ผู้คนรู้สึกโดยสัญชาตญาณว่าพวกเขา ‘ไม่สะอาด’ เรารู้เรื่องนี้เพราะในขณะที่มีความแตกต่างมากมายระหว่างศาสนาและประเพณีต่างๆ ในโลก แต่พวกเขาล้วนเรียกร้องความจำเป็นในการชำระล้างด้วยน้ำอย่างสม่ำเสมอเมื่อเข้าเฝ้าพระเจ้า
ชาวมุสลิมปฏิบัติวูดู หรือการล้างพิธีกรรมก่อนสวดมนต์ แนวทางปฏิบัติของศาสนาฮินดูรวมถึงการอาบน้ำในแม่น้ำศักดิ์สิทธิ์ เช่น แม่น้ำคงคา เพื่อชำระล้างตนเองก่อนเทศกาลศักดิ์สิทธิ์ พระสงฆ์ล้างตัวในน้ำก่อนทำสมาธิ ชินโตรับฮะระเอะ หรือการล้างพิธีกรรมก่อนบูชา ชาวยิวปฏิบัติเทวิลาห์ (การแช่ทั้งตัวในน้ำมิกวะห์ หรืออ่างอาบน้ำ) โดยเฉพาะอย่างยิ่งก่อนเทศกาลอันศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขา ในคริสต์ศาสนจักร การรับบัพติศมา(หรือการรับศีลจุ่ม)มีบทบาทคล้ายกัน
คริสตจักรต่างๆ ปฏิบัติบัพติศมาแตกต่างกันเล็กน้อย แต่การบัพติศมาของพระเยซูโดยยอห์นผู้ให้บัพติศมาเป็นตัวอย่าง
การล้างบาปของโมเสส
แม้ว่าสิ่งนี้จะได้รับความสนใจมากที่สุด แต่พิธีบัพติศมาในคัมภีร์ไบเบิลย้อนกลับไปนานก่อนสมัยของพระเยซูเสียอีก อัครสาวกเปาโลเขียนว่า:
10 พี่น้องเอ๋ย ข้าพเจ้าอยากให้ท่านทราบว่า บรรพบุรุษของเรามีก้อนเมฆนั้นคลุมไป และทุกคนก็สามารถข้ามผ่านทางทะเลได้ 2 ทุกคนได้ผูกพันในโมเสส ทั้งในบัพติศมาในก้อนเมฆและในท้องทะเล
1 โครินธ์ 10:1-2
เปาโลกล่าวถึงการอพยพของชาวอิสราเอลออกจากอียิปต์หลังเทศกาลปัสกาซึ่งเป็นช่วงเวลาที่ทะเลแดงแยกออกและชาวอิสราเอลเดินผ่าน ตามที่บันทึกไว้ในอพยพ 14ชาวอียิปต์พยายามติดตาม แต่เสียชีวิตเมื่อกำแพงน้ำพังลงมาทับพวกเขาในการไล่ตามชาวอิสราเอลผ่านทะเลที่แยกจากกัน ชาวอิสราเอลนำโดยโมเสส ได้’รับบัพติศมาเข้าในโมเสส’ทุกคน เมื่อพวกเขาเดินผ่านทะเลแดง กลายเป็นพิธีล้างบาปในระดับชาติของพวกเขา
การบัพติศมาของพระเยซูได้ขยายรูปแบบออกไป
เรากำลังสำรวจภาพพระกิตติคุณของพระเยซูผู้มีฐานะเป็นความสำเร็จหรือรูปลักษณ์ของอิสราเอล การประสูติอันอัศจรรย์ของ พระองค์เทียบเคียงกับอิสอัคเช่นเดียวกับการหนีจากเฮโรดซึ่งเทียบเคียงกับยาโคบ/อิสราเอล พิธีบัพติศมาของพระเยซูยังคงเป็นแบบแผนต่อไป (ซึ่งเราจะสรุปไว้ที่นี่ ) แต่ทำไมพระเยซูถึงรับบัพติสมา? ในเมื่อพระองค์ไม่ต้องการการชำระล้าง ยอห์นผู้ให้บัพติศมาพูดกับพระเยซูตอนที่พระองค์เข้ามาหาเขาเพื่อรับบัพติศมา ดังที่พระกิตติคุณของมัทธิวบันทึกไว้ว่า
13 ครั้นพระเยซูจากแคว้นกาลิลีมาจนถึงแม่น้ำจอร์แดน พระองค์มาหายอห์นเพื่อรับบัพติศมาจากท่าน 14 แต่ยอห์นพยายามห้ามพระองค์โดยกล่าวว่า “ข้าพเจ้าสมควรที่จะรับบัพติศมาจากพระองค์ แล้วพระองค์จะมารับจากข้าพเจ้าอย่างนั้นหรือ” 15 แต่พระเยซูกล่าวตอบยอห์นว่า “ในเวลานี้ ขอให้เป็นไปตามนั้นเถิด เพราะสมควรที่เราทั้งสองจะกระทำการนี้เพื่อเป็นไปตามความชอบธรรมทุกประการ” แล้วยอห์นก็ยินยอม
16 หลังจากรับบัพติศมาแล้ว พระเยซูขึ้นจากน้ำทันที และสวรรค์ก็เปิดออก และเห็นพระวิญญาณของพระเจ้าในรูปลักษณ์ของนกพิราบลงมาสถิตบนพระองค์
มัทธิว 3:13-16
พระเยซูไม่จำเป็นต้องรับบัพติศมาเพื่อชำระมลทิน ภายในของพระองค์สะอาดอยู่แล้ว ดังนั้นไม่มีสิ่งใดทางร่างกายที่จะทำให้พระองค์มีมลทินได้ แต่การบัพติศมาก็เป็นอีกตัวบ่งชี้หนึ่งถึงแบบแผนของพระองค์กับอิสราเอล เมื่ออิสราเอลรับบัพติศมา พระองค์ก็รับบัพติศมาเช่นกัน
การล้างบาปของ … ถ้วย
‘บัพติศมา’ หมายถึงอะไรในพระวรสาร? เราสามารถตอบคำถามนี้ได้โดยสังเกตว่าพระกิตติคุณใช้คำนี้อย่างไร ในฐานะที่เป็นความคิดเห็นเกี่ยวกับการล้างพิธีกรรมของชาวยิว มาระโกตั้งข้อสังเกตว่า:
3 ด้วยเหตุว่าพวกฟาริสีและชาวยิวทั้งหลายไม่รับประทานอาหาร นอกจากว่าจะล้างมืออย่างระมัดระวังเสียก่อน ทั้งนี้เป็นการทำตามประเพณีนิยมของบรรพบุรุษ 4 พวกเขาจะไม่รับประทานสิ่งที่มาจากย่านตลาด นอกจากว่าเขาจะล้างให้สะอาดก่อน และมีอีกหลายสิ่งที่พวกเขาถือปฏิบัติกันมา เช่น การล้างถ้วย โถน้ำ และหม้อทองแดง
มาระโก 7:3-4
คำว่า ‘ล้าง’ ปรากฏขึ้นสามครั้ง ในภาษากรีกดั้งเดิมการล้างครั้งแรก (ใน v3) คือ nipsōntai ซึ่งเป็นคำมาตรฐานสำหรับการล้าง แต่ ‘ ล้าง ‘ อีกสองตัวในข้อ 4 คือบัพติศมา – บัพติศมา! ดังนั้นชาวยิวจึง ‘ล้างบาป’ ให้กับตนเองและถ้วยของพวกเขา! บัพติศมาหมายถึงการชำระล้างด้วยการแช่ตัวในน้ำเท่านั้น
การล้างบาปในน้ำไม่ใช่ปัญหา
แม้ว่าหลายคนจะมองว่าการบัพติศมาด้วยน้ำในคริสต์ศาสนจักรสามารถชำระล้างเราได้ แต่พันธสัญญาใหม่ได้อธิบายถึงแหล่งที่มาของการชำระล้างของเรา
18 เพราะว่าพระคริสต์สิ้นชีวิตเพื่อบาปเพียงครั้งเดียวเป็นพอ องค์ผู้มีความชอบธรรมกระทำให้สำหรับคนที่ไม่มีความชอบธรรม เพื่อพาท่านเข้าถึงพระเจ้า คือพระองค์สิ้นชีวิตฝ่ายกาย แต่พระองค์มีชีวิตฝ่ายวิญญาณ 19 และโดยทางวิญญาณ พระองค์ไปประกาศแก่เหล่าวิญญาณที่ถูกจำคุกอยู่ 20 คือนานมาแล้วพวกเขาไม่เชื่อฟัง เมื่อครั้งที่พระเจ้ารอด้วยความอดทน ในสมัยของโนอาห์ขณะที่มีการสร้างเรือใหญ่อยู่ มีเพียงไม่กี่คน คือรวมทั้งหมดได้ 8 คนที่อยู่ในเรือใหญ่เท่านั้นที่รอดชีวิตจากน้ำ 21 และน้ำนี้เป็นสัญลักษณ์ของบัพติศมาซึ่งขณะนี้ช่วยท่านให้รอดพ้นเช่นกัน ไม่ใช่เป็นการล้างสิ่งสกปรกออกจากร่างกาย แต่เป็นการขอร้องพระเจ้าเพื่อช่วยให้เรามีมโนธรรมที่ดี โดยการฟื้นคืนชีวิตจากความตายของพระเยซูคริสต์ 22 พระองค์ได้ไปสวรรค์และสถิต ณ เบื้องขวาของพระเจ้า มีบรรดาทูตสวรรค์ บรรดาผู้มีสิทธิอำนาจ และผู้มีอานุภาพฝ่ายวิญญาณอยู่ใต้บัญชาของพระองค์ด้วย
1 เปโตร 3:18-22
ที่นี่ชี้แจงว่า ‘การขจัดสิ่งสกปรกออกจากร่างกาย’ ซึ่งเป็นพิธีกรรมล้างร่างกายบางอย่าง ไม่ใช่การบัพติศมาที่ช่วยให้รอด แต่เป็น ‘คำปฏิญาณของความรู้สึกผิดชอบชั่วดีที่ชัดเจนต่อพระเจ้า’ต่างหากที่ช่วยได้ – การกลับใจจากภายในที่ยอห์นผู้ถวายบัพติศมาสอน สิ่งนี้ช่วยเราตามที่ข้อ 18 อธิบายไว้ เพราะพระเยซูเองเป็นผู้ชอบธรรม (จิตวิญญาณที่ใสสะอาด) ดังนั้นพระองค์จึงนำเราไปหาพระเจ้าผ่านการสิ้นพระชนม์และการฟื้นคืนพระชนม์ สำรวจเพิ่มเติมได้ที่นี่
บัพติศมาในพระเยซู
อันที่จริงแล้ว เราต้องการบัพติศมา ไม่ใช่การผ่านน้ำ แต่เป็นเข้าถึงพระเยซูเอง ดังที่พระคัมภีร์อธิบายไว้
3 ท่านไม่ทราบหรือว่าพวกเราทุกคนที่ได้รับบัพติศมา[a]ในพระเยซูคริสต์ ก็เท่ากับได้รับบัพติศมาสู่ความตายของพระองค์ 4 ฉะนั้นเราถูกฝังไว้กับพระองค์โดยผ่านบัพติศมาสู่ความตาย เพื่อว่าพระคริสต์ได้ฟื้นคืนชีวิตจากความตายโดยพระบารมีของพระบิดาเช่นใด เราจะได้ดำเนินชีวิตใหม่ด้วยเช่นนั้น
โรม 6:3-4
ในการวางใจในพระเยซู พระองค์ได้ชำระล้างเรา และด้วยเหตุนี้ เราจึงสามารถ ‘มีชีวิตใหม่’ ได้
‘ชีวิตใหม่’ นั้นเกี่ยวข้องกับความสามารถในการมีชัยชนะเหนือสิ่งล่อใจและบาป พระเยซูแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าพระองค์ทำอย่างไรในสิ่งที่พระองค์เผชิญทันทีหลังจากรับบัพติศมา พระองค์เสด็จไปในทะเลทรายเป็นเวลา 40 วันเพื่อโดนทดสอบโดยปีศาจ โดยทำรูปแบบอีกครั้งดั่งอิสราเอล ซึ่งผ่านการทดสอบเป็นเวลา 40 ปีในทะเลทรายทันทีหลังจากที่พวกเขารับบัพติศมาจากโมเสส