Skip to content
Home » น้ำแห่งชีวิตริมทะเลตาย

น้ำแห่งชีวิตริมทะเลตาย


ดินแดนแห่งพระคัมภีร์ไบเบิลของอิสราเอลต้องอยู่บนภาพลวงตาที่ใหญ่ที่สุดในโลก มอบภาพลวงตาแห่งชีวิตที่ไม่มีอยู่จริง สิ่งนี้ทำให้ผู้อยู่อาศัยที่นั้นต้องเป็นผู้นำในการแสวงหาสิ่งที่จำเป็นและให้ชีวิตแก่มนุษย์ นั่นคือน้ำ นอกจากนี้ยังมีฉากหลังที่สว่างไสวสำหรับสติปัญญา ความหวังอันสุดโต่ง และคำสัญญาที่ฟุ่มเฟือยในพระคัมภีร์ คำสัญญาเหล่านี้ขยายไปถึงคุณและเสนอชีวิตที่พึงพอใจ แต่เพื่อดูสิ่งนี้เราต้องดูว่าผู้ที่อาศัยอยู่ที่นั่นต้องเรียนรู้ที่จะทำเพราะเหตุใด

David Shankbone ทะเลเดดซีหรือทะเลตายที่มีเอกลักษณ์,  CC BY-SA 3.0 , ผ่าน Wikimedia Commons

ทะเลเดดซีที่ไม่เหมือนใคร

ทะเลเดดซีเป็นลักษณะทางภูมิศาสตร์ที่โดดเด่นที่สุดในดินแดนอิสราเอล ตั้งอยู่ที่ระดับความสูงที่ต่ำที่สุดในโลก ซึ่งต่ำกว่าระดับน้ำทะเล 431 เมตรกลางทะเลทราย การมีผืนน้ำขนาดใหญ่และสวยงามเช่นนี้อยู่กลางผืนดินที่แห้งผากดูเหมือนจะเป็นโชคดีที่สุดสำหรับผู้อยู่อาศัยโดยรอบ อย่างไรก็ตาม ด้วยปริมาณเกลือ 35% ทะเลสาบแห่งนี้จึงเป็น  ทะเลสาบน้ำเค็มถาวรที่ใหญ่ที่สุดในโลก ดังนั้นจึงไม่มีสิ่งมีชีวิตใดอาศัยอยู่ – ดังนั้นจึงถูกตั้งชื่อว่าทะเลเดดซี(หรือทะเลตาย) คุณไม่สามารถดื่มน้ำนี้ได้ แม้เพียงน้ำของทะเลตายนี้เข้าตาหรือโดนแผลเปิดของคุณเล็กน้อยก็สามารถเกิดการระคายเคืองอย่างรุนแรงได้

พระคัมภีร์กล่าวถึงทะเลเดดซีเป็นครั้งแรกในเรื่องราวของอับราฮัมเมื่อประมาณ 4,000 ปีที่แล้ว ทะเลเดดซีเป็นฉากหลังของนักเขียน กษัตริย์ และผู้เผยพระวจนะที่ตามมาทั้งหมดผ่านประวัติศาสตร์ในพระคัมภีร์ไบเบิล ห่างจากเยรูซาเล็มเพียงไม่กี่ไมล์ นักเขียนเหล่านี้ใช้น้ำซึ่งเป็นสิ่งจำเป็นในชีวิตหรือแม้กระทั่งความตายในภูมิภาคนั้น เพื่ออธิบายความจริงเกี่ยวกับตัวเรา พวกเขาใช้น้ำเป็นธีมในการให้คำมั่นสัญญากับเรา

เยเรมีย์วินิจฉัยความกระหายของเรา

เส้นเวลาทางประวัติศาสตร์รวมถึงเยเรมีย์

ยิระมะยามีชีวิตอยู่ใกล้ช่วงสมัยของเหล่ากษัตริย์ (600 ปีก่อนคริสตศักราช) เมื่อความเสื่อมทรามและความชั่วร้ายแผ่ขยายไปทั่วสังคมชาวอิสราเอล เขาประณามความชั่วร้ายของพวกเขา ซึ่งเป็นสิ่งที่พบเห็นได้ทั่วไปในสังคมของเราในปัจจุบัน แต่ยิระมะยาเริ่มข่าวสารของเขาด้วยสิ่งนี้

13 ด้วยว่าชนชาติของเราได้กระทำความชั่ว 2 ประการคือ

    พวกเขาได้ทอดทิ้งเราผู้เป็นน้ำพุแห่งชีวิต

และเขาได้ขุดบ่อน้ำให้แก่ตนเอง

    บ่อน้ำที่พังซึ่งเก็บน้ำไม่ได้

เยเรมีย์ 2:13

ยิระมะยาใช้น้ำเป็นคำอุปมาเพื่อช่วยให้พวกเขาเข้าใจความบาปได้ดีขึ้น เขากล่าวว่าพวกเขาเหมือนคนกระหายน้ำ ไม่มีอะไรผิดปกติที่จะกระหายน้ำ แต่พวกเขาจำเป็นต้องดื่มน้ำที่ดี พระเจ้าเองทรงเป็นน้ำแห่งชีวิตที่ดีที่สามารถดับความกระหายของพวกเขาได้ อย่างไรก็ตาม แทนที่จะมาหาพระองค์เพื่อดับกระหาย ชาวอิสราเอลอาศัยแหล่งอื่นที่รั่วไหลออกมาเพื่อดื่ม แต่ถังน้ำที่แตกของพวกเขาจะไม่เก็บน้ำไว้ในระยะยาว และจะทำให้พวกเขากระหายน้ำมากขึ้นไปอีก

กล่าวอีกนัยหนึ่ง บาปของพวกเขาในหลายรูปแบบอาจสรุปได้ว่าหันไปหาสิ่งอื่นนอกเหนือจากพระเจ้าเพื่อสนองความกระหายของพวกเขา แต่สิ่งอื่น ๆ เหล่านี้ไม่สามารถดับกระหายได้ เช่นเดียวกับแก้วที่รั่วไม่สามารถวางใจได้เพื่อเติมความสดชื่นอย่างต่อเนื่อง ในการแสวงหาที่ว่างเปล่า ชาวอิสราเอลยังคงกระหายน้ำ พวกเขาเหลือไว้แต่ถังน้ำที่แตก – นั่นคือปัญหาและความยากลำบากทั้งหมดที่เกิดจากบาปของพวกเขา โซโลมอน ผู้เป็นบุคคลผู้มั่งคั่งและประสบความสำเร็จที่สุดในประวัติศาสตร์ทั้งหมด การแสวงหาที่เขาดำเนินการเพื่อดับกระหายอย่างละเอียดด้วยวิธีที่เชี่ยวชาญ

คนกระหายน้ำในทะเลที่มีแหล่งน้ำเน่าเสีย

สิ่งนี้ใช้ได้กับเราในปัจจุบันซึ่งเป็นในยุคแห่งความมั่งคั่ง ความบันเทิง การเติมเต็มตนเองและความสุข สังคมสมัยใหม่เป็นสังคมที่มั่งคั่งที่สุด มีการศึกษาดีที่สุด เดินทางบ่อยที่สุด สนุกสนาน ขับเคลื่อนด้วยความสุข และเทคโนโลยีก้าวหน้ากว่าทุกยุคทุกสมัย เราหันไปหาสิ่งเหล่านี้และสิ่งอื่นๆ ในวัยของเราได้ง่าย: ภาพอนาจาร ความสัมพันธ์นอกกฎหมาย ยาเสพติด แอลกอฮอล์ ความโลภ เงินทอง ความโกรธ ความอิจฉาริษยา เราหวังว่าบางทีสิ่งเหล่านี้จะตอบสนองความกระหายของเราได้ แต่เนื่องจากทะเลเดดซีเป็นภาพลวงตา มีเพียงแต่ความตายอันแห้งแล้งที่เหมือนน้ำสะอาดจากที่ไกลๆ ก็เท่านั้น และสิ่งเหล่านี้จึงเป็นภาพลวงตาเช่นกัน พวกเขาไม่สามารถดับความกระหายในวิธีที่ยั่งยืนและจะนำไปสู่ความตายเท่านั้น

คำเตือนของเยเรมีย์และพงศาวดารของโซโลมอนควรกระตุ้นให้เราถามคำถามที่ตรงไปตรงมา

  • ทำไมในยุคสมัยใหม่ของเรา เราต้องต่อสู้กับโรคซึมเศร้า การฆ่าตัวตาย โรคอ้วน การหย่าร้าง ความอิจฉาริษยา ความเกลียดชัง และภาพอนาจาร?
  • คุณใช้ ‘ถังน้ำ’ อะไรเพื่อสนองความกระหายของคุณ? ภาชนะเหล่านั้นกักเก็บ ‘น้ำ’ อยู่หรือไม่?
  • คุณคิดว่าความกระหายของคุณจะได้รับการตอบสนองที่เพียงพอหรือไม่? ถ้าความกระหายของโซโลมอนไม่สามารถดับได้ด้วยสิ่งทั้งหมดที่เขาได้รับ คุณจะดับความกระหายของคุณได้เช่นไร?

พระเยซูทรงสอนด้วยคำถามเดียวกันนี้ โดยสัญญาว่าจะดับความกระหายของเรา พระองค์อ้างว่าเป็นตัวแทนของอิสราเอลโดยมีข้อสรุปของเราที่นี่ คำสัญญาของพระองค์เกี่ยวกับน้ำที่โดดเด่นเป็นพิเศษเมื่อเราทราบว่าประเทศอิสราเอลเป็นผู้นำโลกในด้านเทคโนโลยีน้ำ ชาวอิสราเอลทั้งสองเสนอน้ำให้กับโลกที่กระหายน้ำ แม้จะเป็นคนละชนิดกันก็ตาม

อิสราเอลเสนอน้ำดีให้กับโลก

เนื่องจากสภาพอากาศที่แห้งแล้ง  ชาวอิสราเอลจึงต้องกลายเป็นผู้นำระดับโลกในด้านเทคโนโลยีน้ำซึ่งมีความสำคัญต่อการอยู่รอดของชาติ พวกเขาได้พัฒนาและสร้างโรงงานแยกเกลือออกจากน้ำทะเลด้วยระบบรีเวอร์สออสโมซิสระดับอุตสาหกรรมและชั้นนำของโลก ซึ่งเปลี่ยนน้ำทะเลเป็นน้ำดื่ม เทคโนโลยีนี้ประหยัดพลังงานและราคาถูกกว่าวิธีการแยกเกลือออกจากน้ำทะเลแบบอื่นๆ ซึ่งเทคโนโลยีจะทำให้น้ำระเหย อิสราเอลมีโรงงานแยกเกลือออกจากน้ำทะเลถึง 5 แห่ง ทำให้มีน้ำดื่มมากจนสามารถเติมน้ำดื่มในทะเลกาลิลีได้ ประเทศต่างๆ ทั่วตะวันออกกลางกำลังลงนามในข้อตกลงกับอิสราเอลเพื่อพัฒนาเทคโนโลยีน้ำนี้สำหรับพวกเขา

อีกเทคโนโลยีหนึ่งของอิสราเอล สามารถผลิตน้ำดื่มได้จากความชื้นในอากาศ เริ่มต้นด้วยการช่วยกองทัพในการจัดหาน้ำดื่มให้กับกองทหาร เทคโนโลยีได้ถูกขยายออกไปเพื่อดับ ‘ความกระหายของโลก’ ผู้ผลิตรถยนต์ฟอร์ดเพิ่งเพิ่มเทคโนโลยีนี้ให้กับบางเทคโนโลยีเพื่อให้คุณสามารถดื่มขณะขับรถได้  SodaStreamซึ่งขายคาร์ทริดจ์ C02 พร้อมชุดอุปกรณ์สำหรับเติมคาร์บอนไดออกไซด์ให้กับน้ำดื่มของคุณ มีการจัดจำหน่ายทั่วโลกที่ให้คุณ ‘ทำน้ำอัดลมในแบบของคุณ’

ดินแดนแห้งแล้งที่มีทะเลเดดซีแห่งนี้ได้กลายเป็นผู้นำชั้นแนวหน้าของโลกในการดับกระหายของโลก

อิสราเอลมอบน้ำแห่งชีวิตให้กับโลก

เป็นเรื่องน่าทึ่งที่ชาวอิสราเอลคนอื่นๆ นั้นคือพระเยซูผู้ได้ถวายน้ำ – น้ำแห่งชีวิต – ให้กับโลกด้วย ด้วยฉากหลังของการวินิจฉัยความกระหายน้ำของยิระมะยาห์ ขอให้พิจารณาการสนทนานี้ที่บันทึกไว้ในข่าวประเสริฐ

พระเยซูสนทนากับหญิงชาวสะมาเรีย

เมื่อพระเยซูทราบว่าพวกฟาริสีได้ยินว่า พระองค์ให้บัพติศมา และได้สาวกมากกว่ายอห์น 2 (ความจริงพระเยซูไม่ได้ให้บัพติศมา แต่สาวกของพระองค์ต่างหากที่เป็นผู้ให้) 3 พระองค์จึงออกไปจากแคว้นยูเดียและไปยังแคว้นกาลิลีอีก 

4 พระองค์จำต้องเดินทางผ่านแคว้นสะมาเรีย[a] 5 ดังนั้นเมื่อได้เดินทางมาถึงเมืองหนึ่งชื่อสิคาร์ในแคว้นสะมาเรียใกล้ๆ ที่ดินซึ่งยาโคบให้แก่โยเซฟผู้เป็นบุตร 6 เวลาประมาณ 6 โมงเย็น[b] พระเยซูเหนื่อยล้าจากการเดินทางจึงได้นั่งลงที่ข้างๆ บ่อน้ำของยาโคบ

Distant Shores Media/Sweet Publishing ,  CC BY-SA 3.0 , ผ่านวิกิมีเดียคอมมอนส์

7 พระเยซูได้กล่าวกับหญิงชาวสะมาเรียผู้หนึ่งที่มาตักน้ำว่า “ขอน้ำให้เราดื่มหน่อยเถิด” 8 เนื่องจากในขณะนั้นพวกสาวกของพระองค์กำลังไปซื้ออาหารในเมือง 

9 หญิงชาวสะมาเรียผู้นั้นพูดกับพระองค์ว่า “เป็นไปได้อย่างไรที่ท่านผู้เป็นชาวยิวจะมาขอน้ำดื่มจากข้าพเจ้า ในเมื่อข้าพเจ้าเป็นหญิงชาวสะมาเรีย” (ด้วยเหตุว่าชาวยิวไม่คบหากับชาวสะมาเรีย)

10 พระเยซูตอบนางว่า “ถ้าเจ้ารู้จักของประทานจากพระเจ้า และรู้จักผู้ที่พูดกับเจ้าว่า ‘ขอน้ำให้เราดื่มหน่อยเถิด’ เจ้าก็คงจะขอจากท่านผู้นั้น และท่านผู้นั้นก็จะให้น้ำอันก่อให้เกิดชีวิตแก่เจ้า” 

11 นางพูดกับพระองค์ว่า “นายท่าน ท่านไม่มีอะไรมาตักน้ำ มิหนำซ้ำบ่อก็ลึกเสียด้วย แล้วท่านจะเอาน้ำอันก่อให้เกิดชีวิตมาจากไหน 12 ท่านยิ่งใหญ่กว่ายาโคบบรรพบุรุษของเราผู้มอบบ่อน้ำนี้ให้แก่เราหรือ ยาโคบเองได้ดื่มน้ำจากบ่อนี้รวมทั้งบรรดาบุตรและพวกแพะแกะด้วย”

13 พระเยซูตอบว่า “ทุกคนที่ดื่มน้ำนี้จะกระหายอีก 14 แต่ผู้ใดก็ตามที่ดื่มน้ำที่เราให้จะไม่มีวันกระหาย น้ำที่เราให้แก่เขาจะกลายเป็นบ่อน้ำพุในตัวเขา พุ่งขึ้นสู่ชีวิตอันเป็นนิรันดร์”

15 หญิงนั้นพูดกับพระองค์ว่า “นายท่าน โปรดให้น้ำนี้แก่ข้าพเจ้าเถิด จะได้ไม่กระหายหรือต้องมาตักน้ำที่นี่อยู่ร่ำไป”

16 พระองค์บอกนางว่า “จงไปเรียกสามีเจ้ามานี่เถิด”

 17 นางตอบว่า “ข้าพเจ้าไม่มีสามี” พระเยซูกล่าวกับนางว่า “เจ้าพูดถูกแล้วที่ว่าไม่มีสามี 

18 ความจริงเจ้ามีมาแล้วถึง 5 คน และชายที่เจ้ามีเวลานี้ก็ไม่ใช่สามีของเจ้า สิ่งที่เจ้าพูดมานี้จริงทีเดียว” 

19 หญิงนั้นพูดว่า “นายท่าน ข้าพเจ้าเห็นแล้วว่าท่านเป็นผู้เผยคำกล่าวของพระเจ้า 20 บรรพบุรุษของเราได้นมัสการที่ภูเขานี้ และพวกท่านพูดว่าเมืองเยรูซาเล็มเป็นสถานที่ที่ควรใช้ในการนมัสการ” 

 21 พระเยซูกล่าวกับนางว่า “หญิงเอ๋ย เชื่อเราเถิดว่า จะถึงเวลาที่พวกเจ้าจะนมัสการพระบิดาในที่ซึ่งไม่ใช่ภูเขานี้หรือที่เมืองเยรูซาเล็ม 22 พวกเจ้านมัสการอะไรที่เจ้าไม่รู้จัก แต่พวกเรานมัสการสิ่งที่เรารู้จัก เพราะความรอดพ้นมาจากพวกชาวยิว 23 แต่จะถึงเวลา ที่จริงบัดนี้ก็ถึงเวลาแล้วที่พวกนมัสการแท้จะนมัสการพระบิดาด้วยวิญญาณและความจริง เพราะว่าพระบิดาแสวงหาผู้คนเหล่านี้ให้เป็นผู้นมัสการพระองค์ 24 พระเจ้าเป็นพระวิญญาณ ดังนั้นบรรดาผู้ที่นมัสการพระองค์ ต้องนมัสการด้วยวิญญาณและความจริง”

25 หญิงนั้นพูดว่า “ข้าพเจ้าทราบว่าพระเมสสิยาห์กำลังจะมา (คือผู้ที่เรียกว่าพระคริสต์) พระองค์จะประกาศทุกสิ่งแก่เราเมื่อมาถึง”

26 แล้วพระเยซูกล่าวกับนางว่า “เราที่พูดอยู่กับเจ้าคือผู้นั้น”[c]

สาวกเข้าร่วมกับพระเยซูอีกครั้ง

27 ขณะนั้นบรรดาสาวกของพระองค์กลับมาและประหลาดใจที่พบว่าพระองค์กำลังพูดอยู่กับผู้หญิง แต่ไม่มีผู้ใดถามว่า “พระองค์มีประสงค์อะไร” หรือ “ทำไมพระองค์จึงพูดกับนาง” 

28 หญิงนั้นทิ้งหม้อน้ำไว้ แล้วกลับเข้าไปในเมืองเพื่อบอกผู้คนว่า 29 “มาเถิด มาดูชายผู้บอกข้าพเจ้าถึงทุกสิ่งที่ข้าพเจ้าได้กระทำไป ท่านผู้นี้เป็นพระคริสต์หรือไม่” 30 ผู้คนก็ออกจากเมืองไปหาพระองค์

31 ในขณะเดียวกันบรรดาสาวกก็ขอร้องพระองค์ว่า “รับบี เชิญรับประทาน”

32 แต่พระองค์กล่าวว่า “เรามีอาหารสำหรับรับประทานที่เจ้าไม่รู้จัก”

 33 บรรดาสาวกพูดโต้ตอบกันว่า “ไม่มีผู้ใดนำอาหารมาให้พระองค์มิใช่หรือ”

 34 พระเยซูกล่าวกับพวกเขาว่า “อาหารของเราคือการกระทำตามความประสงค์ของพระองค์ผู้ส่งเรามา และทำงานของพระองค์ให้เสร็จบริบูรณ์ 35 เจ้าไม่ได้พูดเช่นนี้หรือว่า ‘อีก 4 เดือนก็จะถึงฤดูเกี่ยวข้าวแล้ว’ เราขอบอกเจ้าว่า จงเปิดตาดูทุ่งนาอันเหลืองอร่ามเถิดว่าถึงเวลาเก็บเกี่ยวแล้ว 36 ผู้เก็บเกี่ยวก็จะได้รับค่าแรง และรวบรวมพืชผลสำหรับชีวิตอันเป็นนิรันดร์ และเพื่อทั้งคนหว่านและคนเก็บเกี่ยวก็จะได้ชื่นชมยินดีร่วมกัน 37 ในกรณีนี้ คำกล่าวนั้นเป็นความจริงที่ว่า ‘คนหนึ่งหว่าน และอีกคนเก็บเกี่ยว’ 38 เราส่งพวกเจ้าไปเก็บเกี่ยวสิ่งที่เจ้าไม่ได้ลงแรง คนอื่นๆ ได้ลงแรง และเจ้าได้รับประโยชน์จากแรงของเขา”

ชาวสะมาเรียจำนวนมากเชื่อในพระเยซู

39 ชาวสะมาเรียจำนวนมากในเมืองนั้นเชื่อในพระองค์ เพราะคำพูดของหญิงคนนั้นที่ได้ยืนยันว่า “ท่านได้บอกทุกสิ่งที่ข้าพเจ้าได้กระทำ” 40 ดังนั้นเมื่อชาวสะมาเรียมาหาพระองค์ ก็ได้ขอให้พระองค์พักอยู่ด้วย พระองค์จึงอยู่ที่นั่น 2 วัน 41 และมีคนอีกมากมายที่เชื่อเพราะคำกล่าวของพระองค์ 

42 พวกเขาพูดกับหญิงนั้นว่า “ตั้งแต่นี้ไป มิใช่เพราะสิ่งที่ท่านพูดที่ทำให้พวกเราเชื่อ แต่เป็นเพราะเราได้ยินด้วยตนเอง จึงทราบว่าท่านผู้นี้เป็นองค์ผู้ช่วยโลกให้รอดพ้นที่แท้จริง”

ยอห์น 4:1-42

พระเยซูขอเครื่องดื่มจากนางด้วยเหตุผลสองประการ ประการแรกพระองค์กระหายน้ำ แต่พระองค์ทรงก็ทราบด้วยว่านางกระหายน้ำตามการวินิจฉัยของเยเรมีย์ นางคิดว่านางสามารถสนองความกระหายนี้ได้ด้วยการมีความสัมพันธ์กับผู้ชาย นางจึงมีสามีหลายคนและอยู่กับผู้ชายคนหนึ่งซึ่งเป็นสามีของนาง ดังนั้นเพื่อนบ้านของนางจึงมองว่านางเป็นคนผิดศีลธรรม นี่อธิบายว่าทำไมนางถึงไปตักน้ำคนเดียวตอนเที่ยง ผู้หญิงในหมู่บ้านไม่ต้องการให้นางไปด้วยเมื่อพวกเขาไปที่บ่อน้ำในช่วงเช้าที่อากาศเย็น ทำให้ตัวเองแปลกแยกจากผู้หญิงในหมู่บ้านคนอื่นๆ

ตามการนำของยิระมะยาห์ พระเยซูทรงใช้ความกระหายเป็นหัวข้อเพื่อที่นางจะได้รู้ว่านางมีความกระหายอย่างล้ำลึกในชีวิตของนางเอง นั่นคือความกระหายที่ดับได้ พระองค์ทรงประกาศกับนาง (และพวกเรา) ว่ามีเพียงพระองค์เท่านั้นที่สามารถดับความกระหายในตัวนางได้

ที่เชื่อ – สารภาพตามความจริง

แต่ข้อเสนอของ ‘น้ำแห่งชีวิต’ ของพระเยซูทำให้นางตกอยู่ในภาวะวิกฤติ เมื่อพระเยซูบอกให้นางไปหาสามี พระองค์จงใจนางรับรู้และยอมรับว่าถังน้ำของนางแตกรั่ว พระองค์ผลักดันให้นางสารภาพ เราหลีกเลี่ยงสิ่งนี้ในทุกกรณี! เราชอบที่จะซ่อนบาปของเราโดยหวังว่าจะไม่มีใครเห็น หรือเราหาเหตุผลเข้าข้างตนเอง หาข้อแก้ตัวสำหรับบาปของเรา แต่ถ้าเราต้องการสัมผัสน้ำที่มีชีวิต ‘ เราต้องซื่อสัตย์และยอมรับ ‘ ถังน้ำที่แตกแล้ว ‘ เพราะข่าวประเสริฐสัญญาว่า:

Distant Shores Media/Sweet Publishing ,  CC BY-SA 3.0 , ผ่านวิกิมีเดียคอมมอนส์

19 ฉะนั้นจงกลับใจและน้อมเข้าหาพระเจ้า เพื่อบาปของพวกท่านจะได้ถูกลบล้างไป พร้อมทั้งรับความชื่นบานจากพระผู้เป็นเจ้า

กิจการของอัครทูต 3:19

ด้วยเหตุนี้ พระเยซูจึงตรัสกับหญิงชาวสะมาเรียว่า

24 พระเจ้าเป็นพระวิญญาณ ดังนั้นบรรดาผู้ที่นมัสการพระองค์ ต้องนมัสการด้วยวิญญาณและความจริง”

ยอห์น 4:24

โดย ‘ความจริง’ พระองค์หมายถึงความจริงเกี่ยวกับตัวเรา ไม่พยายามปิดบังหรือแก้ตัวในความผิดของเรา ข่าวดีก็คือว่าพระเจ้า ‘แสวงหา’ และจะไม่ทอดทิ้งใครก็ตามที่มาพร้อมกับความซื่อสัตย์อย่างเปิดเผยนี้ ไม่ว่าพวกเขาจะดื่มอะไรก็ตาม

ความฟุ้งซ่านของข้อโต้แย้งทางศาสนา

แต่สิ่งนี้ต้องการความเปราะบางที่ซื่อสัตย์ การเปลี่ยนหัวข้อจากตัวเราเป็นข้อพิพาททางศาสนาเป็นการปกปิดที่สมบูรณ์แบบ โลกนี้มักมีข้อพิพาททางศาสนาเกิดขึ้นมากมาย ในวันนั้นมีข้อพิพาททางศาสนาระหว่างชาวสะมาเรียกับชาวยิวเกี่ยวกับสถานที่สักการะที่เหมาะสม โดยเปลี่ยนการสนทนาเป็นข้อพิพาททางศาสนา นางหวังว่าจะหันเหความสนใจไปจากถังน้ำที่รั่วของนาง ตอนนี้นางสามารถซ่อนความเปราะบางของนางไว้เบื้องหลังศาสนาได้

เราทำสิ่งเดียวกันได้ง่ายและเป็นธรรมชาติมากเพียงใด โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากเรามีความเกี่ยวข้องทางศาสนา แล้วเราจะตัดสินได้ว่าคนอื่นผิดหรือเราถูกอย่างไร เราสามารถเพิกเฉยต่อความต้องการที่จะซื่อสัตย์เกี่ยวกับความกระหายของเรา

พระเยซูไม่ได้ตามเข้าไปในข้อพิพาทนี้กับนาง พระองค์ยืนยันว่าความซื่อสัตย์ของนางที่มีต่อตัวเองในการนมัสการเป็นสิ่งสำคัญ นางสามารถเข้าเฝ้าพระเจ้าได้ทุกที่ (เนื่องจากพระองค์เป็นพระวิญญาณ) แต่นางต้องการการตระหนักรู้ในตนเองอย่างตรงไปตรงมาก่อนที่นางจะได้รับ ‘น้ำแห่งชีวิต’ ของพระองค์

การตัดสินใจที่เราทุกคนต้องทำ

ดังนั้นนางจึงมีการตัดสินใจที่สำคัญ นางอาจซ่อนตัวอยู่เบื้องหลังข้อพิพาททางศาสนาหรืออาจจะปล่อยพระองค์ไป แต่ในที่สุดนางก็เลือกที่จะยอมรับความกระหายของนาง – นั้นคือการสารภาพ นางไม่ได้ซ่อนอีกต่อไป ในการทำเช่นนี้นางกลายเป็น ‘ผู้ศรัทธา’ นางเคยทำพิธีทางศาสนามาก่อน แต่ตอนนี้นางและคนในหมู่บ้านของนางเองก็กลายเป็น ‘ผู้ศรัทธา’

การกลายเป็นผู้ศรัทธาไม่ใช่แค่การเห็นด้วยกับหลักคำสอนทางศาสนาที่ถูกต้องทางจิตใจเท่านั้น แต่นั่นเป็นสิ่งสำคัญ มันเกี่ยวกับการเชื่อว่าพระสัญญาแห่งความเมตตาของพระองค์สามารถเชื่อถือได้ ดังนั้นคุณจึงไม่ควรปกปิดบาปอีกต่อไป นี่คือสิ่งที่อับราฮัมได้เป็นแบบอย่างให้กับเราเมื่อนานมาแล้ว – นั้นคือเขาเชื่อในคำสัญญา

คำถามที่เปราะบางที่จะถามตัวเอง

คุณแก้ตัวหรือซ่อนความกระหายของคุณหรือไม่? คุณซ่อนมันไว้กับการปฏิบัติทางศาสนาหรือการโต้เถียงทางศาสนาหรือไม่? หรือคุณสารภาพมันออกมา? อะไรหยุดคุณที่จะสารภาพต่อหน้าพระผู้สร้างของเราเกี่ยวกับถังน้ำที่แตกซึ่งก่อให้เกิดความรู้สึกผิดและความอับอาย?

การเปิดใจอย่างตรงไปตรงมาของผู้หญิงต่อความต้องการของเธอทำให้เธอเข้าใจว่าพระเยซูเป็น ‘พระเมสสิยาห์’ หลังจากที่พระองค์อยู่ได้สองวัน ชาวบ้านก็เข้าใจว่าเขาคือ ‘ ผู้กอบกู้โลก ‘ พวกเขาตระหนักว่าพระเยซูผู้ประทานน้ำแห่งชีวิตแก่พวกเขาจะต้องเป็นองค์พระผู้เป็นเจ้าด้วย เพราะเขียนไว้ว่า

13 โอ พระผู้เป็นเจ้า ผู้เป็นความหวังของอิสราเอล

    ทุกคนที่ไปจากพระองค์จะได้รับความอับอาย

ชื่อของบรรดาผู้ที่หันไปจากพระองค์จะถูกบันทึกในแดนของคนตาย

    เพราะพวกเขาได้ทอดทิ้งพระผู้เป็นเจ้า

    ผู้เป็นน้ำพุแห่งชีวิต[a]

เยเรมีย์ 17:13

ปัจฉิมลิขิต – ทะเลเดดซีจะมีชีวิตขึ้นมา

พระเยซูสัญญาว่าจะดับความกระหายภายในของเราด้วยน้ำแห่งชีวิตในวันนี้ คัมภีร์ไบเบิลก็สัญญาเช่นกันว่าวันหนึ่งในอนาคต ทะเลเดดซี ซึ่งเป็นภาพปัจจุบันของสภาพวิญญาณที่ตายแล้วของเราจะ:

ทะเลเดดซีและทะเลเมดิเตอร์เรเนียน

8 ท่านพูดกับข้าพเจ้าว่า “น้ำนี้ไหลไปสู่เขตแดนด้านตะวันออก และลงไปยังอาราบาห์ แล้วไหลลงสู่ทะเล[a] เมื่อน้ำไหลลงสู่ทะเล น้ำก็กลายเป็นน้ำสะอาด 9 และน้ำไหลไปที่ใดก็ตาม สิ่งมีชีวิตทุกชนิดที่แหวกว่ายเป็นฝูงๆ จะมีชีวิตอยู่ได้ และจะมีปลามากมาย เพราะน้ำนี้ไหลไปที่นั่นและทำน้ำทะเลให้สะอาด ฉะนั้นแม่น้ำไหลไปที่ใด ทุกสิ่งจะมีชีวิตอยู่ได้ 10 ชาวประมงจะยืนอยู่ข้างทะเล จากเอนเกดี[b]ถึงเอนเอกลาอิม[c]จะเป็นที่สำหรับทอดแห จะมีปลาหลากชนิด เหมือนปลาในทะเลใหญ่[d]

เอเสเคียล 47:8-10

สิ่งนี้จะเกิดขึ้นเมื่อ:

8 ในวันนั้น น้ำแห่งชีวิตจะไหลจากเยรูซาเล็ม[a] ครึ่งหนึ่งไหลสู่ทะเลด้านตะวันออก อีกครึ่งหนึ่งไหลสู่ทะเลด้านตะวันตก[b] น้ำไหลตลอดทั้งฤดูร้อนและฤดูหนาว

พระผู้เป็นเจ้าจะเป็นกษัตริย์ของทั่วทั้งแผ่นดินโลก ในวันนั้นจะมีพระผู้เป็นเจ้าเพียงพระองค์เดียว และพระนามของพระองค์เพียงผู้เดียว

เศคาริยาห์ 14:8-9

พระคัมภีร์คาดการณ์ล่วงหน้าว่าพระคริสต์จะเสด็จกลับมา เมื่อทำเช่นนั้น ในอาณาจักรของพระองค์พระองค์จะทรงเปลี่ยนทะเลเดดซีให้เป็นทะเลที่เต็มไปด้วยชีวิต ภาพของการตายที่แห้งแล้งจะไม่มีความจำเป็นอีกต่อไป ทะเลเดดซีจะวาดภาพน้ำแห่งชีวิตที่ไหลมาจากอิสราเอลทั้งสองอย่างถูกต้องทั้งประเทศชาติและพระเมสสิยาห์

ต่อไปเราจะเห็นพระเยซูทรงสอนเกี่ยวกับการลงทุน และพระองค์สอนด้วยความเชื่อที่ตรงกันข้าม

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *