Skip to content
Home » ‘บุตรมนุษย์’ คืออะไร? ความขัดแย้งในการพิจารณาคดีของพระเยซู

‘บุตรมนุษย์’ คืออะไร? ความขัดแย้งในการพิจารณาคดีของพระเยซู


พระคัมภีร์ใช้หลายชื่อในการอ้างถึงพระเยซู ที่โดดเด่นที่สุดคือ‘พระคริสต์’แต่ก็ยังใช้ ‘ บุตรของพระเจ้า ‘ และ‘ลูกแกะของพระเจ้า ‘ เป็นประจำ อย่างไรก็ตาม พระเยซูมักจะเรียกตัวเองว่าเป็น ‘บุตรมนุษย์’ สิ่งนี้หมายความว่าอย่างไรและทำไมเขาถึงใช้คำนี้? ในการพิจารณาคดีของพระเยซูนั้น การประชดประชันของการใช้ ‘บุตรมนุษย์’ นั้นโดดเด่นจริงๆ เราสำรวจสิ่งนี้ที่นี่

หลายคนค่อนข้างคุ้นเคยกับการทดลองของพระเยซู บางทีพวกเขาอาจเคยเห็นการพิจารณาคดีในภาพยนตร์หรืออ่านในเรื่องราวพระกิตติคุณเล่มหนึ่ง ทว่าการทดลองที่บันทึกพระวรสารนำมาซึ่งความขัดแย้งที่ลึกซึ้ง มันเป็นส่วนหนึ่งของกิจกรรมของวันที่ 6 ใน Passion Week ลูกาบันทึกรายละเอียดของการทดลองให้เรา

พระเยซูในการพิจารณาคดีก่อน Pontius Pilate
Popular Graphic Arts , PD-US-หมดอายุ , ผ่าน Wikimedia Commons

66 ครั้นรุ่งเช้าคณะผู้ใหญ่ของประชาชน รวมทั้งพวกมหาปุโรหิตและอาจารย์ฝ่ายกฎบัญญัติได้ประชุมร่วมกัน และพระเยซูถูกนำไปยังศาสนสภา[a] 67 เขาพูดว่า “ถ้าท่านเป็นพระคริสต์ ก็จงบอกพวกเราเถิด” พระเยซูตอบว่า “ถ้าเราบอกท่าน ท่านก็จะไม่เชื่อเรา 68 และถ้าเราถามท่าน ท่านก็จะไม่ตอบเรา 69 แต่ว่าตั้งแต่นี้ไปบุตรมนุษย์จะนั่งอยู่ ณ เบื้องขวาของพระเจ้าผู้มีอานุภาพ” 70 เขาทั้งปวงถามกันว่า “ถ้าเช่นนั้นท่านเป็นบุตรของพระเจ้าหรือ” พระองค์ตอบว่า “ท่านพูดถูกต้องแล้วที่ว่าเราเป็น” 71 แล้วเขาทั้งหลายพูดว่า “ทำไมเราจะต้องมีคำยืนยันต่อไปอีก พวกเราได้ยินจากปากของเขาเองแล้ว”

ลูกา 22:66-71

สังเกตว่าพระเยซูไม่ตอบคำถามของพวกเขาว่าเขาคือ‘พระคริสต์’ หรือ ไม่ เขาหมายถึงสิ่งที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง นั่นคือ ‘บุตรมนุษย์’ แต่ดูเหมือนผู้กล่าวหาของเขาจะไม่รู้สึกงงงวยกับการเปลี่ยนหัวข้ออย่างกระทันหัน ด้วยเหตุผลบางอย่าง พวกเขาเข้าใจพระองค์แม้ว่าพระองค์จะไม่ทรงตอบว่าพระองค์คือพระคริสต์ก็ตาม

แล้วทำไม? ‘บุตรมนุษย์’ มาจากไหนและหมายความว่าอย่างไร?

‘บุตรมนุษย์’ จากดาเนียล

‘บุตรมนุษย์’ มาจากดาเนียลในพันธสัญญาเดิม เขาบันทึกนิมิตอย่างชัดเจนเกี่ยวกับอนาคต และในนั้นเขากล่าวถึง ‘บุตรมนุษย์’ นี่คือวิธีที่ดาเนียลบันทึกนิมิตของเขา:

ดาเนียลมีชีวิตอยู่ประมาณ 550 ก่อนคริสตศักราช นานก่อนพระเยซู

ขณะที่ข้าพเจ้ามองดู

บัลลังก์หลายบัลลังก์ถูกตั้งไว้

    องค์ผู้ดำรงชีวิตยั่งยืนตลอดกาลนั่งลง

เครื่องแต่งกายของพระองค์ขาวราวกับหิมะ

    ผมของพระองค์ขาวดั่งขนแกะ

บัลลังก์ของพระองค์ดุจเปลวไฟ

    ล้อบัลลังก์ดั่งไฟลุก

10 บึงไฟพวยพุ่งออกมา

    จากเบื้องหน้าพระองค์

คนนับพันนับหมื่นรับใช้พระองค์

    และคนนับแสนนับล้านยืนรับคำสั่งอยู่ ณ เบื้องหน้าพระองค์

แล้วศาลก็เริ่มพิจารณาคดี

    และหนังสือหลายเล่มได้เปิดออก

ดาเนียล 7:9-10

13 ภาพนิมิตที่ข้าพเจ้าเห็นในคืนนั้น

ดูเถิด หมู่เมฆบนฟ้าสวรรค์

    มีผู้หนึ่งดูเหมือนบุตรมนุษย์

พระองค์เข้าไปหาองค์ผู้ดำรงชีวิตยั่งยืนตลอดกาล

    โดยมีผู้มารับให้ไปอยู่ ณ เบื้องหน้าพระองค์

14 พระองค์ได้รับมอบหมายให้ปกครอง

    รับพระบารมีและอาณาจักร

เพื่อทุกชนชาติ ทุกประชาชาติ และทุกภาษา

    จะนมัสการพระองค์

การปกครองของพระองค์เป็นการปกครองที่คงอยู่ชั่วนิรันดร์กาล

    ซึ่งจะไม่มีวันล่วงลับไป

และอาณาจักรของพระองค์

    จะไม่ถูกทำลาย

ดาเนียล 7:13-14

ปะทะ บุตรมนุษย์ ตอน การพิจารณาคดีของพระเยซู

Distant Shores Media/Sweet Publishing ,  CC BY-SA 3.0 , ผ่านวิกิมีเดียคอมมอนส์

ตอนนี้ให้นึกถึงสถานการณ์ที่น่าประชดประชันในการพิจารณาคดีของพระเยซู ที่นั่นพระเยซูเป็นช่างไม้ชาวไร่ชาวนาที่อาศัยอยู่ในน้ำนิ่งของอาณาจักรโรมัน เขามีเศษผ้าติดตามชาวประมงต่ำต้อย จากการจับกุมครั้งล่าสุดของเขา พวกเขาทิ้งเขาด้วยความหวาดกลัว ตอนนี้เขากำลังถูกทดลองตลอดชีวิต โดยเรียกตัวเองว่า  บุตรมนุษย์  เขาอ้างอย่างใจเย็นต่อหน้าพวกปุโรหิตใหญ่และผู้กล่าวหาคนอื่นๆ ว่าเป็นคนคนนั้นในนิมิตของดาเนียล

แต่ดาเนียลบรรยายถึงบุตรมนุษย์ว่า ‘เสด็จมาบนเมฆแห่งสวรรค์’ ดาเนียลเห็นล่วงหน้าว่าบุตรมนุษย์จะได้รับอำนาจทั่วโลกและก่อตั้งอาณาจักรที่ไม่มีวันสิ้นสุด นั่นคงไม่ต่างจากสถานการณ์จริงที่พระเยซูเผชิญการทดลอง ดูเหมือนจะเป็นเรื่องตลกที่จะพูดถึง  เรื่อง นั้น  โดยที่เขาอยู่ใน   สถานการณ์นั้น

ลุคกำลังคิดอะไรอยู่?

พระเยซูไม่ใช่คนเดียวที่ทำตัวแปลกๆ ลุคไม่อายที่จะบันทึกข้อเรียกร้องนี้และบันทึกไว้ อย่างไรก็ตาม เมื่อเขาทำเช่นนั้น (ต้นคริสต์ทศวรรษ 60 ศตวรรษแรก) โอกาสสำหรับพระเยซูและการเคลื่อนไหวของลูกนกของเขาดูเป็นเรื่องน่าขัน การเคลื่อนไหวของเขาถูกเยาะเย้ยโดยชนชั้นสูง ชาวยิวดูถูกเหยียดหยาม และถูกข่มเหงอย่างไร้ความปรานีโดยจักรพรรดินีโรแห่งโรมันผู้บ้าคลั่ง เนโรให้อัครสาวกเปโตรถูกตรึงกางเขนและเปาโลถูกตัดศีรษะ มันควรจะดูเกินเหตุผลที่ลูกาจะเก็บการอ้างอิงที่ยอดเยี่ยมนั้นไว้ในปากของพระเยซู โดยการเขียนลงไปเขาได้เผยแพร่ต่อสาธารณะเพื่อให้ผู้ว่ากล่าวเย้ยหยัน แต่ลูกามั่นใจว่าพระเยซูชาวนาซาเร็ธคือบุตรมนุษย์คน เดียวกันนี้จากนิมิตของดาเนียล ดังนั้น เขาจึงบันทึกการแลกเปลี่ยนที่ไร้เหตุผลของพระเยซู (หากไม่เป็นความจริง) กับผู้กล่าวหาของเขา

Philip Devere , FAL ผ่านวิกิมีเดียคอมมอนส์

‘บุตรแห่งมนุษย์’ – สำเร็จลุล่วงในยุคของเรา

ตอนนี้พิจารณาสิ่งนี้ หลังจากพระเยซูตรัสตอบเท่านั้น และหลายศตวรรษหลังจากที่ลูกาบันทึกไว้ นิมิตของดาเนียลบุตรมนุษย์ก็สำเร็จลง บางส่วน นิมิตของดาเนียลเกี่ยวกับบุตรมนุษย์กล่าวว่า:

“ชนชาติทั้งหลาย ประชาชาติ และมนุษย์ทุกภาษาบูชาพระองค์”

นั่นไม่ใช่ความจริงสำหรับพระเยซูเมื่อสองพันปีที่แล้ว แต่มองไปรอบ ๆ ตอนนี้ ผู้คนจากทุกชาติและแทบทุกภาษาในหลายพันภาษาบูชาพระองค์ในปัจจุบัน ซึ่งรวมถึงอดีตผู้นับถือผีจากอเมซอนถึงปาปัวนิวกินี ป่าดงดิบของอินเดียจนถึงกัมพูชา จากตะวันออกไปตะวันตกและเหนือจรดใต้ผู้คนต่างพากันบูชาเขาในระดับโลก เพราะไม่มีใครในประวัติศาสตร์ที่บันทึกไว้ทั้งหมดนี้เป็นไปได้แม้แต่ระยะไกล บางคนอาจปฏิเสธสิ่งนี้ด้วยคำว่า ‘ใช่แล้ว นั่นเป็นเพราะการแพร่กระจายของศาสนาคริสต์’ แน่นอน การเข้าใจย้อนหลังคือ 20-20 แต่ลูกาไม่มีทางรู้ว่าสิ่งต่าง ๆ จะดำเนินไปอย่างไรในศตวรรษหลังจากที่เขาบันทึกเรื่องราวของเขา

บุตรมนุษย์จะได้รับการบูชาได้อย่างไร

และการนมัสการ เพื่อให้เป็นการนมัสการที่แท้จริง จะต้องกระทำโดยเจตจำนงเสรีเท่านั้น ไม่ใช่ภายใต้การบังคับขู่เข็ญหรือการติดสินบน สมมติว่าพระเยซูเป็นบุตรมนุษย์ที่มีอำนาจแห่งสวรรค์ตามคำสั่งของพระองค์ จากนั้นเขาจะมีอำนาจเมื่อ 2,000 ปีที่แล้วในการปกครองโดยใช้กำลัง แต่ด้วยกำลังเพียงลำพัง เขาคงไม่สามารถรับการนมัสการที่แท้จริงจากผู้คนได้ เพื่อให้สิ่งนี้เกิดขึ้นผู้คนจะต้องได้รับชัยชนะอย่างอิสระเหมือนหญิงสาวที่คนรักของเธอ

Asbury Revival- การสวดมนต์และการนมัสการเป็นเวลาสองสัปดาห์ที่จัดขึ้นที่มหาวิทยาลัย Asbury (2023)
Mollie Landman Hunker ,  CC BY-SA 4.0 , ผ่าน Wikimedia Commons

ดังนั้น เพื่อให้บรรลุผลตามวิสัยทัศน์ของดาเนียล โดยหลักการแล้ว จำเป็นต้องมีช่วงเวลาของการเชื้อเชิญอย่างเสรีและเปิดเผย เวลาที่ผู้คนสามารถเลือกได้อย่างอิสระว่าจะถวายบูชาบุตรมนุษย์หรือไม่ สิ่งนี้อธิบายถึงช่วงเวลาที่เรามีชีวิตอยู่ระหว่าง การ เสด็จมาครั้งแรกและการเสด็จกลับมาของกษัตริย์ นี่คือช่วงเวลาที่คำเชิญของราชอาณาจักรออกไป เราจะรับหรือไม่รับก็ได้

การทำให้นิมิตของดาเนียลในสมัยของเราสำเร็จเพียงบางส่วนเป็นพื้นฐานให้วางใจได้ว่านิมิตที่เหลือจะสำเร็จในสักวันหนึ่งเช่นกัน อย่างน้อยที่สุด มันอาจทำให้เราอยากรู้อยากเห็นเกี่ยวกับความจริงของเรื่องราวในพระคัมภีร์โดยรวม

ในการเสด็จ มาครั้งแรก พระองค์มาเพื่อเอาชนะบาปและความตาย เขาประสบความสำเร็จโดยการตายตัวเองแล้วลุกขึ้น ตอนนี้เขาเชิญชวนทุกคนที่กระหายชีวิตนิรันดร์ให้รับมัน เมื่อเขากลับมาตามนิมิตของดาเนียล เขาจะสถาปนาราชอาณาจักรนิรันดร์อย่างเต็มที่พร้อมกับพลเมืองที่ดำรงอยู่เป็นนิตย์ และเราสามารถเป็นส่วนหนึ่งของมันได้

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *