หญิงที่ถูกชุบชีวิตคู่กับบุตรที่ฟื้นคืนชีพ

เราได้พิจรณาภาพลักษร์ของพระเยซูที่นำเสนอในพระวรสารโดยมองพระองค์ผ่านมุมมองของชาวยิว ในการทำเช่นนี้เราได้เห็นสองหัวข้อสำคัญที่ครอบงำอยู่

ชาวยิวเป็นผู้นำในการสร้างคุณูปการต่อมนุษยชาติในหลากหลายกิจกรรม อย่างไรก็ตาม เรื่องราวของพวกเขาปะปนไปด้วยความทุกข์ทรมานและความเศร้าโศกอย่างมาก
พระเยซูทรงมีส่วนร่วม แม้กระทั่งเป็นผู้นำ ประสบการณ์ทั้งหมดของชาวยิวนี้ เราเห็นสิ่งนี้ในรูปแบบคู่ขนานมากมาย เราตรวจสอบและพิจารณาเพิ่มเติมอีกเล็กน้อย รวมถึงการฟื้นฟูภาษาฮีบรูสมัยใหม่และเทศกาลที่กำหนดโดยโมเสส

การมีส่วนร่วมของชาวยิวต่อความก้าวหน้าของมนุษยชาติ

พิจารณาสิ่งต่อไปนี้เนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่า ประชากรชาวยิวทั้งหมดคือ 15.2 ล้านคน หรือ 0.19% ของประชากร 8 พันล้านคนทั่วโลก

ตั้งแต่ ปี 1901 ถึง 2021 ชาวยิวคิดเป็น 22% ของผู้รับรางวัลโนเบลทั้งหมดทั่วโลก (สรุปผลรางวัลเคมี วรรณกรรม ฟิสิกส์ เศรษฐศาสตร์ ยา และสันติภาพทั้งหมดของชุดรางวัลโนเบล)
ชาวยิวได้รับรางวัล 38% ของ US National Medal of Sciences
รางวัลเกียวโตที่เป็นที่ปรารถนาของญี่ปุ่น (ทั้งในด้านความสำเร็จด้านศิลปะและวิทยาศาสตร์) มอบให้กับชาวยิว 24% ของเวลาทั้งหมด
Grande Médaille ของ French Academy of Sciences มอบให้กับชาวยิว 48% ของเวลาทั้งหมด
ในบรรดาสมาชิกของ Scientific British Royal Society ( บทสรุปจาก Wiki ) 26% เป็นชาวยิวมาตั้งแต่ปี 1901

เราได้สำรวจชาวยิวที่มีอิทธิพลอย่างมากต่อสังคมสมัยใหม่:

เราได้เรียนรู้ว่าชาวยิวเป็นผู้นำในการพัฒนาตัวอักษรตัวแรกอย่างไร นวัตกรรมในหลาย ๆ ด้านยังคงหลั่งไหลออกมาจากพวกเขา พวกเขาเป็นพรแก่โลกด้วยการเป็นแสงสว่างแก่ประชาชาติ

ความเศร้าโศกของชาวยิว

แต่ก็ไม่เหมือนกับว่าชาวยิวมีช่วงเวลาที่ง่ายดายในการปลุกความสำเร็จ เรื่องราวของแอนน์ แฟรงค์ , ไซมอน บาร์ คอคบา , ชาวแมคคาบีส์ , ริชาร์ด วูมแบรนด์, นาธาน ชาแรนสกีและการขับไล่ชาวยิวทั่วยุโรปซ้ำแล้วซ้ำเล่าจนมาถึงจุดสิ้นสุดของหายนะ มนุษยชาติถูกรุมเร้าด้วยปัญหาการเหยียดเชื้อชาติมากมายตลอดประวัติศาสตร์ อย่างไรก็ตาม ชาวยิวเป็นกลุ่มชนชาติเพียงกลุ่มเดียวที่จำเป็นต้องสร้างคำขึ้นมาเพื่ออธิบายถึงความเกลียดชังและกดขี่ข่มเหงที่เกิดขึ้นกับพวกเขาโดยเฉพาะ ( การต่อต้านชาวยิว หรือ anti-Semitism ) นอกจากนิสัยที่ชอบสร้างสรรค์นวัตกรรมแล้ว หลักการที่เป็นปรปักษ์ดูเหมือนจะเผชิญหน้ากับพวกเขาอย่างต่อเนื่อง

ในความเป็นจริง ความสำเร็จของชาวยิวมักทำให้คนอื่นๆ หวาดกลัวว่าพวกเขาจะควบคุมสังคมและเก็บงำเจตนาร้ายที่จะเข้าครอบงำ ความกลัวเหล่านี้แม้จะไม่มีมูลแต่ดูเหมือนว่าจะแผ่กระจายไปทั่วภาคส่วนสังคมต่างๆ หลายครั้งที่พวกเขาเป็นสาเหตุของการแพร่ระบาดต่อต้านกลุ่มเซมิติก

ความจริงแล้ว ความสำเร็จของชาวยิวบางคนทำให้เกิดคำถามซึ่งส่งผลให้เกิดการต่อต้านชาวยิวโดยรวม ผู้มีอำนาจของรัสเซียที่เกี่ยวข้องกับประธานาธิบดีปูตินของรัสเซียเป็นตัวอย่าง ในบรรดาผู้มีอำนาจในรัสเซีย 210 คนที่มีมูลค่ามากกว่า 1 พันล้านดอลลาร์ 20 คนหรือ 10% เป็นชาวยิว ซึ่งสูงกว่าจำนวนประชากรชาวยิวในรัสเซียต่อหัวที่0.16% ของประชากรรัสเซีย ผู้มีอำนาจที่โดดเด่นในบรรดาผู้มีอำนาจรัสเซีย-ยิว ได้แก่ โรมัน อับราโมวิช, ปีเตอร์ เอเวน, บอริส เบเรซอฟสกี้, ไมเคิล ฟริดแมน, วลาดิมีร์ กูซินสกี้, ไมเคิล คอร์ดอร์คอฟสกี้ และ อเล็กซานเดอร์ สมอเลนสกี้ ซึ่งเป็นหกในเจ็ดผู้มีอำนาจสูงสุดของรัสเซียเป็นชาวยิว การกระจายของข้อมูลนี้เริ่มสร้างความประทับใจว่าผู้มีอำนาจเป็นชาวยิวทั้งหมด เป็นอีกครั้งที่พรสวรรค์ของชาวยิวได้แสดงอิทธิพลอย่างไม่สมส่วน ด้วยการตรวจสอบอย่างถี่ถ้วนของผู้มีอำนาจ บางคนจึงกลัวว่าจะเกิดฟันเฟืองต่อต้านกลุ่มเซมิติก

พลังกำหนดชะตากรรมของชาวยิว

แล้วจะอธิบายความสามารถของชาวยิวและประวัติศาสตร์ที่น่าเศร้าของพวกเขาได้อย่างไร? เราได้สำรวจจิตวิญญาณหรือทัศนคติที่เป็นปฏิปักษ์ที่พร้อมต่อกรกับพวกเขาไว้ที่นี่ พระคัมภีร์นำเสนอสถานการณ์ทั้งหมดที่ซับซ้อนยิ่งกว่านั้น

ตามการเรียกร้องของอับราฮัมเมื่อ 4,000 ปีที่แล้วผู้ที่เรียกเขาว่า:

2 เราจะให้ประชาชาติหนึ่งที่ยิ่งใหญ่เกิดขึ้นมาจากตัวเจ้า และเราจะให้พรแก่เจ้า เราจะทำให้ชื่อของเจ้าเป็นที่รู้จักแพร่หลายออกไป และเจ้าจะเป็นผู้ที่ทำให้ผู้อื่นได้รับพร 3 เราจะอวยพรบรรดาผู้ที่อวยพรเจ้า และเราจะสาปแช่งคนที่สาปแช่งเจ้า และมนุษย์ทั้งปวงในโลกจะได้รับพรโดยผ่านเจ้า”[a]
ปฐมกาล 12:2-3

อับราฮัมและโมเสสในไทม์ไลน์ประวัติศาสตร์กับพระเยซู

จากนั้นอีกห้าร้อยปีต่อมา (1500 ก่อนคริสตศักราช) การปรากฎตัวเดียวกันนี้ได้ประกาศทั้งพระพรและคำสาปแช่งผ่านโมเสส ซึ่งโมเสสทำนายว่าสิ่งเหล่านี้จะหล่อหลอมประวัติศาสตร์โลกในอนาคต และมันก็ได้เกิดขึ้นแล้ว

ต่อมา (750 ก่อนคริสตศักราช) อิสยาห์ในนามของพลังเดียวกันนั้นทำนายซ้ำแล้วซ้ำอีกว่า:

⁶“เราคือพระผู้เป็นเจ้า เราได้เรียกเจ้าตามความชอบธรรม
เราจะจูงมือเจ้าและรับเจ้าไว้
เพื่อเป็นพันธสัญญาสำหรับชนชาติ
และเป็นแสงสว่างแก่บรรดาประชาชาติ
อิสยาห์ 42:6

³และบรรดาประชาชาติจะมาที่แสงสว่างของเจ้า
และบรรดากษัตริย์ก็จะมาที่ความสุกสว่างแห่งความรุ่งโรจน์ของเจ้า
อิสยาห์ 60:3

การประกาศเหล่านี้สอดคล้องกับสิ่งที่เราเห็นบันทึกไว้ในประวัติศาสตร์ และยังเกิดขึ้นในโลกปัจจุบันอีกด้วย ประวัติศาสตร์ไม่จำเป็นต้องเดินตามเส้นทางของกฎหมายเหล่านี้หลังจากที่อิสยาห์เขียนไว้เมื่อหลายพันปีก่อน

แต่มันก็เกิดขึ้น

มันยังคงเกิดขึ้นอยู่

และเราควรทราบไว้

สิ่งนี้แสดงให้เห็นถึงเจตจำนง จุดมุ่งหมาย และพลังที่ชัดเจนที่อยู่เบื้องหลังข้อความเหล่านี้ที่แสดงให้เห็นผ่านประวัติศาสตร์ เจตนาและวัตถุประสงค์มาจากบุคคลเท่านั้น เนื่องจากเจตจำนงและจุดประสงค์นี้มีระยะเวลาหลายพันปี จึงไม่สามารถมาจากจุดประสงค์ของมนุษย์เพียงอย่างเดียว พระเจ้าทรงสำแดงพระหัตถ์ผ่านพระสัญญาเหล่านี้

พระเยซูเป็นผู้นำประสบการณ์ของชาวยิว

เรายังเห็นว่าพระเยซูมีส่วนร่วมกับเพื่อนชาวยิวในประสบการณ์ทั้งหมดของพวกเขา พระองค์ทรงทำเช่นนั้นทั้งความสูงและความลึกของมัน ไม่ใช่แค่อาชีพของพระเยซูเท่านั้นที่มีความคล้ายคลึงกันกับอาชีพของชาวยิวที่มีชื่อเสียงบางคน แต่ประสบการณ์ของพระองค์ตรงกับของชนชาติยิว พระองค์เป็นแบบอย่างของชาติอิสราเอล

การฟื้นคืนชีพของพระเยซูและการฟื้นฟูภาษาฮีบรูของชาวยิว

ตัวอย่างเช่น ชาวยิวต้องเผชิญกับความตายทางชาติเมื่อชาวโรมันขับไล่พวกเขาออกจากดินแดนที่ปรากฎในพระคัมภีร์ไบเบิล พวกเขายังคงถูกเนรเทศเป็นเวลา 1900 ปี ในช่วงเวลานี้ ภาษาฮีบรู ซึ่งเป็นภาษาประจำชาติของพวกเขาก็ได้ตายลงไป และเป็นเวลาหลายร้อยปีที่ชาวยิวเลิกพูดภาษาฮิบรูในการสนทนาในชีวิตประจำวัน ผู้คนไม่สามารถอยู่ได้โดยปราศจากภาษาแม่ของพวกเขา แต่ภาษาฮีบรูเพิ่งได้รับการฟื้นฟูเมื่อไม่นานมานี้

การฟื้นฟูภาษาฮีบรูเริ่มขึ้นเมื่อเอลีเซอร์ เบน-ยูดา ชาวรัสเซียผู้เรียนภาษาฮีบรูด้วยตนเอง เลือกพูดภาษาฮีบรูกับเพื่อนชาวยิวในปารีสเมื่อวันที่ 13 ตุลาคม ค.ศ.1881 นี่เป็นการบันทึกครั้งแรกในรอบหลายร้อยปีที่มีคนพูดภาษาฮีบรู ในการสนทนาในชีวิตประจำวัน หลังจากนั้นไม่นานเมื่อเขาย้ายไปที่กรุงเยรูซาเล็ม เบน-ยูดาก็พยายามเกลี้ยกล่อมครอบครัวชาวยิวอื่นๆ ให้พูดภาษาฮีบรู เขาพัฒนาพจนานุกรม เขียนบทละครสำหรับเด็กในภาษาฮิบรู และตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ภาษาฮิบรู

ความพยายามของเขาประสบผลสำเร็จเพียงเล็กน้อยเท่านั้น เนื่องจากหลังจากสิบปีผ่านไปมีเพียงสี่ครอบครัวเท่านั้นที่พูดภาษาฮิบรูได้ อุปสรรคก็ปรากฏขึ้น เมื่อพ่อแม่ไม่เต็มใจที่จะสอนลูก ๆ เป็นภาษาฮิบรูซึ่งเป็นภาษาที่ใช้ไม่ได้เพราะไม่มีใครพูด ไม่มีหนังสือเรียนภาษาฮีบรู อย่างไรก็ตาม ในต้นศตวรรษที่ 20 ภาษาฮีบรูเริ่มได้รับความนิยม วันนี้มีคนพูดมากกว่า 9 ล้านคน ดังที่วิกิพีเดียกล่าวถึงการฟื้นฟูภาษาฮิบรู:

กระบวนการในการกลับไปใช้ตามปกติของชาวฮีบรูนั้นไม่เหมือนใคร ไม่มีตัวอย่างอื่นใดของภาษาธรรมชาติที่ไม่มีเจ้าของภาษา ภายหลังได้เจ้าของภาษาหลายล้านคน
วิกิพีเดีย

พระเยซูสิ้นพระชนม์แล้วเป็นฟื้นขึ้นมาจากความตายเป็นเหตุการณ์ที่ไม่ซ้ำใคร ในทำนองเดียวกัน อิสราเอลเสียชีวิตและกลับมามีชีวิตอีกครั้งในฐานะชาติที่มีการฟื้นฟูภาษาฮีบรูที่ก็ไม่เหมือนใคร

พระเยซูและเทศกาลโทราห์

ชาวยิวในฐานะชาติหนึ่งเฉลิมฉลองเทศกาลที่กำหนดโดยโมเสสเมื่อ 3,500 ปีที่แล้ว พวกเขาเฉลิมฉลองเทศกาลปัสกา วันสะบาโต ผลแรก และเทศกาลเพ็นเทคอสต์ในฐานะประเทศหนึ่ง เทศกาลเหล่านี้บางส่วนรวบรวมและกำหนดให้เป็นชาวยิว

พระเยซูเปลี่ยนเขา:

ด้วยเหตุนี้ พระเยซูจึงทรงแสดง เป็นตัวแทน และประสบกับเทศกาลฤดูใบไม้ผลิทั้งหมด อย่างที่โมเสสซึ่งรวมถึงชาวยิวอื่น ๆ ก็ไม่เคยทำมาก่อน

อาชีพของพระเยซูไม่ได้รวมงานฉลองฤดูใบไม้ร่วงที่เหลือซึ่งกำหนดโดยโมเสส สิ่งเหล่านี้เกิดขึ้นในเดือนกันยายนถึงตุลาคม: รอช ฮาชานาห์, วันลบมลทินบาป และ เทศกาลสุโคท อย่างไรก็ตาม พระเยซูทรงประกาศว่าพระองค์จะเสด็จกลับมาอีก และกำหนดเวลาที่พระองค์จะเสด็จมาจะถูกกำหนดไว้อย่างแม่นยำ การเสด็จมาครั้งแรกของพระองค์ตรงกับเทศกาลฤดูใบไม้ผลิทั้งหมดพอดี ดังนั้นจึงมีเหตุผลว่าการเสด็จมาครั้งที่สองของพระองค์จะตรงกับเวลาของเทศกาลฤดูใบไม้ร่วงเหล่านี้พอดี

ฟื้นคืนชีพและกลับมา

อีกครั้ง ในความคาดหวังของการเสด็จมาครั้งที่สองของพระองค์ เราเห็นอาชีพของพระเยซู ซึ่งมองผ่านช่วงของประวัติศาสตร์ เป็นแบบอย่างของชนชาติอิสราเอล ในช่วงที่พวกเขาถูกเนรเทศจากดินแดนในคัมภีร์ไบเบิลเป็นเวลานาน พวกเขาเฉลิมฉลองเทศกาลปัสกาประจำปีโดยถูกเนรเทศด้วยวลีที่กลายเป็นประเพณี: “ ปีหน้าในกรุงเยรูซาเล็ม ” ในฐานะชาติหนึ่ง พวกเขาคาดหวังที่จะได้กลับคืนสู่แผ่นดิน ในฐานะที่เป็นประเทศหนึ่ง พวกเขาได้กลับมาในช่วงชีวิตของเรา เช่นเดียวกัน พระเยซูได้ออกจากดินแดนในพระคัมภีร์ไบเบิลและหายไปนานกว่า 2,000 ปี แต่เช่นเดียวกับชาติของพระองค์ พระองค์ทรงสัญญาว่าจะกลับมา พระองค์กล่าวว่าการที่ชาวยิวกลับไปยังดินแดนในคัมภีร์ไบเบิลเป็นสัญญาณว่าพระองค์ได้ ‘ใกล้’เสด็จกลับมาแล้ว ดังนั้นพระองค์จึงเชื่อมโยงผลการกลับมาทั้งสองนี้

เข้าถึงการปรากฎตัวในที่ทำงาน

หลายคนนึกถึงพระเยซูเพียงผ่านหน้าต่างกระจกสีในประวัติศาสตร์ของคริสต์ศาสนจักรในยุโรปและอเมริกา ดังนั้นพระองค์จึงมักถูกมองว่าเป็นบุคคลในประวัติศาสตร์ ที่(ค่อนข้าง)เปื้อนฝุ่นผู้ซึ่งมีชีวิตอยู่เมื่อนานมาแล้ว บางทีพระองค์อาจเป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่มีคุณค่าแบบดั้งเดิม แต่มีความเกี่ยวข้องเพียงเล็กน้อยกับชีวิตของเราในปัจจุบัน

แต่พระคัมภีร์ไบเบิลตั้งแต่เริ่มต้นจนถึงตอนจบ ซึ่งเขียนขึ้นหลายพันปีหลังจากนั้น แสดงให้เห็นว่าพระองค์ในฐานะลูกหลานของสตรี (อิสราเอล) และนอกจากนี้ยังแสดงให้เห็นถึงพระองค์ในฐานะพระคริสต์ซึ่งถูกกำหนดให้กลับมาและครองราชย์

ตั้งแต่แรก…

¹⁵เราจะทำให้เจ้าและหญิงผู้นั้นเป็นคู่อริกัน
แม้เชื้อสายของเจ้าและเชื้อสายของนางก็เช่นกัน
เขาจะทำให้หัวของเจ้าฟกช้ำ
และเจ้าจะฉกส้นเท้าของเขา”
ปฐมกาล 3:15 (เป็นลายลักษณ์อักษรเท่าที่เราทราบรายละเอียดเพิ่มเติมที่นี่ )

ถึงหน้าสุดท้ายในหนังสือเล่มสุดท้าย…

12 ครั้นแล้วก็มีปรากฏการณ์อัศจรรย์อันยิ่งใหญ่เกิดขึ้นในสวรรค์คือ มีดวงอาทิตย์โอบล้อมตัวหญิงคนหนึ่งเสมือนเป็นเสื้อ ใต้เท้านางมีดวงจันทร์ บนศีรษะมีมงกุฎดาว 12 ดวง ²นางตั้งครรภ์ และเปล่งเสียงดังด้วยความเจ็บปวดเนื่องจากเป็นขณะที่ใกล้จะคลอด
วิวรณ์ 12:1-2

_{^{Bartolomeo Cesi , CC0, ผ่าน Wikimedia Commons}}

5 นางคลอดบุตรชาย ซึ่งเป็นผู้ที่จะครองประเทศชาติทั้งปวงด้วยคทาเหล็ก และบุตรของนางถูกรับขึ้นไปสู่พระเจ้าและบัลลังก์ของพระองค์
วิวรณ์ 12:5 (เขียนในคริสตศักราชศตวรรษที่ 1)

เราเห็นได้จากพาดหัวข่าวทุกวันนี้ว่า ‘ผู้หญิง’ ผู้นั้นกำลังฟื้นคืนชีพ เนื่องจากพระบุตรเป็นของพระนาง เชื่อมโยงกับพระบุตรอย่างจับต้องได้ ดังนั้นเราคงไม่โง่เขลาที่จะยื่นมือไปหาพระองค์ หากเราทำแม้ไม่มีความเข้าใจอย่างถ่องแท้ เราจะสัมผัสได้ถึงคำสัญญาของพระองค์ที่ว่า

²⁷เพื่อว่ามนุษย์จะได้แสวงหาพระองค์ และอาจจะไขว่คว้าหาพระองค์จนพบ ทั้งๆ ที่พระองค์ไม่ได้อยู่ห่างไกลจากเราแต่ละคนเลย
กิจการของอัครทูต 17:27

และ

⁹พระผู้เป็นเจ้ามิได้ล่าช้าในเรื่องพระสัญญาของพระองค์อย่างที่บางคนคิด แต่พระองค์อดทนต่อท่าน และไม่ประสงค์ให้ผู้ใดพินาศ แต่ประสงค์ให้ทุกคนกลับใจ
2 เปโตร 3:9