Skip to content
Home » พระเยซูสอนการลงทุนที่ตรงกันข้าม

พระเยซูสอนการลงทุนที่ตรงกันข้าม


บางทีคนเหมารวมส่วนใหญ่มักพูดถึงชาวยิวเกี่ยวกับเงิน ข่าวลือ ทฤษฎีสมคบคิดที่ป่าเถื่อน และการใส่ร้ายป้ายสีถูกส่งต่อไปยังชาวยิวอย่างผิดๆ ควบคู่ไปกับความสัมพันธ์ที่ชั่วร้ายของความมั่งคั่งและอำนาจ  

การ์ตูนปี 1898 แสดง Rothschild กับโลกในมือของเขา ภาพประกอบปกสำหรับ Le Rire, 16 เมษายน พ.ศ. 2441

ตัวอย่างเช่น การ์ตูนเรื่องนี้แสดงภาพลอร์ดรอธไชลด์ปรากฏบนปกนิตยสาร  Le Rire ของฝรั่งเศสในปี พ.ศ. 2441 มันแสดงให้เห็นเขาด้วยมือที่ชั่วร้ายและใบหน้าที่น่าสังเวชที่พยายามจะคว้าโลกทั้งใบ  Le Rireเผยแพร่สิ่งนี้ในช่วง  เรื่อง Dreyfussซึ่งเป็นการพิจารณาคดีต่อต้านกลุ่มเซมิติกต่อสาธารณชนอย่างมากซึ่งทำให้สังคมฝรั่งเศสสั่นคลอนมานานนับทศวรรษ

แต่มีข้อสงสัยเล็กน้อยว่าชาวยิวที่โดดเด่นบางคนได้แสดงให้เห็นถึงความเฉลียวฉลาดทางการเงิน เราเน้นบางส่วนที่นี่

Rothschilds ในตำนาน

Rothschilds เป็นครอบครัวชาวยิวที่ดำเนินกิจการในฐานะนายธนาคารเอกชนของรัฐบาลทั่วยุโรป พวกเขาเริ่มขึ้นในช่วงสงครามนโปเลียน (พ.ศ. 2346-2358) พวกเขาอาศัยอยู่ในลอนดอน มีสายสัมพันธ์ในครอบครัวทั่วเมืองหลวงของยุโรป พวกเขาได้รับดอกเบี้ยหลายล้านจากเงินกู้ยืมของรัฐบาลและหลักทรัพย์จากหลายประเทศในยุโรป Rothschilds ลงทุนผลกำไรของพวกเขาอย่างชาญฉลาดในทางรถไฟและโครงสร้างพื้นฐานอื่น ๆ ทั่วทวีปยุโรปเมื่อการปฏิวัติอุตสาหกรรมแพร่กระจาย  

วาณิชธนกิจในอเมริกา

ในขณะเดียวกัน ในอีกด้านหนึ่งของมหาสมุทรแอตแลนติก ผู้ประกอบการชาวยิวได้ก่อตั้งธนาคารเพื่อการลงทุนของอเมริกา ซึ่งปัจจุบันได้ครองอำนาจการค้าทั่วโลก: 

  • Goldman Sachs (ก่อตั้งโดย  Marcus Goldman ในปี 1869 ) 
  • Lehman Brothers (ก่อตั้งในปี 1847 โดย  Henry Lehnamและถูกซื้อกิจการโดย  Barclays )
  • Bear Sterns (ผู้ร่วมก่อตั้งในปี 1923 โดย  Joseph Bearและซื้อกิจการโดย JP Morgan Chase) 
  • Salomon Brothers (ก่อตั้งโดยลูกหลานของ  Haym Salomonและถูกซื้อกิจการโดย Citigroup)

ทั้งหมดนี้ก่อตั้งโดยนักธุรกิจชาวยิวที่มีความสามารถพิเศษด้านการเงินและการลงทุน 

จอร์จ โซรอส

จอร์จ โซรอส

วันนี้  George Soros (1930 – ) มีชื่อเสียงเช่นเดียวกัน เขาเกิดในครอบครัวชาวยิวในฮังการี และย้ายไปอยู่ที่สหรัฐอเมริกา โดยเริ่มกองทุนเฮดจ์ฟันด์เพื่อการลงทุนของตัวเองในปี 2512   Wikipediaรายงานว่ามูลค่าสุทธิของเขาอยู่ที่ 9 พันล้านดอลลาร์ หลังจากบริจาคเงินไปแล้ว 32 พันล้านดอลลาร์ เขาเป็นที่รู้จักมากที่สุดจากการเดิมพันกับธนาคารของอังกฤษในปี 1992 สิ่งนี้ทำให้เงินปอนด์สเตอร์ลิงของสหราชอาณาจักรทรุดตัวลง ทำให้เขามีรายได้หลายพันล้านในกระบวนการนี้  

ธนาคารกลาง

ชาวยิวมีความสัมพันธ์ที่โดดเด่นกับธนาคารกลางสหรัฐ เฟดเป็นธนาคารกลางที่มีอำนาจมากที่สุดในโลก ส่งผลกระทบต่อการดำรงชีวิตทางเศรษฐกิจของทุกคนบนโลกในปัจจุบัน มันเกิดขึ้นในปี 1913 โดยหลักมาจากผลงานของ  Paul Warburg ผู้อพยพ ชาว ยิว-เยอรมัน อดีตประธานธนาคารกลางสหรัฐ 3 คน ได้แก่  Alan Greenspan  (1987-2006),  Ben Bernanke  (2006-2014)  และ Janet Yellen  (2014-2018) เป็นชาวยิว  

US Federal Reserve Eccles Building
Federalreserve , PD-USGov-BBG , ผ่านวิกิมีเดียคอมมอนส์

ตามเกณฑ์ต่อหัว ชาวยิวมักจะแสดงให้เห็นถึงจิตวิญญาณของผู้ประกอบการที่กระตือรือร้นด้วยผลประโยชน์ทางการเงินที่ทำให้หลายคนมีบทบาททางการเงินระดับสูง แต่ไม่มีอะไรน่ากลัวหรือแผนการลวงโลกเบื้องหลังสิ่งนี้อย่างที่บางคนแนะนำ

หลายคนไม่ทราบ แต่พระเยซูชาวนาซาเร็ธซึ่งเป็นชาวยิวที่มีชื่อเสียงที่สุดในประวัติศาสตร์ก็สอนและดำเนินชีวิตในฐานะนักลงทุนเช่นกัน อย่างไรก็ตาม เขาใช้เมตริกที่ไม่ใช่แบบดั้งเดิมในมุมมองการลงทุนของเขา เรามาดูปรัชญาการลงทุนของตัวแทนชาวอิสราเอล คนนี้ กัน

พระเยซูเป็นนักลงทุน

การใช้ ระยะเวลาการลงทุนที่ยาวนานเพียงพอ   เป็นกุญแจสู่ความสำเร็จของนักลงทุนและนายธนาคาร พวกเขายังต้องประเมินความสามารถของผู้กู้ในการชำระคืนเงินกู้อย่างเหมาะสม พระเยซูซึ่งมีพรสวรรค์พอๆ กันกับพี่น้องชาวยิวของเขาที่ได้สำรวจไว้ข้างต้นในด้านความคิดทางการเงิน ใช้  เวลาในการลงทุน ที่ต่างไป  จากที่พวกเขาทำ โดยสิ้นเชิง สิ่งนี้เปลี่ยน   ความคิดทางการเงินเกี่ยวกับความเสี่ยง/ผลตอบแทน ของเขา โดยเปลี่ยนจากความคิดของเราอย่างสิ้นเชิง

พระเยซูสรุปมุมมองโดยรวมของเขาเกี่ยวกับความเสี่ยง/ผลตอบแทนในการลงทุนด้วยสิ่งนี้

19 อย่าสะสมทรัพย์สมบัติไว้เพื่อตนเองในโลก อันเป็นที่ที่มีแมลงกัด สนิมกิน และโจรบุกชิงเอาไปได้ 20 แต่จงสะสมทรัพย์สมบัติในสวรรค์ซึ่งแมลงและสนิมกัดกินไม่ได้ และโจรบุกชิงเอาไปไม่ได้ 21 เพราะว่าทรัพย์สมบัติของท่านอยู่ที่ไหน ใจของท่านก็อยู่ที่นั่นด้วย

มัทธิว 6:19-21

มุมมองของพระเยซูเกี่ยวกับความเสี่ยง / รางวัล

พูดในสิ่งที่คุณต้องการเกี่ยวกับความเป็นจริงของมุมมองระยะยาวของเขาเกี่ยวกับ ‘สมบัติในสวรรค์’ การประเมินค่า ‘สมบัติบนดิน’ ของเขานั้นเฉียบแหลม Rothschilds สูญเสียอำนาจทางการเงินที่พวกเขามีเมื่อ 150 ปีที่แล้ว สงครามในยุโรป ความมั่งคั่งที่พวกนาซียึดไปจากชาวยิว และการทำให้อุตสาหกรรมของยุโรปเป็นของกลาง ทำให้ความมั่งคั่งของครอบครัวรอธไชลด์ลดลงอย่างมาก ธนาคารอเมริกันส่วนใหญ่ที่สำรวจข้างต้นประสบภาวะล้มละลายหรือถูกครอบงำโดยธนาคารอื่น พวกเขาไม่ทำงานอีกต่อไป การประเมินของพระเยซูที่ว่าคุณค่าที่สะสมไว้บนแผ่นดินโลกได้แสดงให้เห็นแล้วครั้งแล้วครั้งเล่า เรามักไม่รู้จักมันเพราะ  ขอบเขตเวลา ของเรา สั้น แต่เขาใช้ขอบฟ้าเวลาที่ทอดยาวออกไป

ขอบฟ้าเวลาการลงทุนของพระเยซู

ระยะเวลาการลงทุนของพระเยซูนั้นยาวนานเป็นพิเศษ ด้วยเหตุ นี้เขาจึงมองคุณค่าจากมุมมองของนิรันดรในอาณาจักรของพระผู้เป็นเจ้า การเห็นคุณค่าจากมุมมองของเขาทำให้นักลงทุนชาวยิวที่ร่ำรวยอีกคนหนึ่งสามารถประเมินมูลค่าได้แตกต่างกัน พระกิตติคุณบันทึกไว้ดังนี้:

19 ขณะที่พระเยซูกำลังเดินทางผ่านเข้าไปในเมืองเยรีโค 2 มีชายผู้หนึ่งชื่อศักเคียสเป็นหัวหน้าคนเก็บภาษีผู้มั่งมีอยู่ที่นั่น 3 เขาอยากจะเห็นว่าพระเยซูคือใคร แต่เขาเป็นคนเตี้ยจึงมองไม่เห็นเพราะมีผู้คนมุงอยู่เนืองแน่น4 ศักเคียสจึงวิ่งไปปีนขึ้นต้นมะเดื่อ เพื่อจะได้เห็นพระเยซูเมื่อพระองค์กำลังเดินผ่านมาทางนั้น

 5 เมื่อพระเยซูมาถึงจุดนั้นก็มองเห็นเขา และกล่าวว่า “ศักเคียสเอ๋ย จงรีบลงมาเถิด วันนี้เราจะต้องไปพักอยู่ที่บ้านเจ้า” ศักเคียสจึงรีบลงมาเพื่อต้อนรับพระองค์ด้วยความยินดี

7 ทุกคนที่เห็นก็เริ่มบ่นพึมพำว่า “พระองค์ไปเป็นผู้รับเชิญของคนบาปแล้ว”

8 แต่ศักเคียสยืนขึ้นและพูดกับพระเยซูเจ้าว่า “ดูเถิด พระองค์ท่าน ข้าพเจ้าจะมอบทรัพย์สมบัติครึ่งหนึ่งของข้าพเจ้าแก่คนยากไร้ทันที ถ้าหากว่าข้าพเจ้าได้โกงสิ่งใดจากผู้ใดก็ตาม ข้าพเจ้าจะจ่ายคืนเป็น 4 เท่า”

9 พระเยซูกล่าวกับเขาว่า “วันนี้ความรอดพ้นมาถึงบ้านนี้แล้ว เพราะชายคนนี้เป็นบุตรของอับราฮัมด้วย 10 ด้วยว่าบุตรมนุษย์ได้มาเพื่อแสวงหาและช่วยผู้หลงหายให้รอดพ้น”

ลูกา 19:1-10
Zacchaeus ในต้นไม้
Randers Museum of Art , PD-US-หมดอายุ , ผ่าน Wikimedia Commons

Money ให้บริการหรือ Master?

การที่ศักเคียสให้คำมั่นว่าจะบริจาคทรัพย์สินของเขาให้แก่คนขัดสนและส่งเสริมโครงการ ‘ ความจริงและการคืนดี ‘ เป็นครั้งแรกไม่ได้หมายความว่าการเป็นเจ้าของทรัพย์สินทางโลกชั่วคราวนั้นผิด ดังที่พระเยซูตรัสที่อื่นว่า: 

Judas ทรยศพระเยซูเพื่อเงิน
Lippo Memmi , PD-US-หมดอายุ , ผ่าน Wikimedia Commons

24 ไม่มีผู้รับใช้คนใดจะรับใช้นาย 2 คนได้ เขาจะเกลียดคนหนึ่งและรักอีกคนหนึ่ง หรือไม่ก็จะทุ่มเทให้คนหนึ่งและดูหมิ่นอีกคนหนึ่ง ท่านจะรับใช้ทั้งพระเจ้าและเงินทองด้วยกันไม่ได้

มัทธิว 6:24

เรามักจะคิดว่าเงินให้บริการเรา แต่ธรรมชาติของเราเป็นเช่นนั้นแทนที่เราจะจบลงด้วยการรับใช้เงินอย่างง่ายดาย จากนั้นจึงกลายเป็นเรื่องเป็นไปไม่ได้ที่จะตีมูลค่าทรัพย์สิน ชีวิต และจิตวิญญาณของเรา ( จิตใจ ) ในห้วงเวลาแห่งนิรันดร

พระเยซูมีมุมมองทางการเงินที่ไม่เหมือนใครเกี่ยวกับอาณาจักรของพระเจ้า ดังนั้น ทันทีหลังจากพูดคุยกับศักเคียส พระเยซูทรงสอนบทเรียนเรื่องการเงินนี้

เรื่องของสิบมินา

11 เพราะพระองค์เข้าใกล้เมืองเยรูซาเล็ม ผู้คนที่กำลังฟังอยู่จึงคิดว่า อาณาจักรของพระเจ้าจะปรากฏขึ้นทันที พระองค์จึงกล่าวเป็นอุปมาต่อไปอีก 12 พระองค์กล่าวว่า “มีชายผู้หนึ่งเกิดมาในตระกูลขุนนาง ท่านเดินทางไปยังต่างแดนเพื่อรับการแต่งตั้งเป็นกษัตริย์ แล้วจะกลับมาอีก 13 ดังนั้นจึงเรียกผู้รับใช้ 10 คนมาและมอบเงินให้แก่พวกเขา 10 มินา[a] และกล่าวว่า ‘จงใช้เงินนี้ให้เป็นประโยชน์ จนกว่าเราจะกลับมา’

 14 แต่ชาวเมืองนั้นเกลียดท่านและได้ส่งกลุ่มตัวแทนมาบอกว่า ‘พวกเราไม่ต้องการให้ชายผู้นี้มาเป็นกษัตริย์ของเรา’

15 อย่างไรก็ตาม ท่านก็ได้รับการแต่งตั้งเป็นกษัตริย์ และได้เดินทางกลับไป ท่านให้ตามหาพวกผู้รับใช้ซึ่งได้รับเงินไว้ เพื่อดูว่าแต่ละคนได้ผลกำไรเท่าไหร่

16 คนแรกมาบอกว่า ‘นายท่าน มินาของท่านเพิ่มอีก 10 มินาแล้ว’

17 ท่านตอบเขาว่า ‘ดีมาก ผู้รับใช้ที่ดี เป็นเพราะว่าเจ้าได้รับการไว้วางใจในสิ่งเล็กน้อยแล้ว จงดูแล 10 เมืองเถิด’ 

 18 คนที่สองมาบอกว่า ‘นายท่าน มินาของท่านเพิ่มอีก 5 มินาแล้ว’

19 ท่านตอบว่า ‘เจ้าจงดูแล 5 เมืองเถิด’

20 แล้วผู้รับใช้อีกคนมาบอกว่า ‘นายท่าน มินาของท่านอยู่ที่นี่ ข้าพเจ้าได้เก็บห่อไว้ในผ้า 21 ข้าพเจ้าเกรงกลัวเพราะว่าท่านเป็นคนเข้มงวด ท่านหยิบสิ่งที่ไม่ได้วางไว้ และเก็บเกี่ยวสิ่งที่ท่านไม่ได้หว่าน’ 

22 ท่านตอบว่า ‘เราจะตัดสินเจ้าด้วยคำพูดของเจ้าเอง เจ้าเป็นผู้รับใช้ที่ชั่วช้า เจ้าก็รู้ใช่ไหมว่าเราเป็นคนเข้มงวด หยิบสิ่งที่เราไม่ได้วางไว้ และเก็บเกี่ยวสิ่งที่เราไม่ได้หว่าน 23 แล้วทำไมเจ้าจึงไม่ฝากเงินไว้ในธนาคาร เพื่อว่าเวลาที่เรากลับมา เราจะได้มาเอาเงินพร้อมดอกเบี้ยด้วย’ 

24 แล้วท่านกล่าวกับพวกที่กำลังยืนอยู่ด้วยว่า ‘จงเอามินาของเขาไปให้กับคนที่มี 10 มินา’ 

25 เขาทั้งหลายพูดว่า ‘นายท่าน เขามี 10 มินาแล้ว’

26 ท่านตอบว่า ‘เราขอบอกเจ้าว่า ทุกคนที่มีก็จะได้รับมากขึ้น แต่สำหรับผู้ที่ไม่มี แม้แต่สิ่งที่เขามีก็จะถูกริบไปจากเขา

ลูกา 19:11-26

เจ้าของ? หรือเพียงแค่ผู้จัดการ?

โดยไม่ต้องแยกความหมายทั้งหมดออกจากเรื่องนี้ ข้อสังเกตบางประการมีประโยชน์:

Royman Walski ,  CC BY-SA 4.0 , ผ่านวิกิมีเดียคอมมอนส์
  • มินาตลอดเรื่องเป็นของขุนนางเสมอ เขาให้พวกคนใช้ยืมไปเพื่อหวังผลตอบแทนจากการลงทุนของเขา คนรับใช้จัดการมินา แต่ไม่เคยเป็นเจ้าของ  
  • พระเยซูทรงแสดงพระองค์เองเป็นขุนนางในเรื่องนี้ เขาให้เราเป็นคนรับใช้ เราได้รับความไว้วางใจให้เป็น ‘มินา’ ซึ่งเป็นตัวแทนของสินทรัพย์ มูลค่า โอกาส และพรสวรรค์โดยธรรมชาติของเรา เขาคาดหวังว่าคนรับใช้จะสร้างผลตอบแทนที่ดีเหมือนที่ผู้จัดการฝ่ายการเงินจะทำกับลูกค้าการลงทุนของเขา

ในที่สุดเราก็ไม่ได้เป็นเจ้าของอะไรเลย

เราใช้ชีวิตโดยคิดว่าพรสวรรค์และโอกาสโดยธรรมชาติเป็นของเรา แต่ในความเป็นจริง มันไม่ใช่ของเรา พวกเขายืมมาให้เรา พระเยซูใช้เรื่องราวนี้อย่างชาญฉลาดเพื่อเตือนเราว่าเราไม่ได้เป็นเจ้าของชีวิต สุขภาพ โอกาส และแม้แต่อนาคตของเรา เราต้องยอมรับว่าเป็นความจริงเพราะเราไม่สามารถรักษาไว้ได้ ในที่สุดเราก็ต้องยอมเสียมันไปทั้งหมด พระเยซูเตือนเราว่าสิ่งเหล่านี้ถูกยืมมาชั่วคราว  

สุดท้าย ในฐานะนักลงทุนที่ดี พระเยซูทรงอธิบายว่าผู้ที่สร้างผลตอบแทนจากการลงทุนของพวกเขาจะได้รับผลตอบแทนทั้งหมดคืนให้กับพวกเขาพร้อมโอกาสในการลงทุนเพิ่มเติม อาณาจักรของพระองค์จะให้อะไรมากกว่าที่พวกเขาคาดคิด

โดยทั่วไปเราไม่เชื่อมโยงพระเยซูกับความคิดที่เฉียบแหลมเรื่องการเงิน เหมือนที่เราทำกับพี่น้องชาวยิวของพระองค์ แต่พระองค์ยังคงมุ่งความสนใจไปที่การลงทุน เขาเชิญชวนให้เราร่วมลงทุนในการลงทุนของเขาซึ่งไม่สามารถสูญหาย ถูกขโมย หรือถูกทำลายได้ เช่นเดียวกับผู้มีวิสัยทัศน์ทางการเงินชาวยิวคนอื่นๆ เขามองเห็นไกลกว่าที่เราทำได้ เขามองไปไกลถึงการก่อตั้ง  อาณาจักรของเขา ในแง่นั้น เขาแสดงให้เห็นว่าตัวเองไม่ได้เป็น  นักลงทุนในฝูง  (มองหาคนอื่นเพื่อดูว่าจะลงทุนในอะไร) แต่เป็น  นักลงทุนที่ ฉลาด  และมองเห็นคุณค่าที่คนอื่นมองไม่เห็น 

ราคาการลงทุนของพระเยซู

เราอาจคิดว่าอาณาจักรของพระองค์ไม่มีตัวตน จับต้องไม่ได้ หรือไม่มีอยู่จริง แต่ด้วยความมั่นใจถึงความเป็นจริงของผลตอบแทนจากการลงทุนนี้ เขาจึงมองข้ามการลงทุนอื่นๆ ทั้งหมด เขาทุ่มทุนทั้งหมดของเขาลงไป Nathan  Rothschild กล่าวถึงปรัชญาการลงทุนของเขาว่า

“เวลาที่จะซื้อคือตอนที่เลือดนองเต็มท้องถนน”

Rothschild หมายความว่าเราควรลงทุนเมื่อคนอื่นขายด้วยความตื่นตระหนก แล้วเราจะได้เงินลงทุนในราคาที่ดี เราเห็นว่าพระเยซูลงทุนในราชอาณาจักรด้วยคติพจน์นี้อย่างไรเมื่อเพื่อนที่ดีของเขาเสียชีวิต

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *