พระเยซูทรงประกาศสงคราม: ในฐานะกษัตริย์ ต่อศัตรูที่ไร้พ่าย ตรงกับวันอาทิตย์ต้นปาล์ม

หนังสือของ Maccabees ที่พบใน  Apocryphaเล่าถึงสงครามที่ครอบครัว Maccabees (Maccabeus) ทำสงครามกับ Seleucids กรีกอย่างชัดเจน พวกเขาพยายามยัดเยียดศาสนานอกรีตกรีกให้กับชาวยิวในกรุงเยรูซาเล็มในปี 168 ก่อน ส.ศ. ข้อมูลทางประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่เกี่ยวกับสงครามครั้งนี้มาจากหนังสือเล่มแรกของ Maccabees ( 1 Maccabees ) มันอธิบายว่าจักรพรรดิ Seleucid, Antiochus IV Epiphanes ยุยงให้จูเดียเลิกนับถือศาสนายิวได้อย่างไร  

ในปี 168 ก่อนคริสตศักราช Antiochus IV เข้าสู่กรุงเยรูซาเล็มด้วยการบังคับ สังหารชาวยิวหลายพันคน จากนั้นเขาก็ทำให้วัดเสื่อมเสียโดยผสมผสานการปฏิบัติทางศาสนานอกรีตเข้ากับการบูชาในวิหาร  ที่โมเสสมอบให้ แอนติโอคุสที่ 4 บังคับให้ชาวยิวยอมรับการปฏิบัตินอกรีตด้วยการสังเวยและกินหมู ทำลายล้างวันสะบาโต และห้ามเข้าสุหนัต

Matthias Maccabees นักบวชชาวยิวและลูกชายทั้งห้าของเขาลุกขึ้นต่อต้าน Antiochus IV โดยใช้การรณรงค์สงครามกองโจรที่ประสบความสำเร็จ หลังจาก Matthias เสียชีวิต Judas (The Hammer) Maccabees ลูกชายคนหนึ่งของเขาเป็นผู้นำสงคราม ยูดาสประสบความสำเร็จอย่างมากเนื่องจากการวางแผนทางทหารที่ยอดเยี่ยม ความกล้าหาญ และความกล้าหาญในการต่อสู้ทางกายภาพ ในที่สุดเขาก็บังคับให้ Seleucids ล่าถอย ดังนั้น พื้นที่รอบๆ เยรูซาเล็มจึงเป็นอิสระจากราชวงศ์ฮัสโมเนียนในช่วงสั้นๆ จนกระทั่งโรมันเข้าควบคุม เทศกาล  Hanukkah ของชาวยิว  ในวันนี้เป็นการระลึกถึงชัยชนะและการชำระล้างวิหารของชาวยิวจากมลทินของ Antiochus IV

ชาวยิวที่กระตือรือร้นจะทำสงครามเพื่อพระวิหาร

ความเชื่อทางศาสนาเกี่ยวกับพระวิหารซึ่งแข็งแกร่งพอที่จะทำสงครามได้เป็นส่วนหนึ่งของมรดกของชาวยิวมาเป็นเวลา 3,000 ปี โจเซฟุสและ  บาร์ โคชบา  เป็นบุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์ของชาวยิวซึ่งทำสงครามเพื่อรักษาความบริสุทธิ์ของวิหารยิว จนถึงทุกวันนี้ ชาวยิวบางคนเสี่ยงต่อความขัดแย้งและการสู้รบเพื่ออธิษฐานที่ภูเขาพระวิหาร  

เช่นเดียวกับพวกมักคาบี พระเยซูทรงกระตือรือร้นมากต่อพระวิหารและการนมัสการ เขากระตือรือร้นพอที่จะทำสงครามกับมัน อย่างไรก็ตาม วิธีที่เขาเข้าร่วมในสงครามและคนที่เขาต่อสู้ แตกต่างจากพวกมักคาบีมาก เรามองพระเยซูผ่านเลนส์ของชาวยิวและตอนนี้เรามองไปที่สงครามและคู่ต่อสู้ ต่อมาเรามาดู กัน   ว่า Temple คิดอย่างไรกับการต่อสู้ครั้งนี้

รายการชัยชนะ

พระเยซูทรง  เปิดเผยพันธกิจของพระองค์โดยเลี้ยงดูลาซารัสและตอนนี้พระองค์กำลังเดินทางไปกรุงเยรูซาเล็ม วิธีที่เขาจะมาถึงได้รับการทำนายเมื่อหลายร้อยปีก่อน พระวรสารอธิบายว่า:

12 วันรุ่งขึ้นเมื่อมหาชนที่มาร่วมงานเทศกาลได้ยินว่า พระเยซูกำลังจะมายังเมืองเยรูซาเล็ม 13 จึงถือกิ่งอินทผลัมออกไปต้อนรับพระองค์แล้วก็เริ่มร้องว่า “โฮซันนา[a] ขอพระองค์ผู้มาในพระนามของพระผู้เป็นเจ้าจงเป็นสุข ขอกษัตริย์ของอิสราเอลจงเป็นสุขเถิด”[b] 14 พระเยซูจึงนั่งบนลูกลาที่ได้มา ตามที่มีบันทึกไว้ว่า

¹⁵ “ธิดาแห่งศิโยนเอ๋ย อย่ากลัวเลย

    ดูเถิด กษัตริย์ของเจ้ากำลังมา

    นั่งบนหลังลูกลา”^[c]

¹⁶ ตอนแรก บรรดาสาวกของพระองค์ไม่เข้าใจในเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น แต่เมื่อพระเยซูได้รับพระบารมีแล้ว พวกเขาจึงจำได้ว่าสิ่งที่เขียนไว้นั้น ระบุถึงพระองค์และสิ่งที่ประชาชนได้กระทำต่อพระองค์ ¹⁷ พวกคนที่อยู่กับพระองค์ในเวลาที่พระองค์เรียกลาซารัสออกมาจากถ้ำเก็บศพ และให้เขาฟื้นคืนชีวิตจากความตายนั้น ก็กำลังยืนยันถึงเรื่องราวของพระองค์ ¹⁸ ด้วยเหตุนี้ฝูงชนจึงพากันไปหาพระองค์ เพราะเขาได้ยินกันว่าพระองค์ได้แสดงปรากฏการณ์อัศจรรย์นั้น ¹⁹ พวกฟาริสีจึงพูดโต้ตอบกันว่า “ท่านเห็นไหมว่าท่านทำอะไรไม่ได้เลย ดูสิ ทั้งโลกได้ติดตามเขาไปแล้ว”

ยอห์น 12:12-19

การเข้ามาของพระเยซู – ตามที่เดวิด

เริ่มด้วยดาวิดกษัตริย์อิสราเอลสมัยโบราณจะขึ้นม้าประจำพระองค์ทุกปีและนำขบวนเสด็จไปยังกรุงเยรูซาเล็ม ในทำนองเดียวกัน พระเยซูทรงประกาศใช้ประเพณีนี้อีกครั้งเมื่อพระองค์เสด็จเข้ากรุงเยรูซาเล็มโดยขี่ลาในวันที่ปัจจุบันเรียกว่า  วันอาทิตย์ใบปาล์ม ผู้คนร้องเพลงสดุดีถวายพระเยซูเพลงเดียวกับที่พวกเขาร้องเพื่อดาวิด:

25 โอ พระผู้เป็นเจ้า โปรดช่วยพวกเราให้รอดพ้นเถิด ได้โปรดเถิด

    โอ พระผู้เป็นเจ้า โปรดให้พวกเราได้รับความสำเร็จเถิด ได้โปรดเถิด

26 ขอให้ผู้มาในพระนามของพระผู้เป็นเจ้าจงเป็นสุขเถิด

    พวกเราอวยพรท่านทั้งหลายจากพระตำหนักของพระผู้เป็นเจ้า

27 พระผู้เป็นเจ้าเป็นพระเจ้า

    และพระองค์มอบความสว่างแก่เรา

เริ่มขบวนแห่ของเทศกาลด้วยกิ่งไม้

    ไปจนถึงเชิงงอนที่แท่นบูชา

สดุดี 118:25-27

ผู้คนร้องเพลงโบราณนี้ที่แต่งขึ้นสำหรับกษัตริย์เพราะพวกเขารู้ว่าพระเยซูได้ชุบเลี้ยงลาซารัส พวกเขาจึงตื่นเต้นที่พระองค์เสด็จถึงกรุงเยรูซาเล็ม คำที่พวกเขาตะโกนว่า ‘โฮซันนา’ แปลว่า ‘ช่วยให้รอด’ – เหมือนกับที่สดุดี 118:25 เขียนไว้นานแล้ว 

แต่เขาจะไป ‘ช่วย’ พวกเขาจากอะไร? 

ผู้เผยพระวจนะเศคาริยาห์บอกเรา

รายการที่พยากรณ์โดยเศคาริยาห์

แม้ว่าพระเยซูจะจำลองสิ่งที่กษัตริย์ในอดีตได้ทำเมื่อหลายร้อยปีก่อนอีกครั้ง แต่พระองค์กลับทำแตกต่างออกไป เศคาริยาห์ผู้ซึ่งได้  พยากรณ์ถึงพระนามของพระคริสต์ผู้เสด็จมาได้พยากรณ์ด้วยว่าพระคริสต์จะเสด็จเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็มด้วยหลังลา 

กิตติคุณของยอห์นได้ยกส่วนหนึ่งของคำพยากรณ์ข้างต้น (ขีดเส้นใต้ไว้) คำพยากรณ์ฉบับสมบูรณ์ของเศคาริยาห์อยู่ที่นี่:

9 โอ ธิดาแห่งศิโยนเอ๋ย จงชื่นชมยินดี

    โอ ธิดาแห่งเยรูซาเล็มเอ๋ย จงร้องตะโกน

ดูเถิด กษัตริย์ของเจ้ากำลังมาหาเจ้า

    ท่านมีความชอบธรรมและความรอดพ้น

เป็นผู้ที่อ่อนโยน ขี่ลามา

    บนลูกลา ลาหนุ่ม[a]

10 เราจะตัดกำลังรถศึกไปจากเอฟราอิม

    และตัดม้าศึกไปเสียจากเยรูซาเล็ม

และคันธนูศึกจะถูกหัก

    และท่านจะกล่าวถึงความสงบสุขแก่บรรดาประชาชาติ

ท่านจะปกครองจากทะเลแห่งหนึ่งจรดทะเลอีกแห่งหนึ่ง

    และจากแม่น้ำจนถึงสุดมุมโลก

11 เจ้าก็เช่นกัน เพราะโลหิตแห่งพันธสัญญาของเราที่มีกับเจ้า

    เราจะปลดปล่อยบรรดานักโทษของเจ้าให้เป็นอิสระจากหลุมลึกที่ปราศจากน้ำ

เศคาริยาห์ 9:9-11

The Coming King จะต่อสู้กับ … ใคร?

กษัตริย์องค์นี้ที่เศคาริยาห์พยากรณ์ไว้จะแตกต่างจากกษัตริย์องค์อื่นๆ เขาจะไม่ขึ้นเป็นราชาโดยใช้ ‘รถศึก’ ‘ม้าศึก’ และ ‘ธนูศึก’ กษัตริย์องค์นี้จะถอดอาวุธเหล่านี้ออกและจะ ‘ประกาศสันติภาพแก่ประชาชาติ’ แทน อย่างไรก็ตาม ราชาองค์นี้ยังคงต้องต่อสู้เพื่อเอาชนะศัตรู เขาจะต้องต่อสู้ในสงครามจนตัวตาย

ศัตรูตัวสุดท้าย – ความตาย

เมื่อเราพูดถึงการช่วยชีวิตผู้คนจากความตาย เราหมายถึงการช่วยชีวิตใครบางคนเพื่อให้ความตายล่าช้า ตัวอย่างเช่น เราอาจช่วยเหลือคนที่กำลังจะจมน้ำ หรือให้ยาบางอย่างที่ช่วยชีวิตคนได้ ‘การช่วยชีวิต’ นี้เป็นการเลื่อนความตายออกไปเท่านั้นเพราะผู้ที่ได้รับความรอดจะตายในภายหลัง แต่เศคาริยาห์ไม่ได้พยากรณ์เกี่ยวกับการช่วยผู้คน ‘จากความตาย’ แต่เกี่ยวกับการช่วยคนที่ถูกจองจำด้วยความตาย – คนที่ตายไปแล้ว กษัตริย์องค์นี้ที่เศคาริยาห์ทำนายว่าจะขี่ลามาเผชิญหน้าและเอาชนะความตาย  – ปล่อยนักโทษให้เป็นอิสระ สิ่งนี้จะต้องมีการต่อสู้ครั้งใหญ่

แล้วราชาจะใช้อาวุธอะไรในการต่อสู้กับความตายครั้งนี้? เศคาริยาห์เขียนว่ากษัตริย์องค์นี้จะนำ “เลือดแห่งพันธสัญญาของเราไปกับคุณเท่านั้น” เพื่อการต่อสู้ของเขาใน ‘หลุมฝังศพ’ ¹ดังนั้น เลือดของเขาจะเป็นอาวุธที่เขาจะเผชิญความตาย

เมื่อเสด็จเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็มด้วยลา พระเยซูทรงประกาศพระองค์เองว่าเป็นกษัตริย์ตามที่ทำนายไว้ นั่นคือ  พระคริสต์

ทำไมพระเยซูร้องไห้ด้วยความโศกเศร้า

เมื่อพระเยซูเสด็จเข้ากรุงเยรูซาเล็มในวันอาทิตย์ใบปาล์ม (หรือที่เรียกว่าการเข้าสู่ชัยชนะ ) ผู้นำศาสนาต่อต้านพระองค์ พระกิตติคุณของลูกาอธิบายถึงการตอบสนองของพระเยซูต่อการต่อต้านของพวกเขา

41 ขณะที่พระองค์เข้าไปใกล้จนเห็นตัวเมือง พระองค์ร้องไห้ด้วยความสงสารต่อเมืองนั้น 42 และกล่าวว่า “โธ่..แม้แต่ตัวเจ้าเอง หากว่าในวันนี้เจ้ารู้ว่า อะไรจะนำสันติสุขมาสู่เจ้า แต่ขณะนี้สิ่งเหล่านั้นกลับถูกซ่อนไว้จากสายตาของเจ้า 43 วันนั้นจะมาถึงเมื่อพวกศัตรูของเจ้าก่อรั้วกั้น ตีโอบ และล้อมเจ้าไว้ทุกด้าน 44 พวกเขาจะทำลายเจ้าและแม้แต่ลูกๆ โดยสิ้นเชิงภายในเขตกำแพงของเจ้า และเขาจะไม่ปล่อยให้หินตั้งซ้อนกันอยู่ เพราะเจ้าไม่รู้ว่าเป็นเวลาที่พระเจ้ามาเยี่ยมพวกเจ้า”

ลูกา 19:41-44

พระเยซูตรัสอย่างเจาะจงว่าผู้นำควร ‘ตระหนักถึง  เวลา แห่งการเสด็จ มาของพระเจ้า’ ใน  ‘วันนี้’ เขาหมายถึงอะไร? พวกเขาพลาดอะไรไป?

