Skip to content
Home » โชคแห่งเสียงหัวเราะของพระพุทธเจ้า แต่ถูกสาปราวกับเปรต: พรและคำสาปของโมเสสสะท้อนถึงวันนี้อย่างไร

โชคแห่งเสียงหัวเราะของพระพุทธเจ้า แต่ถูกสาปราวกับเปรต: พรและคำสาปของโมเสสสะท้อนถึงวันนี้อย่างไร

ภาพของเปรต
n/aสาธารณสมบัติผ่าน Wikimedia Commons

บูได (布袋; 포대; 布袋;  Bố Đại ) เป็นพระชาวจีนที่มักระบุว่ามีความโชคดีและสิริมงคล รูปปั้นและเรื่องราวต่างๆ แสดงให้เห็นว่าเขาร่าเริงและอ้วนพีเพราะอาหารดีๆ ที่เขากินเข้าไป สิ่งนี้อธิบายชื่อเล่นของเขาว่า “พระหัวเราะ” และ “พระพุทธรูปอ้วน” รูปร่างของเขาปรากฏอยู่ทั่วไปในวัฒนธรรมเอเชียซึ่งแสดงถึงความพึงพอใจและความอุดมสมบูรณ์ ผู้คนในปัจจุบันหวังที่จะได้รับโชคลาภจากเขาเพื่อที่พวกเขาจะได้รับผลประโยชน์จากโชคของเขา

แต่เปรตนั้นอยู่ฝั่งตรงกันข้ามกับพระหัวเราะ เปรตหรือผีผู้หิวโหยเป็นวิญญาณที่ต้องทนทุกข์ทรมานแสนสาหัส คนเชื่อว่าเปรตเคยทำผิด ทุจริต บีบบังคับ หลอกลวง อิจฉาหรือโลภในชาติที่แล้ว และผลจากกรรมชั่วที่สั่งสมมาทำให้พวกเขาต้องทนทุกข์ทรมานกับความหิวโหยที่ไม่รู้จักพอกับสิ่งที่น่ารังเกียจเป็นพิเศษ นอกจากนี้ นิมิตที่ก่อกวนยังกระทบต่อเปรตวิสัย

พวกเปรตไม่สามารถมองเห็นด้วยตามนุษย์ บางคนเชื่อว่ามนุษย์ในสภาพจิตใจที่ปรวนแปรสามารถมองเห็นการมีอยู่ของเปรตได้ พวกเขาอธิบายว่าพวกเปรตคล้ายกับมนุษย์ แต่มีผิวหนังที่เหมือนมัมมี่ แขนขาเล็ก ท้องป่องใหญ่โต และคอที่ยืดยาวและเล็ก ลักษณะรูปร่างเหล่านี้เปรียบเหมือนกันสถานะของวิญญาณของพวกมัน ท้องขนาดมหึมาบ่งบอกถึงความอยากอาหารอันมหาศาลของพวกมัน แต่คอที่เรียวยาวบ่งบอกถึงความสามารถที่จำกัดในการตอบสนองความอยากอาหารเหล่านั้น ความทุกข์ของเปรตมักจะคล้ายกับการอยู่ในนรก(นารากะ) อันที่จริงแล้ว ผู้คนมักจะสับสนระหว่างผู้ถูกสาปแช่งในนรกกับเปรต อย่างไรก็ตาม นรกไม่อนุญาตให้สิ่งใดภายนอกเดินเตร่ ขณะที่เปรตสามารถเดินทั่วอยู่บนโลกมนุษย์ได้อย่างอิสระ

ดังนั้นตำนานจึงถ่ายทอดทั้งพรเช่นเดียวกับในพระหัวเราะและคำสาปแช่งเช่นเดียวกับในเปรต

คำอวยพรและคำสาปแช่ง… ต่อชาวอิสราเอล… เพื่อสอนเรา

แต่วิญญาณมีอยู่จริงในโลกแห่งความจริงจริงหรือ นอกเหนือไปจากเทพนิยายปรัมปรา ความสามารถในการให้พรหรือคำสาปสามารถพิสูจน์ได้หรือไม่? มีใครบ้างที่มีอำนาจควบคุมไม่แต่ชะตากรรมของเราเองแต่รวมถึงคนรอบข้างด้วย?

พระเจ้าผู้สร้างได้เปิดเผยในพระคัมภีร์ภาคภาษาฮีบรูถึงผู้เขียนคำอวยพรและคำสาปแช่งดังกล่าว ทั้งคำอวยพรและคำสาปแช่งทำให้พระหัวเราะหรือเปรตที่ดูไม่น่าสำคัญเท่าเมื่อเปรียบเทียบกัน เขาให้พรและสาปแช่งเมื่อหลายพันปีก่อน แต่เรายังคงเห็นพวกเขามีอยู่ในปัจจุบัน พระเจ้าผู้สร้างทรงชี้นำทั้งคำอวยพรและคำสาปแช่งไปยังผู้คนที่พระองค์เลือก – ชาวอิสราเอล แม้ว่าพระองค์จะทรงทำเช่นนั้น แต่พระองค์ทรงประสงค์ให้ประชาชาติอื่น ๆ สังเกตเห็นถึงคำเหล่านั้นและรับรู้ถึงความเป็นจริงของอำนาจของพระองค์ พวกเราทุกคนที่ต้องการความเจริญรุ่งเรืองและการอวยพร หลีกเลี่ยงทั้งการทำลายล้างและการสาปแช่งสามารถเรียนรู้จากประสบการณ์ของชาวอิสราเอล 

โมเสสมีชีวิตอยู่ประมาณ 3,500 ปีที่แล้ว และเขาเขียนหนังสือเล่มแรกที่ประกอบขึ้นเป็นพระคัมภีร์ภาษาฮีบรู โมเสสได้นำชาวอิสราเอลออกจากการเป็นทาสในอียิปต์และหลังจากนั้นก็ได้รับบัญญัติสิบประการจากพระเจ้าผู้สร้าง หนังสือเล่มสุดท้ายของเขาเฉลยธรรมบัญญัติมีคำพูดสุดท้ายของเขาที่เขียนก่อนที่เขาจะเสียชีวิตลง สิ่งเหล่านี้ประกอบด้วยคำอวยพรของเขาที่มีต่อชาวอิสราเอล (ชาวยิว) แต่ยังรวมถึงคำสาปแช่งของเขาด้วย โมเสสเขียนว่าพรและคำสาปเหล่านี้จะสร้างประวัติศาสตร์โลกและประชาชาติอื่น ๆ ทั้งหมดจะสังเกตเห็นคำเหล่านั้น คำอวยพรและคำสาปเหล่านี้ส่งผลกระทบต่อประวัติศาสตร์ทุกที่ ดังนั้นจึงเป็นการดีที่จะพิจารณาพวกเขา เราบันทึกคำอวยพรและคำสาปทั้งหมดไว้ที่นี่ ซึ่งสรุปได้ดังนี้

โมเสสในไทม์ไลน์ประวัติศาสตร์

คำอวยพรของโมเสส

โมเสสเริ่มต้นด้วยการพรรณนาพรที่ชาวอิสราเอลจะได้รับหากพวกเขาเชื่อฟังธรรมบัญญัติ (บัญญัติสิบประการ ) พระพรจากพระเจ้าจะยิ่งใหญ่จนประชาชาติอื่น ๆ รับรู้ถึงพระพรของพระองค์ พรเหล่านี้จะส่งผลให้:

10 และทุกชนชาติในโลกจะเห็นว่าท่านเป็นชนชาติของพระผู้เป็นเจ้า และพวกเขาจะเกรงกลัวท่าน

