ชาวยิวเฉลิมฉลองเทศกาลต่างๆ ที่มาจากเหตุการณ์เฉพาะในประวัติศาสตร์ของพวกเขา หนึ่งในเทศกาลที่เป็นที่รู้จักมากขึ้นคือเทศกาลปัสกา ชาวยิวเฉลิมฉลองเทศกาลนี้เพื่อระลึกถึงการปลดปล่อยพวกเขาจากการเป็นทาสในอียิปต์เมื่อประมาณ 3,500 ปีที่แล้ว บันทึกในอพยพ เทศกาลปัสกาเป็นจุดสูงสุดของภัยพิบัติสิบประการเกี่ยวกับฟาโรห์และอียิปต์ สำหรับเทศกาลปัสกา โมเสสสั่งให้ชาวอิสราเอลทุกครอบครัวฆ่าลูกแกะและทาเลือดของมันที่วงกบประตูบ้าน ความตายก็จะผ่านบ้านของพวกเขา ไป แต่บ้านที่ไม่มีเลือดที่กรอบประตูจะเห็นลูกชายคนโตตาย
เทศกาลปัสกาครั้งแรกเกิดขึ้นในวันใดวันหนึ่งในปฏิทินของชาวยิว – วันที่ 14 เดือนไนซาน พระเจ้าทรงบัญชาให้ชาวยิวฉลองเทศกาลนี้ทุกปีในวันที่ 14 เดือนไนซาน โดยทางโมเสส พระเจ้าได้สั่งให้ชาวยิวฉลองเทศกาลนี้ทุกปี ตอนนี้ ในฐานะส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมของพวกเขา ชาวยิวยังคงเฉลิมฉลองเทศกาลปัสกาทุกวันที่ 14 เดือนไนซาน เนื่องจากปฏิทินยิวโบราณเป็นวันจันทรคติวันที่ 14 เดือนไนซานจึงเคลื่อนไปตามปฏิทินสมัยใหม่ซึ่งเกิดขึ้นในเดือนมีนาคม-เมษายน
พระเยซูในเทศกาลปัสกา
เรามองพระเยซูผ่านเลนส์ของชาวยิวและกำลังผ่านสัปดาห์แห่งความรักของเขาทุกวัน วันที่ 6 ของสัปดาห์นั้น คือวันศุกร์ วันที่ 14 เดือนไนซาน ซึ่งเป็นเทศกาลปัสกาของชาวยิว ทบทวนเล็กน้อยก่อนครอบคลุมเหตุการณ์ในวันศุกร์นั้น
เมื่อพระเยซู เสด็จเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็มในวันอาทิตย์ วันที่ 1ของสัปดาห์นั้น พระองค์ประทับยืนอยู่บนยอดเขาโมไรยาห์ ซึ่งเมื่อ 2,000 ปีก่อน อับราฮัม ได้พยากรณ์ว่าจะมีการเสียสละครั้งใหญ่ ‘จะเป็น’ (อนาคตกาล) หลังจากเข้าไปแล้ว พระเยซูทรงประกาศว่า
31 บัดนี้การกล่าวโทษอยู่กับโลกนี้ และบัดนี้ผู้ครองโลก[a]จะถูกโยนออกไปแล้ว
ยอห์น 12:31
‘โลก’ จะหมุนรอบการต่อสู้ที่จะเกิดขึ้นบนภูเขาลูกนั้น ระหว่างเขากับซาตาน ‘เจ้าชายแห่งโลกนี้’ ผู้ซึ่งเข้ามาในยูดาส ในวันที่ 5 เพื่อโจมตีพระคริสต์
อาหารค่ำมื้อสุดท้าย
วันศุกร์ วันที่ 6 ของ Passion week เริ่มขึ้นเมื่อพระเยซูเสวยพระกระยาหารมื้อสุดท้ายกับเหล่าสาวก เราคิดว่านี่คือเย็นวันพฤหัสบดี แต่เนื่องจากวันของชาวยิวเริ่มต้นเมื่อพระอาทิตย์ตกดิน วันศุกร์ของพวกเขาจึงเริ่มขึ้นตามที่เราถือว่าเป็นเย็นวันพฤหัสบดี นี่คือส่วนหนึ่งของคำปราศรัยของพระเยซูในมื้อนั้น
27 เมื่อพระองค์หยิบถ้วยและกล่าวขอบคุณพระเจ้าแล้ว พระองค์จึงยื่นให้แก่พวกเขาและกล่าวว่า “ทุกคนจงดื่มจากถ้วยนี้ 28 เพราะนี่เป็นโลหิตแห่งพันธสัญญาของเราซึ่งหลั่งออกให้แก่คนจำนวนมาก เพื่อเป็นการยกโทษบาป
มัทธิว 26:27-28
จากนั้นเขาอธิบายผ่านตัวอย่างและสอนวิธีรักซึ่งกันและกัน และเขาพูดถึงความรักอันยิ่งใหญ่ของพระเจ้าที่มีต่อเรา ทั้งหมดนี้บันทึกไว้ ที่นี่จากพระวรสาร หลังจากนั้นก็อธิษฐานเผื่อสาวกทุกคน ( อ่านที่นี่ )
ในสวนเกทเสมนี
จากนั้น เขาเริ่มเฝ้าตลอดคืนในสวนเกทเสมนี นอกกรุงเยรูซาเล็ม
Heinrich Hofmann , PD-US-หมดอายุ , ผ่าน Wikimedia Commons
36 แล้วพระเยซูกับพวกสาวกมายังที่แห่งหนึ่งซึ่งเรียกว่าเกทเสมนี พระองค์กล่าวกับเหล่าสาวกว่า “จงนั่งลงที่นี่ขณะที่เราไปอธิษฐานที่โน่น” 37 พระองค์พาเปโตรและบุตรชายทั้งสองของเศเบดีไปด้วย พระองค์เริ่มเศร้าใจและหนักใจ 38 พระองค์กล่าวกับพวกเขาว่า “จิตใจของเราเป็นทุกข์เจียนตาย จงอยู่ตรงนี้ เฝ้าคอยอยู่กับเราเถิด”
มัทธิว 26:36-38
39 พระองค์เดินเลยพวกเขาไปเล็กน้อยแล้วซบหน้าลงที่พื้นดินอธิษฐานว่า “พระบิดาของข้าพเจ้า ถ้าเป็นไปได้ โปรดให้ถ้วยนี้ผ่านพ้นไปจากข้าพเจ้า ถึงกระนั้น ขออย่าให้เป็นไปตามความประสงค์ของข้าพเจ้า แต่ขอให้เป็นไปตามความประสงค์ของพระองค์เถิด”
40 พระเยซูเดินมาหาเหล่าสาวกและพบว่าพวกเขากำลังนอนหลับกัน พระองค์กล่าวกับเปโตรว่า “พวกเจ้าไม่สามารถคอยเฝ้าอยู่กับเราสักชั่วโมงเดียวหรือ 41 จงคอยเฝ้าและอธิษฐานเถิดว่า พวกเจ้าจะไม่ตกอยู่ในสิ่งยั่วยุ ฝ่ายวิญญาณมีความตั้งใจดี แต่ฝ่ายเนื้อหนังกลับอ่อนแอ”[a]
42 พระองค์เดินจากไปอีกเป็นครั้งที่สอง และอธิษฐานว่า “พระบิดาของข้าพเจ้า หากถ้วยนี้ผ่านข้าพเจ้าไปไม่ได้ นอกจากว่าข้าพเจ้าจะต้องดื่มก่อน ก็ขอให้เป็นไปตามความประสงค์ของพระองค์เถิด”
43 แล้วพระเยซูกลับมาอีกก็พบว่าพวกเขานอนหลับกัน เพราะง่วงจนลืมตาไม่ขึ้น 44 พระองค์เดินจากพวกเขาไปอีกและอธิษฐานเป็นครั้งที่สาม โดยกล่าวเช่นเดิมอีก
45 พระองค์มาหาเหล่าสาวกและกล่าวกับพวกเขาว่า “พวกเจ้ายังนอนหลับและพักผ่อนอยู่หรือ ดูเถิด ใกล้เวลาแล้ว และบุตรมนุษย์กำลังถูกทรยศส่งมอบไว้ในมือของพวกคนบาป 46 จงลุกขึ้น ไปกันเถิด ดูสิ คนทรยศเราเข้ามาใกล้แล้ว”
มัทธิว 26:36-46
เหล่าสาวกไม่สามารถตื่นขึ้นได้และการเฝ้าระวังเพิ่งเริ่มต้นขึ้น! จากนั้นพระกิตติคุณอธิบายว่ายูดาสทรยศเขาอย่างไร
การจับกุมในสวน
2 ยูดาสผู้กำลังจะทรยศพระองค์ก็รู้จักสวนนั้น เพราะพระเยซูเคยไปพบปะกับเหล่าสาวกของพระองค์ที่นั่นบ่อยครั้ง 3 ยูดาสจึงพาทหารในกองกลุ่มหนึ่งกับพวกเจ้าหน้าที่จากบรรดามหาปุโรหิตและฟาริสีไปที่นั่น ต่างก็ถือตะเกียง ไต้ และอาวุธมาด้วย
4 พระเยซูทราบดีถึงทุกสิ่งที่จะเกิดขึ้นกับพระองค์ จึงก้าวออกไปถามพวกเขาว่า “ท่านตามหาใคร”
5 พวกเขาตอบว่า “เยซูแห่งเมืองนาซาเร็ธ” พระองค์กล่าวว่า “เราคือผู้นั้น”[a] และยูดาสผู้ที่กำลังจะทรยศพระองค์ก็ยืนอยู่ที่นั่นด้วย
6 เมื่อพระองค์กล่าวว่า “เราคือผู้นั้น” พวกเขาก็ถอยหลังกลับไปและล้มลงที่พื้น
7 พระองค์จึงถามพวกเขาอีกว่า “ท่านตามหาใคร” เขาพูดว่า “เยซูแห่งเมืองนาซาเร็ธ”
8 พระเยซูตอบว่า “เราบอกแล้วว่าเราคือผู้นั้น ถ้าท่านตามหาเรา ก็จงปล่อยให้คนเหล่านี้ไปเถิด”
9 เพื่อจะได้เป็นไปตามคำที่พระองค์กล่าวไว้ว่า “ในบรรดาผู้ที่พระองค์ได้มอบให้แก่ข้าพเจ้า ข้าพเจ้าไม่ได้ให้สักคนเดียวหลงหายเลย”[b] 10 ซีโมนเปโตรมีดาบจึงชักออกฟันทาสชื่อมัลคัส ซึ่งเป็นผู้รับใช้ของหัวหน้ามหาปุโรหิต และตัดหูขวาของเขาขาด
11 พระเยซูกล่าวกับเปโตรว่า “จงเอาดาบใส่ฝักเสีย เราควรจะต้องดื่มจากถ้วยซึ่งพระบิดาได้ให้แก่เรามิใช่หรือ”
12 แล้วเหล่าทหารในกองกลุ่มหนึ่งพร้อมทั้งผู้บังคับกองพันกับพวกเจ้าหน้าที่ของชาวยิวจึงจับกุมและมัดพระเยซูไว้ 13 แรกทีเดียวพวกเขานำพระองค์ไปหาอันนาส ซึ่งเป็นพ่อตาของคายาฟาสหัวหน้ามหาปุโรหิตในปีนั้น
ยอห์น 18:2-13
พระเยซูเสด็จไปที่สวนเพื่ออธิษฐาน ยูดาสนำทหารมาจับกุมพระองค์ที่นั่น หากเราถูกขู่ว่าจะถูกจับ เราอาจพยายามต่อสู้ วิ่งหนี หรือซ่อนตัว แต่พระเยซูไม่ได้ทำสิ่งเหล่านี้ เขายอมรับว่าเขาคือคนที่พวกเขาตามหา คำสารภาพที่ชัดเจนของเขา (“ฉันคือเขา”) ทำให้ทหารตกใจและสาวกของเขาก็หนีไป พระเยซูยอมให้จับและพวกเขาพาตัวไปสอบสวน.
การสอบสวนครั้งแรก
พระวรสารบันทึกไว้ว่าพวกเขาซักถามพระองค์อย่างไร:
19 หัวหน้ามหาปุโรหิตถามพระเยซูเกี่ยวกับบรรดาสาวกและการสั่งสอนของพระองค์
20 พระเยซูตอบว่า “เราได้พูดอย่างเปิดเผยต่อโลก เราสั่งสอนอยู่เสมอในศาลาที่ประชุมและในพระวิหารที่พวกชาวยิวมาชุมนุมกัน เราไม่ได้พูดสิ่งใดในที่ลับ 21 ทำไมท่านจึงถามเรา จงถามพวกที่ได้ยินเถิดว่าเราพูดอะไรกับเขา เพราะพวกเขารู้ว่าเราได้พูดอะไรไป”
22 เมื่อพระองค์กล่าวดังนั้นแล้ว เจ้าหน้าที่คนหนึ่งที่ยืนอยู่ข้างๆ ก็ตบหน้าพระเยซูแล้วพูดว่า “ท่านตอบหัวหน้ามหาปุโรหิตอย่างนั้นหรือ”
23 พระเยซูตอบว่า “ถ้าเราพูดผิดก็จงกล่าวหาเถิดว่าผิดอย่างไร แต่ถ้าถูกต้องแล้ว ท่านมาตบเราทำไม” 24 อันนาสจึงมอบพระองค์ซึ่งถูกมัดอยู่ให้กับคายาฟาสหัวหน้ามหาปุโรหิต
ยอห์น 18:19-24
ดังนั้นพวกเขาจึงส่งพระเยซูไปหามหาปุโรหิตเพื่อซักถามครั้งที่สอง
การสอบสวนครั้งที่สอง
พวกเขาซักถามพระองค์ต่อหน้าผู้นำทุกคนที่นั่น พระกิตติคุณบันทึกการสอบสวนครั้งที่สองนี้ด้วย:
53 พวกเขานำพระเยซูไปยังหัวหน้ามหาปุโรหิต ฝ่ายมหาปุโรหิตทั้งปวง พวกผู้ใหญ่ และอาจารย์ฝ่ายกฎบัญญัติก็ชุมนุมร่วมกัน 54 แล้วเปโตรได้ติดตามพระองค์ไปอยู่ห่างๆ เปโตรอยู่ในบริเวณลานบ้านของหัวหน้ามหาปุโรหิต เขานั่งผิงไฟอยู่ร่วมกับพวกเจ้าหน้าที่
55 พวกมหาปุโรหิตและสมาชิกทั้งหมดในศาสนสภา[a]พยายามหาพยานปรักปรำพระเยซู เพื่อทำให้พระองค์ได้รับโทษถึงตาย แต่ก็ไม่สามารถหาพยานได้ 56 มีคนจำนวนมากที่เป็นพยานเท็จต่อต้านพระองค์ แต่คำยืนยันของพวกเขาไม่ตรงกัน
57 แล้วมีบางคนยืนขึ้นเป็นพยานเท็จปรักปรำพระองค์ 58 “เราได้ยินเขาว่า ‘เราจะทำลายพระวิหารนี้ซึ่งสร้างด้วยมือมนุษย์ และในสามวันจะสร้างใหม่อีกหลังหนึ่งซึ่งไม่ได้สร้างด้วยมือมนุษย์'” 59 ถึงกระนั้นก็ดี ประจักษ์พยานไม่เห็นด้วย 57 มีบางคนที่ยืนเป็นพยานเท็จต่อต้านพระองค์ว่า 58 “พวกเราได้ยินเขาพูดว่า ‘เราจะทำลายพระวิหารที่สร้างด้วยมือมนุษย์นี้ลง และใน 3 วันเราจะสร้างอีกวิหารหนึ่งขึ้นโดยไม่ใช้มือมนุษย์เลย’” 59 แม้กระนั้น คำยืนยันของพวกเขาก็ยังไม่ตรงกัน
60 หัวหน้ามหาปุโรหิตยืนขึ้นต่อหน้าเขาเหล่านั้น และถามพระเยซูว่า “ท่านไม่ตอบอะไรหรือ ท่านจะว่าอย่างไรกับคำให้การที่กล่าวหาท่านมานี้” 61 แต่พระองค์นิ่งเงียบไม่ตอบ หัวหน้ามหาปุโรหิตจึงถามพระองค์อีกว่า “ท่านเป็นพระคริสต์บุตรขององค์ผู้ได้รับการสรรเสริญหรือ”
62 พระเยซูกล่าวว่า “เราเป็น และพวกท่านจะเห็นบุตรมนุษย์นั่งอยู่ ณ เบื้องขวาขององค์ผู้มีอานุภาพ และมาพร้อมเมฆแห่งสวรรค์”
63 หัวหน้ามหาปุโรหิตก็ฉีกเสื้อตัวในของตนจนขาดและกล่าวว่า “พวกเราจำต้องมีพยานอะไรมากกว่านี้ 64 พวกท่านก็ได้ยินคำพูดหมิ่นประมาทพระเจ้าแล้ว พวกท่านเห็นว่าอย่างไร” แล้วเขาทุกคนก็กล่าวโทษพระองค์ให้รับโทษถึงตาย
65 บางคนถ่มน้ำลายใส่พระองค์ โพกผ้าปิดตา ตบตีและพูดกับพระองค์ว่า “พยากรณ์ซิ” และพวกเจ้าหน้าที่ก็ตบพระองค์ด้วย
มาระโก 14:53-65
พระเยซูเรียกตัวเองว่า ‘บุตรมนุษย์’ ในการแลกเปลี่ยนนี้ นี่คือชื่อที่เต็มไปด้วยความหมายเชิงพยากรณ์ ซึ่งเราจะสำรวจที่นี่
อย่างไรก็ตาม ผู้นำชาวยิวกล่าวโทษพระเยซูถึงตาย แต่เนื่องจากชาวโรมันปกครองพวกเขา มีเพียงผู้ว่าราชการโรมันเท่านั้นที่สามารถอนุมัติการประหารชีวิตได้ ดังนั้นพวกเขาจึงพาพระเยซูไปหาปอนเทียสปีลาตผู้ว่าราชการโรมัน
พระเยซูถูกสอบสวนโดยผู้ว่าราชการโรมัน
11 ขณะนั้นพระเยซูยืนอยู่ต่อหน้าผู้ว่าราชการซึ่งถามพระองค์ว่า “ท่านเป็นกษัตริย์ของชาวยิวหรือ” พระเยซูกล่าวว่า “เป็นตามที่ท่านพูด”
12 เมื่อพวกมหาปุโรหิตและพวกผู้ใหญ่กล่าวหาพระองค์ พระองค์ไม่ได้ตอบกลับ 13 แล้วปีลาตพูดกับพระองค์ว่า “ท่านไม่ได้ยินหรือว่าพวกเขาอ้างคำยืนยันที่ต่อต้านท่านมากมาย” 14 และพระองค์ไม่ได้แก้ข้อกล่าวหาแม้แต่ข้อเดียว ฉะนั้นผู้ว่าราชการจึงประหลาดใจเป็นอย่างยิ่ง
15 ในงานเทศกาล ผู้ว่าราชการมักจะปลดปล่อยนักโทษ 1 คนตามที่ฝูงชนต้องการ 16 ในเวลานั้นพวกเขากำลังกักตัวนักโทษร้ายกาจคนหนึ่ง ชื่อบารับบัส 17 ฉะนั้นเมื่อพวกเขาประชุมกัน ปีลาตพูดว่า “พวกท่านจะให้เราปลดปล่อยใคร บารับบัสหรือเยซูที่เรียกว่าพระคริสต์” 18 เขารู้อยู่ว่า ชาวยิวได้มอบพระเยซูให้แก่เขาเนื่องจากความอิจฉา
19 ขณะที่ปีลาตนั่งตัดสินความอยู่นั้น ภรรยาของเขาส่งคนมาเรียนว่า “อย่าไปทำอะไรกับคนที่ไม่มีความผิดคนนั้นเลย เพราะว่าเมื่อคืนดิฉันฝันถึงเขา และก็ทำให้ดิฉันทรมานมาก”
20 แต่พวกมหาปุโรหิตและพวกผู้ใหญ่ชักจูงฝูงชนให้ขอปลดปล่อยบารับบัส และฆ่าพระเยซูเสีย
21 ผู้ว่าราชการพูดว่า “พวกท่านอยากให้เราปลดปล่อยคนใดใน 2 คนนี้” และพวกเขาตอบว่า “บารับบัส”
22 ปีลาตพูดว่า “แล้วเราควรจะทำอย่างไรกับเยซูที่เรียกว่าพระคริสต์” พวกเขาต่างตอบว่า “ให้ตรึงเขาบนไม้กางเขน”
22 ปีลาตพูดว่า “แล้วเราควรจะทำอย่างไรกับเยซูที่เรียกว่าพระคริสต์” พวกเขาต่างตอบว่า “ให้ตรึงเขาบนไม้กางเขน”
23 ปีลาตถามว่า “ทำไมเล่า เขาทำอะไรชั่วร้ายหรือ” แต่พวกเขาตะโกนมากยิ่งขึ้นว่า “ให้ตรึงเขาไว้บนไม้กางเขน”
24 เมื่อปีลาตเห็นว่าไม่มีประโยชน์อันใด และการจลาจลกำลังก่อตัว เขาจึงเอาน้ำล้างมือต่อหน้าฝูงชนพลางพูดว่า “ข้าพเจ้าไม่รับผิดชอบกับความตายของชายผู้นี้ นี่เป็นเรื่องของพวกท่านเอง”
25 แล้วทุกคนตอบว่า “พวกเราและลูกหลานของเรารับผิดชอบการตายของเขาเอง” 26 ครั้นแล้วปีลาตจึงปลดปล่อยบารับบัสให้แก่พวกเขาไป หลังจากที่สั่งให้เฆี่ยนพระเยซูแล้ว ก็ให้นำพระองค์ไปตรึงไว้บนไม้กางเขน
มัทธิว 27:11-26
การตรึงกางเขน การสิ้นพระชนม์ และการฝังพระศพของพระเยซู
จากนั้นพระวรสารได้บันทึกรายละเอียดเกี่ยวกับการตรึงกางเขนของพระเยซู
27 ดังนั้นพวกทหารของผู้ว่าราชการจึงนำพระเยซูเข้าไปในวังซึ่งเรียกว่าปรีโทเรียม และรวบรวมทหารในกองทั้งหมดมายืนห้อมล้อมพระองค์ 28 พวกเขากระชากเสื้อของพระองค์ออก และคลุมด้วยเสื้อคลุมสีแดงสด 29 แล้วสวมมงกุฎหนามสานไว้บนศีรษะของพระเยซู ให้ถือไม้อ้อไว้ในมือขวา และพวกเขาคุกเข่าลงเบื้องหน้าพระองค์และล้อเลียนว่า “ไชโย ขอต้อนรับกษัตริย์ของชาวยิว” 30 พวกเขาถ่มน้ำลายใส่ และเอาไม้อ้อนั้นตบตีศีรษะของพระองค์ 31 หลังจากที่พวกเขาได้ล้อเลียนพระเยซูแล้วก็ถอดเสื้อคลุมออก สวมเสื้อตัวนอกของพระองค์คืนให้ แล้วนำพระองค์ออกไปเพื่อตรึงบนไม้กางเขน
มัทธิว 27:27-31
การตรึงกางเขนของพระเยซู
21 ซีโมนชาวไซรีน (บิดาของอเล็กซานเดอร์และรูฟัส) กำลังเดินทางมาจากชนบท พอดีเดินผ่านมา พวกทหารจึงใช้ให้แบกไม้กางเขนให้พระองค์ 22 พวกเขานำพระองค์มายังสถานที่ซึ่งเรียกว่ากลโกธา มีความหมายว่า ที่ของกะโหลกศีรษะ 23 พวกเขาให้เหล้าองุ่นผสมมดยอบแก่พระเยซู แต่พระองค์ไม่ดื่ม 24 แล้วพวกเขาก็ตรึงพระเยซู และแบ่งปันเสื้อตัวนอกของพระองค์ด้วยการจับฉลากในหมู่พวกเขาเอง เพื่อเป็นการตัดสินว่าใครจะได้อะไร
หลังจาก Peter Paul Rubens , FAL, ผ่าน Wikimedia Commons
25 เวลาที่เขาตรึงพระเยซูเป็นเวลา 9 โมงเช้า 26 ข้อกล่าวหาพระองค์มีจารึกไว้ว่า
27 พวกเขาตรึงโจร 2 คนพร้อมกับพระองค์ คนหนึ่งทางด้านขวาและคนหนึ่งทางด้านซ้ายของพระองค์ [28 เป็นไปตามพระคัมภีร์ที่กล่าวว่า “และพระองค์ถูกนับอยู่ในพวกคนล่วงละเมิด”][a] 29 พวกผู้คนที่เดินผ่านไปมาต่างก็เยาะเย้ยพระองค์พลางส่ายหัวกันไปมา และพูดว่า “อ้าว ในเมื่อท่านเป็นผู้ที่จะทำลายพระวิหารแล้วสร้างขึ้นใหม่ได้ใน 3 วัน 30 ก็ช่วยตัวเองให้รอดสิ ลงมาจากไม้กางเขนเสียเถอะ” 31 พวกมหาปุโรหิตกับอาจารย์ฝ่ายกฎบัญญัติก็ประพฤติในทำนองเดียวกัน คือล้อเลียนพระองค์ในหมู่ตนว่า “เขาช่วยคนอื่นให้รอดชีวิตได้ แต่กลับช่วยตนเองให้รอดไม่ได้ 32 ตอนนี้ให้พระคริสต์กษัตริย์ของอิสราเอลผู้นี้ลงมาจากไม้กางเขนสิ เพื่อเราจะได้เห็นและเชื่อ” 2 คนที่ถูกตรึงบนไม้กางเขนพร้อมกับพระเยซูก็สบประมาทพระองค์ในทำนองเดียวกัน
ความตายของพระเยซู
33 ครั้นถึงเวลาเที่ยง ความมืดปกคลุมไปทั่วแผ่นดินจนถึงบ่าย 3 โมง 34 ในเวลาบ่าย 3 โมง พระเยซูร้องเสียงดังว่า “เอโลอี เอโลอี ลามา สะบักธานี” แปลได้ความว่า “พระเจ้าของข้าพเจ้า พระเจ้าของข้าพเจ้า ทำไมพระองค์จึงทอดทิ้งข้าพเจ้า”[b]
35 บางคนที่ยืนอยู่ที่นั่นได้ยินดังนั้นจึงพูดว่า “ดูเถิด เขากำลังเรียกเอลียาห์”
36 มีคนหนึ่งวิ่งไปเอาฟองน้ำชุบเหล้าองุ่นเปรี้ยวติดไว้ที่ปลายไม้อ้อยื่นให้พระองค์จิบ พลางพูดว่า “รอดูกันเถิดว่าเอลียาห์จะมาเอาร่างของเขาลงมาหรือไม่”
37 พระเยซูร้องเสียงดัง และหายใจเฮือกสุดท้าย
38 แล้วผ้าม่านในพระวิหารก็ขาดออกเป็น 2 ท่อนจากส่วนบนถึงส่วนล่าง 39 เมื่อนายร้อยที่ยืนอยู่ตรงเบื้องหน้าพระองค์ได้เห็นว่า พระองค์สิ้นชีวิตอย่างไร เขาก็พูดว่า “จริงทีเดียว ชายผู้นี้เป็นพระบุตรของพระเจ้า”
มาระโก 15:21-39
‘เจาะ’ ที่ด้านข้างของเขา
พระกิตติคุณยอห์นบันทึกรายละเอียดที่น่าสนใจเกี่ยวกับการตรึงกางเขน มันระบุ:
31 วันนั้นเป็นวันจัดเตรียม ชาวยิวจึงขอให้ปีลาตหักขาของผู้ที่ถูกตรึงและเอาตัวไป เพื่อไม่ให้ร่างค้างอยู่บนไม้กางเขนในวันสะบาโต (ในเมื่อเฉพาะวันสะบาโตวันนั้นสำคัญเป็นพิเศษ) 32 ดังนั้นเหล่าทหารจึงมาหักขาของชายคนแรกที่ถูกตรึงอยู่กับพระองค์ แล้วก็หักขาของชายอีกคน 33 แต่เมื่อพวกเขามาถึงพระเยซูก็พบว่าพระองค์สิ้นชีวิตแล้ว จึงไม่หักขาของพระองค์ 34 แต่ทหารคนหนึ่งใช้หอกแทงสีข้างของพระองค์ โลหิตกับน้ำก็ไหลออกมาทันที 35 ชายคนที่เห็นก็ได้ยืนยัน และคำยืนยันของเขาเป็นความจริง เขารู้ว่าเขาบอกความจริงเพื่อว่าพวกท่านจะได้เชื่อเช่นกัน
ยอห์น 19:31-35
ยอห์นเห็นทหารโรมันแทงสีข้างของพระเยซูด้วยหอก เลือดและน้ำแยกออกจากกัน แสดงว่าเขาเสียชีวิตด้วยภาวะหัวใจล้มเหลว
การฝังศพของพระเยซู
พระกิตติคุณบันทึกเหตุการณ์สุดท้ายในวันนั้น – การฝังศพของเขา
57 ครั้นถึงเวลาเย็น มีชายมั่งมีคนหนึ่งจากเมืองอาริมาเธียชื่อโยเซฟ ซึ่งก็ได้มาเป็นสาวกของพระเยซูเช่นกัน 58 ชายคนนี้ไปหาปีลาตเพื่อขอร่างของพระเยซู ปีลาตจึงสั่งให้เขาเอาร่างไปได้ 59 โยเซฟเอาร่างนั้นไปและพันหุ้มไว้ในผ้าป่านสะอาด 60 เขาวางร่างพระองค์ไว้ในถ้ำเก็บศพของเขาเองซึ่งเจาะเข้าไปในหิน กลิ้งหินก้อนใหญ่พิงปิดทางเข้าถ้ำเก็บศพไว้แล้วจากไป 61 มารีย์ชาวมักดาลาและมารีย์อีกคนก็อยู่ที่นั่นด้วย นั่งอยู่ฝั่งตรงข้ามถ้ำเก็บศพ
มัทธิว 27:57-61
วันที่ 6 – วันศุกร์ประเสริฐ
แต่ละวันในปฏิทินของชาวยิวเริ่มขึ้นเมื่อพระอาทิตย์ตกดิน ดังนั้นวันที่ 6 จึงเริ่มต้นด้วยการที่พระเยซูเสวยพระกระยาหารมื้อสุดท้ายกับเหล่าสาวก ในตอนท้ายของวันนั้น เขาถูกจับกุม ถูกพิจารณาคดีหลายครั้งตลอดทั้งคืน ถูกตรึงกางเขน ถูกแทงด้วยหอก และถูกฝังไว้ ความเจ็บปวด ความเศร้าโศก ความอัปยศอดสู และความตาย ได้ถูกทำเครื่องหมายไว้ในวันนี้ ดังนั้นผู้คนจึงจดจำมันด้วยการไตร่ตรองอย่างเคร่งขรึม แต่วันนี้เรียกว่า ‘วันศุกร์ดี’ แต่วันแห่งการทรยศ การทรมาน และความตายจะเรียกว่า ‘วันดี’ ได้อย่างไร? เราได้รับคำใบ้ในสดุดีบทที่ 22ซึ่งเขียนขึ้นเมื่อ 1,000 ปีก่อนพระเยซู
ทำไมวันศุกร์ดีถึงไม่ใช่ ‘วันศุกร์ร้าย’
พระเยซูดื่ม ‘ถ้วย’ ที่พระบิดาประทานให้เพื่อช่วยโลก ตรงกับวันที่ 14 ไนซาน ซึ่งตรงกับ วันปัสกาเมื่อลูกแกะบูชายัญช่วยชีวิตผู้คนจากความตายเมื่อ 1,500 ปีก่อน เป็นวันเดียวกับที่ชาวยิวระลึกถึงการช่วยให้พ้นจากความตาย เวลาของการตรึงกางเขนของพระเยซูประสานกับเทศกาลปัสกาของชาวยิว ด้วยเหตุนี้เทศกาลปัสกาจึงเกิดขึ้นใกล้กับวันศุกร์ประเสริฐ โดยความแปรปรวนจะอธิบายไว้ในเชิงอรรถด้านล่าง [1]
หมายสำคัญบนภูเขาโมริยาห์ในเทศกาลปัสกา
สถานที่ตรึงกางเขนอยู่บนภูเขาโมริยาห์นอกประตูเมืองเยรูซาเล็ม นี่คือสถานที่ที่เมื่อ 2,000 ปีก่อนลูกแกะตัวหนึ่งเข้ามาแทนที่อิสอัคเมื่ออับราฮัมถวายเขาแด่พระเจ้า การตรึงกางเขนของพระเยซูนั้นประสานกันอย่างชัดเจนตามวันที่เพื่อถวายลูกแกะปัสกาที่เสียสละและตามตำแหน่งที่ลูกแกะที่เสียสละเพื่ออิสอัค นี่เป็นสัญญาณว่าการตรึงกางเขนของพระเยซูเป็นศูนย์กลางของแผนการของพระเจ้า ไม่ใช่ความเชื่อที่ไร้เหตุผลที่จะเชื่อสิ่งนี้ แต่เพียงปล่อยให้ข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์เหล่านี้พูดถึงความสำคัญของมัน แผนภูมิสำหรับวันศุกร์ วันที่ 6 ของ Passion Week แสดงให้เห็นการประสานงานนี้ตลอดหลายศตวรรษ
เรื่องราวของมนุษย์ลงเอยด้วยการสิ้นพระชนม์ แต่ไม่ใช่พระเยซู ถัดมาคือวัน สะบาโต – วันที่ 7
[1] พระเยซูถูกตรึงบนไม้กางเขนในเทศกาลปัสกา วันที่ 14 เดือนไนซานตามปฏิทินจันทรคติของชาวยิว แต่ปฏิทินมาตรฐานที่ใช้กันทั่วโลกคือปฏิทินเกรกอเรียน ซึ่งมี 365.24 วันต่อปี ดังนั้นในคริสตศักราชศตวรรษที่ 3 เจ้าหน้าที่ของคริสตจักรจึงคิดวิธีอื่นในการคำนวณวันศุกร์ประเสริฐและวันอีสเตอร์สำหรับปฏิทินนี้ วันอาทิตย์อีสเตอร์ถูกกำหนดให้เป็นวันอาทิตย์แรกหลังจากพระจันทร์เต็มดวงครั้งแรกหลังจากวันที่ 21 มีนาคม equinox เนื่องจากเดือนของชาวยิวเป็นเดือนทางจันทรคติ วันที่ 14 ไนซานจะมาถึงในวันที่พระจันทร์เต็มดวงเสมอ ด้วยวิธีการคำนวณวันอีสเตอร์ที่แก้ไขแล้ว เทศกาลปัสกาและอีสเตอร์มักจะอยู่ใกล้กัน แต่โดยทั่วไปไม่ได้อยู่ในวันเดียวกัน