พระคัมภีร์ใช้หลายชื่อในการอ้างถึงพระเยซู ที่โดดเด่นที่สุดคือ‘พระคริสต์’แต่ก็ยังใช้ ‘ บุตรของพระเจ้า ‘ และ‘ลูกแกะของพระเจ้า ‘ เป็นประจำ อย่างไรก็ตามพระเยซูมักจะเรียกตัวเองว่าเป็น ‘บุตรมนุษย์’ สิ่งนี้หมายความว่าอย่างไรและทำไมเขาถึงใช้คำนี้? ในการไต่สวนของพระเยซูนั้น การเสียดสีของการใช้ ‘บุตรมนุษย์’ นั้นโดดเด่นจริงๆ ซึ่งเราสำรวจสิ่งนี้ได้ที่นี่
หลายคนค่อนข้างคุ้นเคยกับการไต่สวนของพระเยซู บางทีพวกเขาอาจเคยเห็นการพิจารณาคดีในภาพยนตร์หรืออ่านในเรื่องราวพระกิตติคุณเล่มหนึ่ง ทว่าการไต่สวนที่บันทึกพระวรสารนำมาซึ่งความขัดแย้งที่ลึกซึ้งเป็นส่วนหนึ่งของกิจกรรมของวันที่ 6 ในสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ ลูกาบันทึกรายละเอียดของการไต่สวนเพื่อเรา
66 ครั้นรุ่งเช้าคณะผู้ใหญ่ของประชาชน รวมทั้งพวกมหาปุโรหิตและอาจารย์ฝ่ายกฎบัญญัติได้ประชุมร่วมกัน และพระเยซูถูกนำไปยังศาสนสภา[a] 67 เขาพูดว่า “ถ้าท่านเป็นพระคริสต์ ก็จงบอกพวกเราเถิด” พระเยซูตอบว่า “ถ้าเราบอกท่าน ท่านก็จะไม่เชื่อเรา 68 และถ้าเราถามท่าน ท่านก็จะไม่ตอบเรา 69 แต่ว่าตั้งแต่นี้ไปบุตรมนุษย์จะนั่งอยู่ ณ เบื้องขวาของพระเจ้าผู้มีอานุภาพ” 70 เขาทั้งปวงถามกันว่า “ถ้าเช่นนั้นท่านเป็นบุตรของพระเจ้าหรือ” พระองค์ตอบว่า “ท่านพูดถูกต้องแล้วที่ว่าเราเป็น” 71 แล้วเขาทั้งหลายพูดว่า “ทำไมเราจะต้องมีคำยืนยันต่อไปอีก พวกเราได้ยินจากปากของเขาเองแล้ว”
ลูกา 22:66-71
สังเกตว่าพระเยซูไม่ตอบคำถามของพวกเขาว่าพระองค์คือ‘พระคริสต์’ หรือไม่ แต่ในทางกลับกัน พระองค์หมายถึงสิ่งที่แตกต่างไปอย่างสิ้นเชิง นั่นคือ ‘บุตรมนุษย์’ แต่ดูเหมือนผู้กล่าวหาของเขาจะไม่รู้สึกงงงวยกับการเปลี่ยนหัวข้ออย่างกระทันหัน ด้วยเหตุผลบางอย่าง พวกเขาเข้าใจพระองค์แม้ว่าพระองค์จะไม่ทรงตอบว่าพระองค์คือพระคริสต์ก็ตาม
แล้วทำไม? ‘บุตรมนุษย์’ มาจากไหนและหมายความว่าอย่างไร?
‘บุตรมนุษย์’ จากดาเนียล
9 ขณะที่ข้าพเจ้ามองดู
บัลลังก์หลายบัลลังก์ถูกตั้งไว้
องค์ผู้ดำรงชีวิตยั่งยืนตลอดกาลนั่งลง
เครื่องแต่งกายของพระองค์ขาวราวกับหิมะ
ผมของพระองค์ขาวดั่งขนแกะ
บัลลังก์ของพระองค์ดุจเปลวไฟ
ล้อบัลลังก์ดั่งไฟลุก
10 บึงไฟพวยพุ่งออกมา
จากเบื้องหน้าพระองค์
คนนับพันนับหมื่นรับใช้พระองค์
และคนนับแสนนับล้านยืนรับคำสั่งอยู่ ณ เบื้องหน้าพระองค์
แล้วศาลก็เริ่มพิจารณาคดี
และหนังสือหลายเล่มได้เปิดออก
ดาเนียล 7:9-10
13 ภาพนิมิตที่ข้าพเจ้าเห็นในคืนนั้น
ดูเถิด หมู่เมฆบนฟ้าสวรรค์
มีผู้หนึ่งดูเหมือนบุตรมนุษย์
พระองค์เข้าไปหาองค์ผู้ดำรงชีวิตยั่งยืนตลอดกาล
โดยมีผู้มารับให้ไปอยู่ ณ เบื้องหน้าพระองค์
14 พระองค์ได้รับมอบหมายให้ปกครอง
รับพระบารมีและอาณาจักร
เพื่อทุกชนชาติ ทุกประชาชาติ และทุกภาษา
จะนมัสการพระองค์
การปกครองของพระองค์เป็นการปกครองที่คงอยู่ชั่วนิรันดร์กาล
ซึ่งจะไม่มีวันล่วงลับไป
และอาณาจักรของพระองค์
จะไม่ถูกทำลาย
ดาเนียล 7:13-14
ปะทะ บุตรมนุษย์ในการไต่สวนของพระเยซู
ตอนนี้ให้นึกถึงสถานการณ์เหน็บแนมในการพิจารณาคดีของพระเยซู ที่นั่นพระเยซูเป็นช่างไม้ในชนบทที่อาศัยอยู่ในพื้นที่ห่างไกลของอาณาจักรโรมัน พระองค์มีกลุ่มผู้ติดตามเป็นชาวประมงที่ยากจน จากการจับกุมครั้งล่าสุดของพระองค์ พวกชาวประมงละทิ้งพระองค์ด้วยความหวาดกลัว ตอนนี้พระองค์กำลังถูกไต่สวนด้วยชีวิต โดยเรียกพระองค์เองว่า บุตรมนุษย์ พระองค์อ้างอย่างใจเย็นต่อหน้าพวกปุโรหิตใหญ่และผู้กล่าวหาคนอื่นๆ ว่าเป็นคนคนนั้นในนิมิตของดาเนียล
แต่ดาเนียลบรรยายถึงบุตรมนุษย์ว่า ‘เสด็จมาบนเมฆแห่งสวรรค์’ ดาเนียลเห็นล่วงหน้าว่าบุตรมนุษย์จะได้รับอำนาจทั่วโลกและก่อตั้งอาณาจักรที่ไม่มีวันสิ้นสุด นั่นคงไม่ต่างจากสถานการณ์จริงที่พระเยซูเผชิญการไต่สวน ดูเหมือนจะเป็นเรื่องตลกที่จะพูดถึงเรื่องนั้น โดยที่พระองค์อยู่ในสถานการณ์นั้น
ลูกากำลังคิดอะไรอยู่?
พระเยซูไม่ใช่คนเดียวที่ทำตัวจ่างจากปกติ ลูกาไม่ลังเลที่จะบันทึกข้อเรียกร้องนี้ไว้ อย่างไรก็ตาม เมื่อเขาทำเช่นนั้น (ต้นคริสต์ทศวรรษ 60 ศตวรรษแรก) โอกาสสำหรับพระเยซูและการเคลื่อนไหวแรกเริ่มของพระองค์จึงดูเป็นเรื่องน่าขัน การเคลื่อนไหวของพระองค์ถูกเยาะเย้ยโดยชนชั้นสูง ชาวยิวดูถูกเหยียดหยาม และถูกข่มเหงอย่างไร้ความปรานีโดยจักรพรรดินีโรแห่งโรมันผู้บ้าคลั่ง เนโรให้อัครสาวกเปโตรถูกตรึงกางเขนและเปาโลถูกตัดศีรษะ มันควรจะดูเกินกว่าเหตุที่ลูกาจะให้พระเยซูตรัสการอ้างอิงอันยอดเยี่ยมของเขา เขาได้เผยแพร่ต่อสาธารณะโดยการเขียนมันลงไปเพื่อให้ผู้ว่ากล่าวเย้ยหยัน แต่ลูกามั่นใจว่าพระเยซูชาวนาซาเร็ธคือบุตรมนุษย์คนเดียวกันนี้จากนิมิตของดาเนียล ดังนั้น เขาจึงบันทึกการแลกเปลี่ยนที่ไร้เหตุผลของพระเยซู (หากไม่เป็นความจริง) กับผู้กล่าวหาของเขา
‘บุตรแห่งมนุษย์’ – สำเร็จลุล่วงในยุคของเรา
ตอนนี้พิจารณาสิ่งนี้ หลังจากพระเยซูตรัสตอบเท่านั้น และหลายศตวรรษหลังจากที่ลูกาบันทึกไว้ นิมิตของดาเนียลบุตรมนุษย์ก็สำเร็จลง บางส่วน นิมิตของดาเนียลเกี่ยวกับบุตรมนุษย์กล่าวว่า:
“ชนชาติทั้งหลาย ประชาชาติ และมนุษย์ทุกภาษาบูชาพระองค์”
นั่นไม่ใช่ความจริงสำหรับพระเยซูเมื่อสองพันปีที่แล้ว แต่มองไปรอบ ๆ ตอนนี้ ผู้คนจากทุกชาติและแทบทุกภาษาในหลายพันภาษาบูชาพระองค์ในปัจจุบัน ซึ่งรวมถึงอดีตผู้นับถือผีจากอเมซอนถึงปาปัวนิวกินี ป่าดงดิบของอินเดียจนถึงกัมพูชา จากตะวันออกไปตะวันตกและเหนือจรดใต้ผู้คนต่างพากันบูชาเขาในระดับโลก เพราะไม่มีใครในประวัติศาสตร์ที่บันทึกไว้ทั้งหมดนี้เป็นไปได้แม้แต่ระยะไกล บางคนอาจปฏิเสธสิ่งนี้ด้วยคำว่า ‘ใช่แล้ว นั่นเป็นเพราะการแพร่กระจายของศาสนาคริสต์’ แน่นอน การเข้าใจย้อนหลังคือ 20-20 แต่ลูกาไม่มีทางรู้ว่าสิ่งต่าง ๆ จะดำเนินไปอย่างไรในศตวรรษหลังจากที่เขาบันทึกเรื่องราวของเขา
บุตรมนุษย์จะได้รับการบูชาได้อย่างไร
และการนมัสการ เพื่อให้เป็นการนมัสการที่แท้จริง จะต้องกระทำโดยเจตจำนงเสรีเท่านั้น ไม่ใช่ภายใต้การบังคับขู่เข็ญหรือการติดสินบน สมมติว่าพระเยซูเป็นบุตรมนุษย์ที่มีอำนาจแห่งสวรรค์ตามคำสั่งของพระองค์ จากนั้นพระองค์จะมีอำนาจเมื่อ 2,000 ปีที่แล้วในการปกครองโดยใช้กำลัง แต่ด้วยกำลังเพียงลำพัง พระองค์คงไม่สามารถรับการนมัสการที่แท้จริงจากผู้คนได้ เพื่อให้สิ่งนี้เกิดขึ้นผู้คนจะต้องได้รับชัยชนะอย่างอิสระเหมือนหญิงสาวที่คนรักของเธอ
ดังนั้น เพื่อให้บรรลุผลตามวิสัยทัศน์ของดาเนียล โดยหลักการแล้ว จำเป็นต้องมีช่วงเวลาของการเชื้อเชิญอย่างเสรีและเปิดเผย เวลาที่ผู้คนสามารถเลือกได้อย่างอิสระว่าจะถวายบูชาบุตรมนุษย์หรือไม่ สิ่งนี้อธิบายถึงช่วงเวลาที่เรามีชีวิตอยู่ระหว่าง การเสด็จมาครั้งแรกและการเสด็จกลับมาของกษัตริย์ นี่คือช่วงเวลาที่คำเชิญของราชอาณาจักรออกไป เราจะรับหรือไม่รับก็ได้
การทำให้นิมิตของดาเนียลในสมัยของเราสำเร็จเพียงบางส่วนเป็นพื้นฐานให้วางใจได้ว่านิมิตที่เหลือจะสำเร็จในสักวันหนึ่งเช่นกัน อย่างน้อยที่สุด มันอาจทำให้เราอยากรู้อยากเห็นเกี่ยวกับความจริงของเรื่องราวในพระคัมภีร์โดยรวม
ในการเสด็จมาครั้งแรก พระองค์มาเพื่อเอาชนะบาปและความตาย พระองค์ประสบความสำเร็จโดยการจบพระชนย์ชีพพระองค์เองแล้วคืนพระชนย์ขึ้นใหม่อีกครั้ง ตอนนี้พระองค์เชิญชวนทุกคนที่กระหายชีวิตนิรันดร์ให้รับมัน เมื่อพระองค์กลับมาตามนิมิตของดาเนียล พระองค์จะสถาปนาราชอาณาจักรนิรันดร์อย่างเต็มที่พร้อมกับพลเมืองที่ดำรงอยู่เป็นนิตย์ และเราสามารถเป็นส่วนหนึ่งของมันได้