ต้นไม้แห่งความสำนึกในความดีและความชั่ว

เราได้เห็นไปแล้วว่าพระคัมภีย์ภาษาฮีบรูโบราณได้บันทึกว่าความอยากกระหาย(ตัณหา) และความคิดที่ผิด(กิเลส)เกิดขึ้นมาได้อย่างไรในตอนต้นของประวัติศาสตร์แล้วความรวดร้าว ความเจ็บปวด หรือความทุกข์ที่เรียกว่า ทุกข์/ทุกข์ ล่ะ (Duhkha/Duhkka)? ทุกข์และตัณหาเป็นพื้นฐานของความจริงอันสูงส่งสี่ประการที่พระพุทธเจ้าตรัสไว้ แล้วความไม่เที่ยงที่คล้ายๆกันอย่างอนิจจัง (ภาษาบาลี) หรืออนัตตา (ภาษาสันสกฤต) ล่ะ? ข้อมูลเชิงลึกของอนิคายืนยันว่าการดำรงอยู่ทั้งหมดนั้นชั่วคราว ไม่ยั่งยืน และไม่แน่นอน สรรพสิ่งไม่ว่าทางวัตถุหรือทางจิตใจล้วนประกอบขึ้นเป็นสภาพที่เปลี่ยนแปลงตลอดเวลา มีความเสื่อม และดับสลายไป พวกมันเกิดขึ้นและจะสลายไปในที่สุด  พระคัมภีร์ภาษาฮีบรูโบราณอธิบายว่าอนิกาหรืออนิจจังเกิดขึ้นได้อย่างไร? เราเห็นว่าปฏิปักษ์ (ปีศาจหรือมาร) ต่อพระเจ้าผู้สร้างนำมนุษย์กลุ่มแรกไปสู่การไม่เชื่อฟัง มนุษย์ถูกสร้างขึ้นตามพระฉายาของพระเจ้าแต่ปัจจุบันพระฉายานั้นถูกทำลายด้วยความคิดและความกระหายอยากที่ผิด พระเจ้าผู้สร้างจึงตอบสนองทั้งต่อปฏิปักษ์ของพระองค์และต่อมนุษย์ด้วย เรามาดูการตอบสนองของพระองค์ต่อปฏิปักษ์ของพระองค์ได้ในภายหลัง ที่นี่เราจะเห็นว่าพระองค์ทรงสร้างสังสารวัฏขึ้นสำหรับจักรวาลทางกายภาพ อาณาจักรรูปธรรมหรือรูปาโลก ( รูปูปะทาตุ )อย่างไร วัฏจักรสังสารวัฏของจักรวาล – และทุกสิ่งในนั้น พระผู้สร้างเผชิญหน้ากับมนุษย์รุ่นแรกๆ เป็นครั้งแรก โดยเปิดโปงการไม่เชื่อฟังของพวกเขา จากนั้นพระองค์ทรงตั้งหลักธรรมอีกข้อหนึ่งขึ้นในโลก… Read More »คำสาปทุกข์ของมนุษย์

ตรีวิษ (สันสกฤต: triviṣa ; ทิเบต: duggsum ) หรืออกุศลมูล (สันสกฤต: akuśala-mula ; Pāli: akusala-mūla ) หมายถึงรากกิเลสทั้งสามของสภาวะจิตที่ก่อให้เกิดสภาวะจิตอื่น ๆ หรือกิเลสนั่นเอง กิเลศทำให้จิตใจขุ่นมัวทำให้เกิดการกระทำที่เป็นอันตราย นักปราชญ์และนักบวชเข้าใจมานานแล้วถึงพลังทำลายล้างของรากกิเลสทั้งสามนี้ ซึ่งทำให้เกิดกิเลศเพิ่มเติมขึ้นมา  กิเลสหลักสามประการหรือพิษทางจิต ได้แก่ : กิเลสทั้งสามนี้เป็นข้อบกพร่องสามประการที่ทุกคนมีมาแต่กำเนิด กิเลสทั้งสามถือเป็นรากของตัณหาและเป็นส่วนที่ก่อให้เกิดทุกข์ ความเจ็บปวด และแม้แต่ความตาย ซึ่งถือว่าเป็นแก่นแท้ของพุทธศาสนา วงจรของกิเลสและตัณหาที่อธิบายไว้ในพระคัมภีร์ พระคัมภีร์อธิบายความเข้าใจอย่างเดียวกันนี้เกี่ยวกับความอยากที่นำไปสู่บาปและความตาย เจมส์ผู้เป็นน้องชายของพระเยซูคริสต์ได้เขียนไว้ในหนังสือของเขาว่า 14 ทว่า แต่ละคนถูกยั่วยุได้ ในเวลาที่เขาติดกับดักแรงกิเลสของตัวเอง 15 เมื่อกิเลสเกิดขึ้นแล้ว บาปก็เกิดตามไปด้วย เมื่อบาปเติบใหญ่เต็มที่แล้ว ก็นำไปสู่ความตาย เจมส์ 1:14-15… Read More »ต้นกำเนิดของตรีวิษและกิเลสแรก

ตั้งแต่สมัยโบราณ สถูป ( สันสกฤต : स्तूप, = ‘กองพะเนิน’) มีบทบาทสำคัญในพิธีกรรมทางพุทธศาสนาและให้ข้อคิดทางจิตวิญญาณ สถูปซึ่งเป็นทรงกลมหรือโดมดินเผา บรรจุอัฐิ เช่น กระดูกของพระสงฆ์และแม่ชีที่เป็นที่เคารพนับถือ อีกทั้งยังมีทางเดินรอบ ๆ โดมเพื่อให้ผู้แสวงบุญสามารถเดินรอบ ๆ และทำสมาธิได้ ( ปรทักษินา หรือ pradakhshina คือการเดินวนขวา) เมื่อศาสนาพุทธแผ่ขยายไปทั่วเอเชีย โครงสร้างสถูปดั้งเดิมก็ได้รับการดัดแปลงให้กลายเป็นสถูปในทิเบต เจดีย์ในเอเชียตะวันออก และชัยยะ(chaitya)ในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ แม้ว่าโครงสร้างจะพัฒนาไปมากแล้ว แต่รูปแบบพื้นฐานประกอบด้วยโดมดินเผา ฐานสี่เหลี่ยม และมียอดแหลมตรงกลาง โครงสร้างพื้นฐานนี้สะท้อนถึงจักรวาลที่อธิบายไว้ในเรื่องราวการทรงสร้างของพระคัมภีร์ไบเบิล เราเห็นว่าเรื่องราวนี้บันทึกว่าพระเจ้าผู้สร้างสร้างมนุษย์ ‘ตามพระฉายาของพระเจ้า’… Read More »ปฏิปทาในสถูปจักรวาล