เฉลยธรรมบัญญัติ 28:10

…และคำสาป

อย่างไรก็ตาม หากชาวอิสราเอลไม่เชื่อฟังพระบัญญัติ พระเจ้าก็จะสาปแช่งพวกเขาในรูปแบบที่เข้ากันและสะท้อนพระพร ประชาชาติรอบข้างจะเห็นคำสาปแช่ง ดังนั้นชาวอิสราเอลจะ:

37 …เป็นที่น่าหวาดกลัว จะเป็นดั่งคำเปรียบเปรยในสุภาษิต และเป็นที่หัวเราะเยาะในท่ามกลางชนชาติทั้งมวลที่พระผู้เป็นเจ้าจะนำท่านไป

เฉลยธรรมบัญญัติ 28:37

และคำสาปจะแผ่ขยายไปในประวัติศาสตร์

46 สิ่งเหล่านี้จะเป็นเครื่องพิสูจน์ให้เห็นและเป็นสิ่งมหัศจรรย์แก่ท่านและบรรดาผู้สืบเชื้อสายของท่านตลอดไป

เฉลยธรรมบัญญัติ 28:46

แต่พระเจ้าเตือนว่าส่วนที่เลวร้ายที่สุดของคำสาปจะมาจากชาติอื่น

49 พระผู้เป็นเจ้าจะนำประชาชาติหนึ่งจากแดนไกลจากสุดขอบโลกมาต่อต้านท่าน เป็นประชาชาติที่ใช้ภาษาที่ท่านไม่เข้าใจ พวกเขามาอย่างรวดเร็วราวกับนกอินทรีที่บินโฉบลง 50 เป็นประชาชาติหนึ่งที่มีหน้าตาโหดเหี้ยมและไม่นับถือคนชรา ไม่เมตตาคนหนุ่มสาว 51 เขาจะกินลูกสัตว์เลี้ยงและพืชผลไร่นาของท่านอย่างตะกละตะกลามจนกระทั่งตัวท่านเองก็ถูกกำจัด อีกทั้งเมล็ดข้าว เหล้าองุ่น น้ำมันมะกอก หรือลูกโค หรือลูกแกะจากฝูงของท่าน พวกเขาก็จะไม่ให้มีเหลือไว้ให้ท่าน จนกว่าพวกเขาจะทำให้ท่านย่อยยับ

52 พวกเขาจะใช้กำลังล้อมทุกเมืองในแผ่นดินของท่าน แม้ท่านมั่นใจในกำแพงเมืองที่สูงและมีการคุ้มกันอย่างแข็งแกร่ง แต่กำแพงเหล่านั้นก็จะถูกพังทลายลงทั้งแผ่นดินของท่าน แล้วพวกเขาจะใช้กำลังล้อมท่านไว้ทุกเมืองทั่วแผ่นดินของท่าน อันเป็นที่ซึ่งพระผู้เป็นเจ้า พระเจ้าของท่านได้มอบให้แก่ท่านแล้ว

เฉลยธรรมบัญญัติ 28:49-52

มันก็จะเลวร้ายลงไปเรื่อยๆ

63 …และท่านจะถูกถอดถอนไปเสียจากแผ่นดินที่พวกท่านกำลังจะเข้าไปยึดครอง

64 แล้วพระผู้เป็นเจ้าจะทำให้ท่านกระจัดกระจายไปอยู่ท่ามกลางชนชาติทั้งปวง คือจากสุดขอบโลกด้านหนึ่งจรดสุดขอบโลกอีกด้านหนึ่ง และท่านจะนมัสการบรรดาเทพเจ้าซึ่งทำด้วยไม้และหิน ซึ่งท่านและบรรพบุรุษของท่านไม่เคยรู้จักมาก่อน 65 และท่านจะไม่มีสันติสุขอยู่ท่ามกลางบรรดาประชาชาติ และฝ่าเท้าของท่านจะไม่ได้พัก พระผู้เป็นเจ้าจะทำให้ท่านหวาดหวั่น หมดหนทาง และสิ้นหวังอยู่ที่นั่น

เฉลยธรรมบัญญัติ 28:63-65

คำอวยพรและคำสาปเหล่านี้ถูกกำหนดโดยข้อตกลงอย่างเป็นทางการระหว่างพระเจ้าและชาวอิสราเอล:

โมเสสพูดกับชาวอิสราเอล

12 เพื่อให้ท่านร่วมปฏิญาณในพันธสัญญาของพระผู้เป็นเจ้า พระเจ้าของท่าน ซึ่งพระผู้เป็นเจ้า พระเจ้าของท่านทำกับท่านในวันนี้ 13 เพื่อว่าพระองค์จะตั้งให้ท่านเป็นชนชาติของพระองค์ในวันนี้ และเพื่อพระองค์จะเป็นพระเจ้าของท่านตามที่กล่าวไว้กับท่าน และตามที่พระองค์ปฏิญาณกับบรรพบุรุษของท่าน กับอับราฮัม อิสอัค และยาโคบ 14 พระองค์ไม่เพียงให้คำปฏิญาณในพันธสัญญากับท่านเท่านั้น 15 แต่กับบรรดาผู้ที่ไม่อยู่กับเราในวันนี้ด้วย พร้อมกับท่านที่ยืนอยู่กับพวกเราในวันนี้ ณ เบื้องหน้าพระผู้เป็นเจ้า พระเจ้าของเรา

เฉลยธรรมบัญญัติ 29:12-15

พันธสัญญานี้ผูกพันลูกหลานหรือคนรุ่นหลัง ในความเป็นจริงพระเจ้าทรงนำพันธสัญญานี้ไปสู่คนรุ่นหลัง – ทั้งชาวอิสราเอลและชาวต่างชาติ

22 ลูกหลานของท่านที่ตามมาในรุ่นต่อไป และคนแปลกหน้าที่มาจากแดนไกลจะเห็นความวิบัติที่เกิดขึ้นกับแผ่นดินและโรคภัยที่พระผู้เป็นเจ้าทำให้เกิดขึ้น 23 ทั่วทั้งแผ่นดินเป็นกำมะถันและเกลือ ผืนดินถูกไฟเผาจนโล่งเตียน ไม่มีอะไรหว่านหรือปลูกไว้เลย ไม่มีแม้แต่หญ้าจะงอก จะเป็นเหมือนเมืองโสโดมและโกโมราห์[a] เมืองอัดมาห์ และเศโบยิม ซึ่งพระผู้เป็นเจ้ากำจัดให้หมดสิ้นไปด้วยความกริ้วอันร้อนแรง 24 แล้วประชาชาติทั้งปวงจะถามว่า ‘ทำไมพระผู้เป็นเจ้าจึงกระทำต่อแผ่นดินนี้ ทำไมความกริ้วจึงพลุ่งขึ้นอย่างร้อนแรงถึงเพียงนี้’

เฉลยธรรมบัญญัติ 29:22-24

คำตอบจะเป็น:

25 แล้วพวกเขาจะพูดว่า ‘เป็นเพราะพวกเขาทอดทิ้งพันธสัญญาของพระผู้เป็นเจ้า พระเจ้าของบรรพบุรุษของเขา พันธสัญญาซึ่งพระองค์ได้ทำไว้กับพวกเขาเวลาที่พระองค์นำพวกเขาออกไปจากแผ่นดินอียิปต์ 26 แล้วไปบูชาและนมัสการบรรดาเทพเจ้าซึ่งเป็นเทพเจ้าที่พวกเขาไม่เคยรู้จักมาก่อน ที่พระองค์ไม่ได้มอบให้แก่พวกเขา 27 พระผู้เป็นเจ้ากริ้วต่อแผ่นดินนี้มาก แผ่นดินจึงรับคำสาปแช่งทั้งปวงที่เขียนไว้ในหนังสือฉบับนี้ 28 และพระผู้เป็นเจ้าก็ถอนรากถอนโคนพวกเขาไปเสียจากแผ่นดินของพวกเขาด้วยความโกรธอันร้อนแรงและความโกรธเกรี้ยวเป็นที่สุด และโยนพวกเขาลงสู่แผ่นดินอีกแห่งหนึ่งอย่างที่เป็นในปัจจุบัน’

เฉลยธรรมบัญญัติ 29:25-28

พรและคำสาปได้เกิดขึ้นแล้วหรือไม่?

คำอวยพรนั้นน่ายินดีแต่คำสาปแช่งก็น่าสะพรึงกลัว

แต่พวกมันได้เกิดขึ้นหรือยัง? 

พระคัมภีร์ภาคภาษาฮีบรูส่วนใหญ่บันทึกประวัติศาสตร์ของชาวอิสราเอลเพื่อให้เราทราบอดีตของพวกเขา เรายังมีบันทึกทางประวัติศาสตร์นอกพันธสัญญาเดิมและอนุสรณ์สถานทางโบราณคดีมากมาย พวกเขาวาดภาพประวัติศาสตร์อิสราเอลหรือยิวที่สอดคล้องกัน เราสรุปสิ่งนี้โดยใช้ไทม์ไลน์ในการอธิบาย อ่านและประเมินด้วยตัวคุณเองว่าคำสาปของโมเสสเกิดขึ้นแล้วหรือไม่ สิ่งนี้อธิบายได้ว่าทำไมกลุ่มชาวยิวจึงอพยพเข้ามาในเอเชียเมื่อ 2,700 ปีที่แล้ว ชาวยิวกระจัดกระจายไปทั่วเอเชียอันเป็นผลมาจากการพิชิตของอัสซีเรียและบาบิโลน ตามด้วยการเนรเทศจำนวนมาก เหมือนกับที่โมเสสเตือนไว้

บทสรุปของพรและคำสาปแช่งของโมเสส

แต่คำพูดสุดท้ายของโมเสสไม่ได้จบลงด้วยคำสาปแช่ง โมเสสสรุปคำอวยพรและคำสาปแช่งของเขาดังนี้

เราให้ท่านเลือกระหว่างพระพรและคำสาปแช่ง เมื่อสิ่งเหล่านี้ที่เราพูดถึงบังเกิดขึ้นกับท่าน และขณะที่ท่านอยู่ท่ามกลางประชาชาติทั้งปวงซึ่งพระผู้เป็นเจ้า พระเจ้าของท่านทำให้ท่านกระจัดกระจายไปอาศัยอยู่ ท่านก็จะระลึกขึ้นได้ถึงสิ่งที่เราให้ท่านเลือก แล้วท่านกับลูกหลานของท่านกลับไปหาพระผู้เป็นเจ้า พระเจ้าของท่าน และเชื่อฟังในทุกสิ่งที่เราบัญชาท่านในวันนี้อย่างสุดดวงใจและสุดดวงจิตของท่าน และพระผู้เป็นเจ้า พระเจ้าของท่านจะให้ความอุดมสมบูรณ์ของท่านคืนสู่สภาพเดิม และมีเมตตาต่อท่าน พระองค์จะรวบรวมพวกท่านจากชนชาติทั้งปวงเพื่อให้มาอยู่ร่วมกันอีก หลังจากที่พระผู้เป็นเจ้า พระเจ้าของท่านทำให้ท่านกระจัดกระจายกันออกไปแล้ว แม้ถ้าท่านถูกเนรเทศไปอยู่ถึงสุดฟากฟ้า พระผู้เป็นเจ้า พระเจ้าของท่านก็ยังจะรวบรวมท่านมาจากที่นั่น และพระองค์จะไปตามตัวท่านมาจากที่นั่น และพระผู้เป็นเจ้า พระเจ้าของท่านจะนำท่านเข้าไปในแผ่นดินซึ่งบรรพบุรุษของท่านเคยยึดครอง เพื่อท่านจะยึดครองแผ่นดินนั้นไว้ และพระองค์จะให้ท่านมีความเจริญและมีจำนวนทายาทมากยิ่งขึ้นกว่าที่บรรพบุรุษของท่านเคยมีเสียอีก

เฉลยธรรมบัญญัติ 30:1-5
คำประกาศแห่งรัฐอิสราเอล (พ.ศ. 2491)
รุดี ไวเซนสไตน์สาธารณสมบัติผ่านวิกิมีเดียคอมมอนส์

หลังจากการเนรเทศหลายพันปี ในปี 1948 ประเทศอิสราเอลยุคใหม่ได้กำเนิดใหม่จากมติของสหประชาชาติ ชาวยิวเริ่มอพยพกลับอิสราเอลจากชาติต่างๆทั่วโลก ซึ่งตรงตามที่โมเสสทำนายไว้ ทั่วเอเชียในปัจจุบัน ชุมชนชาวยิวกำลังลดน้อยลงอย่างรวดเร็วเนื่องจากชาวยิวออกเดินทางเพื่อกลับไปยังดินแดนบรรพบุรุษของพวกเขา คำอวยพรของโมเสสเป็นจริงต่อหน้าต่อตาเรา เช่นเดียวกับคำสาปที่สร้างประวัติศาสตร์ของพวกเขา

สิ่งนี้ทำให้เกิดนัยหลายประการสำหรับเรา ประการแรก พรและคำสาปมีอำนาจและพลังจากพระเจ้าผู้สร้าง โมเสสทำงานเป็นเพียงผู้ส่งสารที่รู้แจ้ง คำสาปแช่งและคำอวยพรเหล่านี้ส่งมาถึงหลายพันปีไปทั่วทุกประเทศทั่วโลก ส่งผลกระทบต่อผู้คนหลายพันล้านคนในปัจจุบัน (การกลับมาของชาวยิวสู่อิสราเอลได้สร้างความวุ่นวาย ทำให้เกิดเหตุการณ์ต่างๆ) นี่เป็นหลักฐานว่าพระเจ้าองค์นี้มีพลังและสิทธิอำนาจในการดำเนินการในโลก ‘จริง’  

ในพระคัมภีร์ภาษาฮีบรูเดียวกันพระผู้สร้างยังสัญญาว่า ‘ทุกคนบนโลก’ จะได้รับพร ‘ทุกคนบนโลก’ รวมทั้งคุณและผม อีกครั้งในการเสียสละลูกชายของอับราฮัมพระเจ้าผู้สร้างย้ำว่า ‘ชนทุกชาติจะได้รับพร’ สถานที่ที่โดดเด่นและรายละเอียดของการเสียสละนั้นช่วยให้เรารู้ว่าจะได้รับพรนี้อย่างไร พระพรที่เทลงมาบนชาวยิวที่กลับมาจากเอเชียในขณะนี้เป็นสัญญาณว่าพระเจ้าต้องการและสามารถอวยพรผู้คนในทุกรัฐของเอเชียและในประเทศอื่น ๆ ทั่วโลกอย่างเท่าเทียมกันตามที่พระองค์ทรงสัญญาไว้ เช่นเดียวกับชาวยิว เราก็ได้รับพรท่ามกลางคำสาปแช่งของเราเช่นกัน แต่ทำไมเราจึงไม่ได้รับของขวัญแห่งการอวยพร ?

หลังจากโมเสส ผู้ทำนายหรือผู้เผยพระวจนะสืบต่อกันมาในหมู่ชาวอิสราเอลโบราณ พวกเขาเขียนคำพยากรณ์ลงในหนังสือตามคำพยากรณ์ของโมเสสในพระคัมภีร์ไบเบิล เราสำรวจโครงสร้างของหนังสือเหล่านี้และตรวจสอบว่าคำพยากรณ์เหล่านี้ทำนายเหตุการณ์ในอนาคตอีกหลายร้อยปีได้อย่างไร ซึ่งเราจะยกประเด็นนี้ขึ้นมาที่นี่

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *