที่สาปแช่งเจ้า และมนุษย์ทั้งปวงในโลกจะได้รับพรโดยผ่านเจ้า”^[a]

ปฐมกาล 12:3

เรายังคงมองดูพระเยซูจากมุมมองนี้โดยพิจารณาว่าการที่พระองค์หนีไปจากเฮโรดหลังจากประสูตินั้นสะท้อนถึงการหนีของอิสราเอลจากลูกชายของอิสอัคได้อย่างไร เราสรุปการสำรวจของเราได้ที่นี่