ผู้เผยพระวจนะได้ทำนาย ‘วัน’

หลายศตวรรษก่อนหน้านั้น ผู้เผยพระวจนะดาเนียลได้พยากรณ์ว่าพระคริสต์จะเสด็จมา 483 ปีหลังจากพระราชกฤษฎีกาให้สร้างกรุงเยรูซาเล็มขึ้นใหม่ เราได้คำนวณปีที่ดาเนียลคาดหวังไว้คือ ส.ศ. 33ซึ่งเป็นปีที่พระเยซูเสด็จเข้ากรุงเยรูซาเล็มด้วยลา การทำนายปีของการเข้ามา หลายร้อยปีก่อนที่จะเกิดขึ้นนั้นเป็นเรื่องที่น่าอัศจรรย์ แต่เราสามารถคำนวณการมาถึงของเขาในวันนั้นได้ (โปรด  ตรวจสอบที่นี่ก่อน ในขณะที่เราสร้างมันขึ้นมา)

ระยะเวลา

ผู้ เผยพระ วจนะดาเนียลได้ทำนายไว้ 483ปี โดยใช้เวลา 360 วันก่อนการเปิดเผยของพระคริสต์ ตามจำนวนวันคือ:

483 ปี * 360 วัน/ปี = 173 880 วัน

แต่ในแง่ของปฏิทินสากลสมัยใหม่ที่มี 365.2422 วัน/ปี เท่ากับ 476 ปีที่มีวันพิเศษอีก 25 วัน (173 880/365.24219879 = 476 เหลือ 25)

การนับถอยหลังเริ่มต้นขึ้น

พระราชกฤษฎีกาฟื้นฟูกรุงเยรูซาเล็มเริ่มนับถอยหลังเมื่อใด มันได้รับ:

2 ในเดือนนิสาน ปีที่ยี่สิบแห่งการครองราชย์ของกษัตริย์อาร์ทาเซอร์ซีส เมื่อเป็นเวลาถวายเหล้าองุ่น ข้าพเจ้าก็รับเหล้าองุ่นมาถวายกษัตริย์ ข้าพเจ้าไม่เคยเศร้าโศกต่อหน้าท่านมาก่อน

เนหะมีย์ 2:1

วันที่ 1 ไนซานเริ่มต้นปีใหม่โดยให้เหตุผลที่กษัตริย์ตรัสกับเนหะมีย์ในงานฉลอง วันที่ 1 ไนซานจะถูกทำเครื่องหมายด้วยดวงจันทร์ใหม่เนื่องจากเดือนของพวกเขาเป็นจันทรคติ การคำนวณทางดาราศาสตร์กำหนดให้ดวงจันทร์ใหม่ของวันที่ 1 เดือนไนซานของปีที่ 20 ^ของจักรพรรดิอาร์ตาเซอร์ซีสแห่งเปอร์เซีย เวลา 22.00 น. ของวันที่ 4 มีนาคม 444 ก่อนคริสตศักราชในปฏิทินสมัยใหม่ของเรา ²  

สิ้นสุด การนับถอยหลัง …

ดังนั้นเมื่อรวมเวลาตามคำพยากรณ์ของดาเนียล 476 ปีเข้ากับวันที่นี้ ทำให้เรามาถึงวันที่ 4 มีนาคม ส.ศ. 33 (ไม่มีปี 0 ปฏิทินสมัยใหม่เริ่มจาก 1BCE ถึง 1 CE ในหนึ่งปี) ตารางสรุปการคำนวณ

การคำนวณการมาถึงของผู้ถูกเจิม (= พระคริสต์)

…ถึงวัน

การเพิ่มเวลาตามคำพยากรณ์ของดาเนียลที่เหลืออีก 25 วันเป็นวันที่ 4 มีนาคม ส.ศ. 33 ทำให้เรามีวันที่ 29 มีนาคม ส.ศ. 33 ซึ่งจะแสดงในตารางและแสดงไว้ในไทม์ไลน์ด้านล่าง  

การคำนวณถึงวัน

วันที่ 29 มีนาคม  ค.ศ. 33 เป็นวันอาทิตย์ –  วันอาทิตย์ใบปาล์ม – เป็นวันที่พระเยซูเสด็จเข้ากรุงเยรูซาเล็มด้วยลา โดยอ้างว่าเป็นพระคริสต์  

เมื่อเสด็จเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็มในวันที่ 29 มีนาคม ส.ศ. 33 โดยประทับบนหลังลา พระเยซูทรงทำให้ทั้งคำพยากรณ์ของเศคาริยาห์และคำพยากรณ์ของดาเนียลเป็นจริงจนถึงทุกวันนี้ 

คำพยากรณ์มากมายเหล่านี้สำเร็จในวันเดียวบ่งชี้ถึงสัญญาณที่พระเจ้าใช้ในการระบุพระคริสต์ของพระองค์ แต่ต่อมาในวันเดียวกันนั้น พระเยซูทรงทำให้คำพยากรณ์จากโมเสสเป็นจริงอีกครั้งหนึ่ง ในการทำเช่นนั้น เขาเริ่มเคลื่อนไหวในเหตุการณ์ที่นำไปสู่การต่อสู้กับ ‘หลุม’ ซึ่งก็คือการตายของศัตรู  ของเขา เรา  มาดูสิ่งนี้กันต่อไป

[1] ตัวอย่างบางส่วนที่บอกว่า ‘หลุม’ หมายถึงความตายสำหรับผู้เผยพระวจนะอย่างไร:

แต่ท่านกลับถูกนำลงไปยังแดนคนตาย

    ยังส่วนลึกสุดของหลุมลึกแห่งแดนคนตาย

อิสยาห์ 14:15

18 ด้วยว่า แดนคนตายไม่ขอบคุณพระองค์

    ความตายไม่สรรเสริญพระองค์

บรรดาผู้ที่ลงไปยังหลุมลึกแห่งแดนคนตาย

    ไม่มีความหวังในความสัตย์จริงของพระองค์

อิสยาห์ 38:18

22 จิตวิญญาณของเขาเข้าไปใกล้หลุมแห่งแดนคนตายลงทุกที

    และชีวิตของเขาจะไปอยู่กับพวกที่นำความตายมา

โยบ 33:22

8 พวกเขาจะโยนเจ้าลงในหลุมแห่งแดนคนตาย

    และเจ้าจะตายอย่างแสนทรมาน

    ณ ใจกลางทะเล

เอเสเคียล 28:8

²³ หลุมศพของพวกเขาอยู่ในส่วนลึกสุดของหลุมลึกแห่งแดนคนตาย และพรรคพวกของอัสซีเรียอยู่รอบหลุมศพ ทุกคนถูกสังหาร ล้มตายด้วยดาบ พวกเขาทำให้เกิดความหวาดหวั่นทั่วดินแดนของคนเป็น

เอเสเคียล 32:23

3 โอ พระผู้เป็นเจ้า พระองค์ได้นำชีวิตข้าพเจ้าให้พ้นจากแดนคนตาย

    และให้ข้าพเจ้ามีชีวิตขึ้นใหม่จากหลุมลึกแห่งแดนคนตาย

สดุดี 30:3

[2] สำหรับการแปลงระหว่างปฏิทินโบราณและสมัยใหม่ (เช่น 1 Nisan = 4 มีนาคม 444 ปีก่อนคริสตกาล) และการคำนวณดวงจันทร์ใหม่แบบโบราณ โปรดดูที่ Dr. Harold W. Hoehner’s, Chronological  Aspects of the Life of Christ 2520. 176น.